“那个人叫什么名字？”
郑从获问的是紫衣女人，所谓“盟友”，不过是为了利益而暂时站在一起的人，一旦转向反面，比谁都狠。
“紫衣。”国满说了两个字。
“这名字是假的吧。”郑从获想起那一袭紫衣，“我觉得，多祜上神八成也不知道那个人的真实身份，也不知道她们因为什么结盟。”
“巫神裔昭的命。”
国满说：“紫衣恨巫神，多祜上神想要巫神的命，我觉得，多祜上神怕紫衣。”
这未必是坏消息，只要多祜上神不是只手遮天，那将来的变数多了去。像郑从获她们现在的情况，唯有浑水摸鱼一条路可以走。
“接下来怎么办？”
“多祜让我们听紫衣的。”
国满凝望着郑从获，眉眼带笑，“休息一会儿，天亮再说。”
郑从获瞧着四周简陋，就随手幻化出一间小屋，屋内有床榻，温暖整洁。
“你这是哪里学来的？”
失踪前的郑从获可没这个本事。
郑从获就把自己落入漩涡之后的事对国满说了，尽管她仍然记着那个女人的话，可面对的是国满，总要说清楚些，才好掂量。
国满看上去不是很高兴，闷闷道：“以后脱衣服这种事，不要太随意。”
郑从获知道国满心里有了疙瘩，连忙解释道：“放心，我只脱了外边的衣服，而且背对着她。”
国满只是看着郑从获，闷闷的，这下连话也不说了。
郑从获却忍不住笑了起来，“小气。”
这是郑从获到这个世界以来的第一个安稳觉，一夜无梦，直到天亮。国满没有睡，她躺在郑从获身侧，手里握着一惩，目光深沉。
郑从获醒的时候，国满不在身边，她急急地下床冲到外面，结果看见国满在烤肉，紫衣在熬汤，香气飘出了好远。
“起来了。”紫衣一手拎汤勺，一手按宝剑，笑着打招呼，不复之前冷漠。
当然，紫水晶的面具还是罩在脸上，那眼里的笑意却是遮不住。
刚起床的郑从获还有些呆愣，那边国满放下烤肉，走过来说：“洗漱，吃饭。”
郑从获默默走回屋子里，幻化出洗漱物品，对于这个世界的生活，已经渐渐适应了。
国满烤的肉很好，紫衣做的汤也很好，郑从获以自己的食量表示赞美。国满也吃了肉，也喝了汤，可紫衣既不吃也不喝，好像这肉这汤都有毒似的。
郑从获的想法是：紫衣脸上那紫水晶面具实在碍事，她既不肯摘了面具，自然不肯饮食，想想都辛苦。
紫衣自己的解释是：有法力之类的护体，本可以不饮不食。也许是为了安慰郑从获那颗受伤的心灵，紫衣又举了些例子说明即便是一些古神也会留恋人间的生活，继而伪装成凡人般晨起夜眠、一日三餐。因她举的例子竟然是巫神裔昭，郑从获忍不住多问了几句，紫衣便耐心地解释。
按照紫衣的说法，巫神裔昭曾经是诸神中最特别的神，因为按照当时的习惯，只有人间的神尊死后前往往届山才能成为“神”，而其他人无论贵贱，最多只能待在往届山充任神官，混的差一点的投胎为人，再差一点的做鬼，更差的连鬼也做不成。
巫神裔昭出身巫族九姓，幼年入宫成为后来的神熺伴读，并在神熺继任后出任大祭司——这是巫族九姓族人所能担任的最高职位。在那之后，裔昭大权在握，直接决定多位神尊的生死荣辱。也就是在她临终前，第二十二代神尊神炔奉上“巫神”尊号，裔昭成为巫族九姓第一位晋升神格的人。
“圣母祭天后，裔昭自降为邪神，常住云盘岭，起居如凡人。”紫衣说吧，又道：“你们一定想知道多祜为什么跟裔昭过不去，今日不妨告诉你们。”
紫衣说，多祜上神在人间是神国第十五代神尊神煊，晚年被后来的第十六代神尊神燮逼宫，二人因此结下仇怨。当时，多祜上神即施咒，令后世神尊活不过六十，且要神燮尝一尝背叛的滋味。后来神燮英年早逝，前往往届山成了韵乔上神，与多祜上神起了争端，此事以韵乔退让为终结。
第十七代神尊神燚，本名锦漪，是韵乔上神的亲妹妹，自幼体弱多病，不料成为上神之后，直接前往西山出任主神，此事深深刺激了多祜上神。因为在那之前，往届山西山主神的位置一直空着，多祜上神自己挣了这个位置，没得到也就算了，不曾想竟然给了锦漪上神，她也因此怨恨锦漪上神。
其实西山主神也不是什么好差事，因为西山要管人间生死，人死后魂魄经巫师引导，总要去那里一趟，不但辛苦且晦气，众神都嫌弃。在锦漪上神到任之前，西山的事都是指派上神轮流做，在那之后，便是锦漪上神一个人的事。
第十八代神尊神熺，本名汜留，其生母为韵乔上神，养母为锦漪上神，伴读便是那位巫神裔昭。这位上神还做神尊的时候，因为多祜上神直接干预人间事，酿成血案，二人已经不痛快了。待汜留上神到了往届山，更是直接与多祜上神爆发冲突，后来汜留上神就去了西山。
在汜留上神之后，巫神裔昭以及她扶持起来的那些神尊，多半是入了西山门下，这整个群体都成了多祜上神的仇恨对象，双方仇怨越结越深，多次爆发冲突。而在这过程中，甚至包括圣母在内的一些神明也明里暗里支持多祜上神挑衅西山诸神，和解实在是难。
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