郑从获基本确定，眼前这个紫衣是真的。
“的确有人冒充你，但是不能确认是谁冒充你。”国满说的很绕，郑从获认为她是故意的。
紫衣肯定是生气了，不过紫水晶面具遮住了她的面部表情，只听她道：“那女鬼能制造傀儡，变幻成任何人，只是她道行不行，制造出来的傀儡并无伤人的本事，不过吓吓无知百姓罢了。”
“你刚才去追那女鬼了？”
国满的话像是给紫衣烧了一把火，紫衣立刻气势汹汹道：“这女鬼别的本事没有，吓人逃跑倒是厉害，要想收了她，得找到她的巢穴。”
郑从获觉得“巢穴”二字用的十分不当，人家好好一女鬼，想来也是孤魂野鬼，又不是什么穴居动物，怎么会有老巢呢？
事实证明郑从获对这个世界缺乏了解。
没走多远就到了一个镇子，然后郑从获听到了一个故事。
该不知名小镇上最显赫的一户人家，姓文，据说是此“文姓”即十八勋旧中的“文姓”，不过是隔了多少代的旁支，再也攀不上本家。
如今的文家当家文老爷膝下四女，按照本地习俗，可将长女留在家中继承家业，所以得知第四个孩子仍然是个女孩时，文老爷也不觉得多难过。只是这文四姑娘出生时，文家老太太急着去看孙女，狠狠地跌了一跤，这账便算到了文四姑娘身上。
在那之后，文家厄运不断，不少人都说是文四姑娘招来的。文老爷便请了个厉害的巫师过来看看，那巫师断言：文四姑娘便是文家的灾星，她克父母家人，克一切与之亲近之人，绝不可留在文家。
因那巫师极有本事，说的又一一应验，文老爷不得不信，于是请教解决办法。那巫师说，只需将文四姑娘送出文家宅院，待其年满十五岁之后迎回即可，上天有好生之德，不必伤其性命。
文老爷想了想，便将文四姑娘安置在自家的庄子上，连名字也没取。从那以后，文家风平浪静。只是文四姑娘的日子着实不好过，没有长辈的疼爱，在磕磕绊绊中勉强长大，知道了身世，听够了流言，终于在十四岁那年，再次出现在文家大宅。
关于文四姑娘十四岁那次亮相，阴谋论者有之，意外论者有之，众人议论纷纷，皆言之凿凿，郑从获也不知该信谁的。只是结果可以肯定，文四姑娘重现文家大宅那日，正是文家大姑娘诞下龙凤胎之时，不幸的是，龙凤胎只剩下了“凤”。
文四姑娘不到十五岁便自作主张出现在文家大宅，她自然要背下这口大锅。于是，文四姑娘开始了更加凄凄惨惨的日子。
由于在那之后，活下来的“凤”也变成凤凰飞走了，文家大姑娘不胜悲痛，终于随之而去。这个时候，刚刚年满十五岁的文四姑娘，承受了文家所有的怨气。当年那个巫师所言，自然被人抛在脑后。
之后的事也是众说纷纭，比较著名的版本有三个。
其一，饱受折磨的文家四姑娘在机缘巧合之下偶遇路过小镇的某公子，某公子不但对文家四姑娘一见倾心，且深深同情文四姑娘的遭遇，发誓要给文四姑娘一个好的归宿。于是，二人达成干柴烈火之恋，不但迅速定了终身，且文四姑娘还怀了那位公子的孩子。
文四姑娘以腹中孩子为要挟，逼迫某公子为她报复文家。某公子着实情深义重，奈何人家乃是大家公子，不屑此种所为，仓皇之下甚至还将文四姑娘的谋划告诉文家。文老爷大怒，一边打听到某公子的家世，借其家族将某公子弄了回去，一边将文四姑娘押到僻静处，一尸两命。
其二，仍然是公子佳人的桥段，不过这次是文四姑娘从一开始就利用某路过公子的同情心报复文家。然而，该公子实力不足，非但没有报复成功，将自己搭进去，甚至还坑害了文四姑娘一把。愤怒不已的文家用家法处死了文四姑娘。
这两个版本比较像。郑从获觉得比较靠谱的是第三个版本。
第三个版本很简单，就是文四姑娘继续忍受文家的虐待，在某次重伤后不治而亡。
最终的结果是，文四姑娘化作孤魂野鬼，四处出没恐吓小镇上的人。因她有制造傀儡的法子，这招着实有用。
不堪忍受的小镇人请了巫师过来，试图劝文四姑娘接受引魂前往幽冥界，在无果之后，家家贴起了灵符，将文四姑娘挡在门外。于是，文四姑娘便去祸害周边的人，遭殃最多的还是路人。
紫衣淡淡瞥了一眼小镇客栈大门上的符，道：“这符不对。”
“怎么不对？”郑从获立刻接着问了一句。
“寻常的符不过是将脏东西挡在外边，这符除了能阻挡文四姑娘，还会增加她的怨气，一旦怨气增加在某种程度，这符也就没用了。”
也就是说到了那个时候，文四姑娘该要大开杀戒了。
“不出三天，文四姑娘的怨气就能冲破灵符。”
也不知是不是错觉，郑从获总觉得自己隔着那紫水晶面具，看见了紫衣那张兴奋的脸。
第18章 攒怨气
郑从获隐约觉得，那几个版本的说法都不足以说明文四姑娘为何不肯接受引魂。按照这个世界的规矩，不接受引魂就只有沦为孤魂野鬼，永远徘徊在死去之地。既然活着的时候那么辛苦，文四姑娘为何不肯离开呢？
而将大概的来龙去脉捋了一遍以后，郑从获越发觉得文四姑娘像个身不由己的受害者，有人在暗中操纵这一切。否则，无法解释文四姑娘的离奇遭遇，更无法解释那能让文四姑娘攒怨气的灵符。
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