“我知道了！”叶蝉突然在前面叫起来，“你们看这里像不像是一个祭坛，他们在洞壁上雕刻神明的画像，然后祭祀，如果是祭坛，那么下面有一尊青铜鼎就说得通了！”
闻言，龙黎却摇了摇头：“不是。巫族祭祀必选取开阔之地，借以通达上下，古之巫祭，必以歌舞，如《九歌》实为傩歌，其实为男女巫对唱之作。不过因为中原贱巫，慢慢淡了其本源。如朱王之流所论，认其为‘蛮荆陋俗，词既鄙俚，亵慢荒淫’之流，实则是一种自诩正统的无知罢了。”
“没错没错，龙姐姐，你果然是我的知己啊！”叶蝉热泪盈眶地冲过来，接着道：“春秋时期，中原正统已立，但是在楚国却还是一派原始风俗，楚国信鬼好祀，人鬼杂立，非常自由，他们觉得万物有灵，人死是升天去了，又回归到大地神灵的一部分，所有才有鼓盆而歌那样的事。一切都和他们的文化是紧密相关的！”
“但是中原人不了解啊，一看他们作风这么狂野，就认定这些人是野蛮人，还说他们搞淫祀，不尊正神，都是扯淡嘛！”
顾弦望听她们两个一唱一和，又觉得有些滑稽，便说：“所以这里是春秋时期的遗迹？”
一说这个，叶蝉又有些萎了：“嗯…那也不一定……”
这不还是什么都不知道？顾弦望有些无奈了。
龙黎突然道：“倘若岩壁之下当真是一尊鼎，而我们所遇的灶马、鬼头蝠之流又习惯性的将收集来的食物存放于此地，你们想到什么？”
什么？顾弦望有些不解，随口猜道：“培养皿？”
龙黎却肯定道：“很近了。”
顾弦望：“？”
龙黎说：“是一条生物链。”
“啊？”这就说到叶蝉盲区了。
“凡生物，必以生存为第一要义，这里的突灶螽鬼头蝠身形如此硕大，显然不符合寻常情况下它们的生存策略，我们姑且认为这是一种演化，那么演化的条件有二，其一，此地环境中的空气条件与他处不同；其二，此处必须有足够的食物且具备少量天敌。”
叶蝉想了想：“环境我们也没有检测仪器，但是食物……呃，是不是就是下面那些尸体啊？”
这肯定是要比一般灶马虫能吃到的残羹冷炙和小昆虫丰富得多了。
龙黎点头道：“不错，突灶螽食腐，而鬼头蝠食突灶螽。”
顾弦望蓦地得出了一个骇人的结论：“……你是说，有人在投喂这些生物，让它们演化。”
“对。”
叶蝉流下几滴冷汗：“这么一说，怎么好像是在炼蛊一样啊。”
此言一出，两道目光登时直勾勾地盯了过来。
置毒物于器皿之中，任其厮杀，所得唯一生者即为蛊，这与她们所看见的一切，太相似了。
那蛊王呢？会是什么？又在哪里？
叶蝉咽了口唾沫，干笑道：“应该不会吧，现在可是2014年啊。”说罢，她又想到自己身上所中的蛊，不由哑了声。
龙黎道：“方才我看过岩壁下方的围垸，确有阴刻的痕迹。”
她将手电光照射到侧面六七米外的黑泥潭上，与黑泥相交之处果然有一部分隐约可见的线条。
顾弦望：“看起来好像是一些云纹和动物。”
龙黎用手电挨个指过去：“雀首鹿身蛇尾豹纹，这是风伯飞廉。这个身覆羽毛的单足土龙，应该便是雨师。其后是神牛与浴火而行的三足金乌。”
看起来队伍拖得挺长的，有点像山精野怪结伴出游。
叶蝉看不清明，但听她这么一说，突然反应过来：“蚩尤？”
龙黎颔首道：“不错。”
顾弦望有些跟不上她们的思路：“什么意思？”
叶蝉解释说：“风伯雨师是神话记载里在蚩尤黄帝的战争里为蚩尤助力的神仙，而神牛和太阳鸟则是蚩尤部族所信仰的图腾。如果要这么看，这倒是有点像迁徙图。”
“从现在的史料研究来看，当年蚩尤虽然败给了黄帝，但是并没有死，九黎部族跟随蚩尤从原本自己的家乡山东一带出发，然后向西南迁徙，途经贵州、湘西一路抵达云南。有很多少数民族，其实都属于是九黎的后人。”
龙黎看向疑惑的顾弦望，进一步解释道：“另有一种说法，相传蚩尤是灵山祖巫的弟子，是人道中真正的巫术始祖。”
顾弦望终于贯通了逻辑链：“所以，我们看到的这一切，很有可能是蚩尤南迁时期，留在此地的九黎后人所建造的？”
叶蝉激动得连连点头：“有可能，很有可能，这是宝贵的遗迹啊。”
九黎后人么？
龙黎盯着远处的刻印，眸色沉了下去。
“但我们现在——”
顾弦望话到一半，虚空中忽然传来‘唰’的破风之声，龙黎反应极快，瞬间伸臂一左一右将两人扯得踉跄了一步。
只听‘哧’一声，一支细长的竹箭竟插进了方才顾弦望身后的地面上。
龙黎猛然抬首，顺着箭道，一眼盯住了黑泥潭对岸岩道上的两道人影。
强光直射过去，岩壁上投出硕大阴影，擒弓负箭之人抬手遮了遮光，紧接着向侧面一闪，举起竹弓又是三箭连射。
唰-唰-唰——
那人臂力极强，射头准得像是常年打猎的猎手，这三箭不冲龙黎，反而只对着顾弦望和叶蝉，想必是要先拿捏看起来更弱的。
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