圣安地亚每年的毕业生，要么是受雇前往各个贵族皇室，要么就是努力考上魔法协会的入会测试，进入全大陆最权威的魔法管理协会。
死去的学生会前会长伊迪丝非常可惜，她本来接近毕业了，魔法协会的入会测试她也早就通过了，只要安稳毕业，就能进入魔法协会工作。可惜，在毕业前一个学期，却发生了这样的事。
魔法协会的入会测试不止是简单地考察一个人作为法师的水平，还要考察其管理、调节等各方面的综合能力，一般在各大魔法学院担任过学生会会长的人会优先考虑。毕竟魔法学院的学生会和现代大学的学生会相比，需要负责的事务多得多。
安娜也已经想好了，现在她要借圣安地亚的学业拖延她和安迪斯的婚约。等一毕业，她就以圣安地亚学生会会长的身份参加魔法协会的入会测试，等进入了魔法协会，她的公爵父亲就管不了她，因为魔法协会连国王都管不了，更何况是她的公爵父亲。
所以这学期的游历，安娜选择了去魔法协会当个免费的见习法师，跟着魔法协会的前辈们学习，混个脸熟。安娜作为公爵长女，自己本身又十分优秀，魔法协会自然没有拒绝。
没点人脉，还真去不了魔法协会当见习法师。林喻的三人小团体是去不了魔法协会了，但她们有别的去处。
林喻作为跟随圣女学习的光明法师，可以去教会保留地跟随圣女游历。不过鉴于柏妮丝特别厌恶光明元素，教会保留地的光明元素比一般地方更浓郁，所以她们跟随游历，但并不前往教会保留地，而是跟着圣女一起去处理一些地区出现的瘟疫和天灾。
瘟疫和天灾历来就存在，且每隔一段时间就会出现。这种出现频率在几百年前更加高，几百年前的坦斯塔大陆，伟大的光明神未出现时，瘟疫和天灾几乎是每隔几天就会爆发，后来光明神出现，他制止了瘟疫的传播，用法术治愈病痛，教会拥有光明天赋的信徒光明法术，让他们去抵御天灾，后来光明神即使和黑暗神同归于尽，但他留下的光明法术也足以后人建设一个更美好的坦斯塔大陆。
但近几年来，邪恶的女巫们开始活动频繁，于大陆的各个地方传播瘟疫。天灾也逐渐出现在各个地方，光明教会本来因为几大帝国暗中的抵制和削弱受到影响，但是天灾和瘟疫的出现，使得教会重回以前的巅峰，信徒越来越多。
林喻三人跟着圣女和神官前往的地方是被瘟疫和干旱同时折磨的普罗城，普罗城位于索伦帝国境内，但却是索伦帝国最贫瘠最偏远的城市。普罗城的城主是一位伯爵，他因为担心瘟疫，老早就离开了这座城，现在城里只留下自己的副手，兰登子爵和受苦受难的百姓。
林喻她们的到来，极大程度上解救了这些受苦受难的百姓，但是，却不能根除瘟疫。天气炎热，瘟疫的传播速度也变快了，再加上干旱，饿死的人和病死的人差不太多。死的人一多，城里遍地是尸体，下水道里是腐臭的污水，街上屎尿血污混合在一起，散发出难言的恶臭。
而且因为普罗城偏远，并未创设传送阵端点，所以只能传送到最近有传送端点的城市，然后再坐马车过来。一路上见到了太多的尸体和难民，瘟疫和死亡写在了她们脸上。
爱莉莎一路走来，脸色极其难看。圣女菲妮克斯适时地表现出怜悯神情，她们见到能帮的，都会帮一把，暂时替难民驱散身上的瘟疫，但更多的是难民无法获得长久的救助，也无法自救。
总共两辆马车，马车从外面看上去就像普通的四座马车，但里面的空间很大，什么桌椅板凳、餐具茶具都有。之所以用两辆马车，是因为同行的不止圣女菲妮克斯，还有神官泽维尔在内的三名男性神官。
光明教会认为，男女交合是不洁的，是亵渎神明的。所以所有的教会修女都不被允许婚配，进入教会后，一辈子都要侍奉光明神。修士则可以在年老后，找个地方教会待着，也可以选择离开教会娶妻生子。
本来教会不允许女人当神官，但展现出惊人天赋的菲妮克斯除外，她不仅有着远超第一神官泽维尔的光明天赋，还能够使用光明神留下的光明法杖。尽管如此，教会仍旧不允许菲妮克斯掌控教会的实权，说白了，就是拿菲妮克斯当吉祥物，下一任教皇还是要由神官泽维尔来当。
这是菲妮克斯告诉林喻的，她需要林喻帮她登上教皇之位，那么首先要铲除的就是神官泽维尔。目前来看，如果在教会里，有大主教和教皇在的情况下，菲妮克斯是不能和泽维尔作对的，但在学院或是教会以外的地方，菲妮克斯可利用的机会就多了。
这次为普罗城解决瘟疫和天灾，赢得民心的必须是菲妮克斯，而非泽维尔。教会的权力一是来自所谓的光明神，二是来自广大的普通信徒。光明神已死，但菲妮克斯却能使用其留下的法杖，这已经为菲妮克斯的继位打下了基础，剩下的就是要赢得民心。
泽维尔死皮赖脸跟着菲妮克斯一起来普罗城，既不放心林喻单独和菲妮克斯待着，也不愿意功劳都归菲妮克斯。先前招生时，菲妮克斯和他一起去过很多地方解救受苦受难的平民，菲妮克斯都做得比他好，在收拢人心这方面，菲妮克斯比他优秀得多。所以这一次，他说什么也要跟来。
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