之前情况特殊，步千雪作为未来皇后临时当政，又有陛下发话，他们也不好说什么。直到现在都没人上奏疏言还政和大婚前不得见面的事，就是顾念陛下的身体和步千雪这段时间的辛劳付出。
但不说，不代表他们就没想法没原则，如今中宫主动撤了椅子，陛下也终于再次上朝，倒是皆大欢喜，既免了他们为难，也成全了中宫的大义，可不高兴嘛。
自从石忞下旨颁布新的诰命制度后，原本对石忞有些微词的大臣也没话说了，溜须拍马的话顺口就来，亏得石忞和步千雪都不好这口，不然就着了他们的道了。
也不怪勋贵士族所求太少，而是石忞给的这个甜枣，真的足够大，不仅考虑到了他们直系亲属的切身利益，比如俸禄、着装、称谓、丧葬、谥号等，还都在原来的基础上有所提升。
最最重要的是还增加了一项恩荫制度，既凡二品及以上无爵位官员在职身故或告老还乡辞世后，长孙府学部合格毕业后可恩荫举人身份，既获得做官的最低资格。
这里的人最在乎的就是身后名和子孙后代，考功名积累家财，那一样不是为了自己、家人及后代，石忞增加的这个恩荫制度算是赏到了他们心坎上。
因为有了这个制度，就算随着高官的去世最后还是会家道中落，但后代也不至于潦倒度日，衣食无着，算是彻底解了他们的后顾之忧，不至于为了后代计努力去贪污受贿。
伴侣称谓这方面，勋贵的倒是比较完善，但士族的却是比较笼统，所以也重新完善了一番，对于已经不合时宜的更是直接舍弃。
勋贵士族伴侣着装方面的规定也是原本就有的，只是比起勋贵士族的服饰来说比较笼统，所以也完善了一些，并充分考虑了伴侣的性别。
比如不仅把女女、男男、女男和男女成亲的情况都考虑到了，还详细列明了合离的情况，比如勋贵士族和伴侣合离后，会因为合离的原因决定伴侣还能否享受什么。
成亲和合离这类基本都是参照修改完善后的《华律》来制定的，所以勋贵士族和百姓的这些流程内容都是大致相同的，只是规模之类的不一样。
就是勋贵士族直系亲属的丧葬也规定的更详细了，可陪葬的金银器物和规格，并没有改变，但瓷器类非贵重金属的放开了一些限制，也算是增加了一些。
而俸禄则是专门给勋贵直系亲属的，既只能由勋贵的伴侣和爵子享受一定的固定俸禄，双亲和其余子女无特封的情况下不在此列。
谥号方面则去掉了下谥和恶谥，既只给上谥和中谥，而且范围也由原来的宗室、勋贵和士族缩小到未犯事且有爵的宗室本人、勋贵本人和正四品及以上士族本人，功劳特别重大者才考虑赏赐双亲及伴侣谥号。
从此以后再无下谥和恶谥，让这帮大臣高兴了好久，毕竟谁都不想死后还背一个恶谥，所以范围缩小这点小事，在他们看来也就无足轻重了。
实际上石忞也只是把约定成俗的规矩用法律的形式定下来而已，毕竟勋贵士族那么多，从古至今也不是每个人都有谥号，给不给，给什么都看皇帝高兴，只有特别劳苦功高之类的，皇帝才会积极给予。
就是勋贵士族告老还乡后的俸禄和待遇也以法律的形式定了下来，算是方方面面考虑到了勋贵士族的需求，所以不仅勋贵士族本人高兴干劲十足，就是他们的家里人也都高兴欣喜。
但极个别对石忞意见很大的大臣，却没有轻易被这颗“甜大枣”收买，但当前局势下，他们也不敢轻易暴露自己内心的真实想法。
石忞没有立即免礼就是故意晾着这些大臣，想看看他们的表现，事实证明这些人都是比较稳重的，没有人东张西望，也没有人抬头看她，这才满意道：“众卿平身”。
“谢皇上”众大臣这才起身持笏站好。
“有事起奏，无事退朝”路关初好久没喊这话了，竟也不生疏，喊得中气十足。
罗布暔双手持笏出列行礼道：“启奏皇上，方腊小小外藩竟敢觊觎我堂堂□□上国，是可忍孰不可忍，请皇上发兵讨伐，扬我国威，臣甘为先锋，不破方腊，绝不回返。”
“请皇上发兵方腊，威慑四方，臣亦甘为先锋，不破方腊终不返。”齐铭也出列行礼附和道。
“臣附议”宴郡王、北郡王等勋贵。
“臣附议”文渊、赵程凡、马杰等高阶文官。
“臣附议”木兰雨、左旋等高阶武将。
没一会，附议的大臣就占了一小半，而且还没停下，最后竟有三分之二的大臣都附议，只有颜一诺等极少数的大臣没表态或观望。
这些大臣为了顾及石忞的面子，都很巧妙的避过了报仇之类的字眼，遇刺的事也是只字不提，众口一词的只说是方腊不知天高地厚，觊觎他们的国土。
今天并不是大朝会，来的都是勋贵和高阶官员，这么多人都想出兵，让石忞真是一个头两个大，她今天来上朝最不想听到的就是出兵的事，结果越不想什么就越来什么。
第二百二十六章
石忞道：“颜爱卿何在？”。
“臣在”作为此时朝堂之上为数不多站的笔直的颜一诺持笏出列行礼道。
“说说你的想法”石忞不想出兵, 但此事又不能由她来挑头，毕竟最想报仇的应该是她才是，所以任站着的大臣就成了突破口, 而其中最敢于直言的要属颜一诺, 便点了她。
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