亭亭净植。
高仲日凌粟虽内敛，刘启文和胡韵白很是活泛健谈，席间虽没有气氛特别高涨，然则吃也好喝也罢，雅间里总有话题在聊，众人也不停把王静女往话题里拉，对这位新来的美人展现出莫大热情。
王静女反应平静，注意力只在吴子裳身上，胡韵白等人反而更殷勤。
因是自己把人带来的聚会，吴子裳过程中时刻在注意着王静女，目光半点不曾往右手边去，赵睦喝两盅米酒汤，坐须臾，借口洗手出雅间，菜碟里更是干净得连滴菜油子都无。
约莫一袋烟时间后，凌粟独个找出来。
“就知你在这里躲清净，卷烟，来一根？”凌粟从腰间烟包里摸出两根自己卷的烟卷递过来，与赵睦并肩站在朱漆栏杆前。
覆道上通风凉快，往上抬眼能看见夜幕上又大又亮的月，往下低头能看见灯红酒绿的汴都，这种体验其实挺奇怪，好像除了头上日月，万民都在脚下，凌粟不喜欢这种感觉。
如此高且视野开阔的覆道不是谁都能上来，没权没势小老百姓只能遥遥望朱桥，幻想着自己有朝一日能走上来，看看高处的汴都好风景。
“屋里用着冰，太闷，出来透口气。”赵睦看递到面前的烟卷，稍微犹豫，抬手接下一根。
“今年比去岁夏热不少，这都是才进伏，至中伏大伏天，老百姓可该咋个过呢。”凌粟嘀咕着，从腰间摸出砺石，又换成火折，叼着烟卷先给赵睦点，而后才点自己的。
烟丝是在世宗时期，朝廷与南边隔海之国建立邦交后，才从海上传入大周，周人聪明，没几年便学会自己种植烟丝，并且捣鼓出各种抽烟丝的享受法，用烟袋抽则有旱烟水烟，更便捷些有叶子制、黄纸制外皮所作卷烟，花样层出不穷。
这玩意在大周流行也不过才两三代人，男男女女们可就被它深深折服，即便大夫发现抽烟丝者多患肺病，甚至有死于抽烟者，这些问题仍旧影响不了民众对它的热爱。
以往有“酗酒”之词，现有“嗜烟”之说，酗酒者形容以“酒鬼”，嗜烟者谓之曰烟徒，“徒”字亦含贬义色彩，譬如“赌徒”“凶徒”“歹徒”，可见烟徒委实不是啥好称呼。
赵睦象征性轻轻抽口烟丝，纸烟卷便被捏在指间静静燃着星红点。
她眺向远处迷离灯光：“其实也不用犯愁，当官么，当的就是解决问题，朝廷公门做好该做好的提前事，剩余的万变不离其宗，不过就是兵来将挡水来土掩，换谁来都是如此。”
其实赵睦并不抽烟丝，任何可能形成习惯或爱好的行为，她都不深触，之所以会接凌粟烟，一来是因为此刻心情的确有些不好，二来，官场上让烟让习惯，即便自己不抽，也养成习惯接住别人让的烟，因为接的不是烟，是面子。
官场也好，商居也罢，甚至包括寻常百姓往来，男人与男人间最好的开头就是让根烟，借个火，烟也随着人阶级阶层不同而生出高低贵贱，让的烟越好代表让烟者越有钱，受让者越有面子。
真正门阀世家并不会理会这种不可理喻的所谓不成文规矩，可是也挺没办法，与他们接触的不仅仅只有门阀世家，他们打交道的，更多是会把“烟越好代表身份地位越高越有钱”视为准则之属。
慢慢的，习惯便绵延开来。
柴周国祚绵延至今，真正意义上的门阀世家严格说起来只剩下一家，那就是逐渐淡出国朝权利中央的林郡王府。
在林家面前，什么党山贺氏、泊阳青田赵氏、博怀谢氏、甘北刘氏、建康白氏之类，统统排不上号，当年鞠氏发家，还是靠着与林氏沾点拐弯亲故，在林氏帮衬下才于官场站住脚、在汴都落下根。
再往远说，高祖皇帝开国，三顾茅庐请林氏，林氏承认了柴氏天下，派子弟入朝为官，大周才继承到“正统”之名义。
皇帝御六合与世人行事相同，最讲究的无非“正统”二字。
对着虚空吞云吐雾片刻，凌粟眯着眼睛看下头繁华街道，毫无征兆道：“我快成亲了。”
“啥时？”赵睦扭头看过来，彼时指间烟卷燃出一截烟灰，她懒得弹掉。
“俩多月后，”凌粟垂手把烟灰弹在脚边，默了默，道：“欲请你作傧相，但后来又仔细想了想，觉着不合适。”
赵睦笑出声，嘴边梨窝一闪，手一动，烟灰自己落了下去：“怎么着就不合适？不管你要大红封哩。”
遇见红白事请人来帮忙时，事后主家都要给钱作犒劳感谢，俗话称之为红/白封，因帮忙程度不同，封子里头的钱也多少不一。
话是这么说，凌粟觉着不合适的原因赵睦心里也清楚，阶级不同的两个人交游最好不带上人情关系，否则本就有些复杂的情况会变得更加复杂。
其实人与人间，无论是友情也好、亲情爱情也罢，都搁不住磋磨，不是大风大浪的那种磋磨，相反越是大风大浪越是考验出情比金坚，真正毁掉两人、两家关系的，基本都是不值一提之鸡毛蒜皮小事的层层叠加。
等到后来关系走到尽头时，你会发现自己根本说不上来选择结束关系的直接原因，小事件件积累，最后遇见个导火索，呲啦一点，炸了，结束了。
凌粟用力抽口烟卷，往外吐烟雾时顺便也长长叹气：“礼部那些人知我与你认识，每遇事都来找我，欲使我去大理寺寻你走关系，且不说那些鸡毛蒜皮事连汴都府都不值得去，重要是，不能让他们觉着我与你关系好，你说呢？”
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