安歌摆头：“不，这叫俸禄。”
又掏出了一枚贝币，说：“这个叫货币。”
然后指着炎日的吊坠：“我拿三十个贝币买你的吊坠。”
炎日捂住自己的吊坠瞪圆了眼睛：“你想什么呢？贝币怎么能买我的吊坠！”
安歌：“贝币不只能买你的吊坠还能买你家族里的田地。”
又转身看着尘瑾：“贝币不仅能买肉还能雇佣平民在你家做工。”
她举着贝币说道：
“要让它在部落里流通起来，可以叫它货币，取缔以物换物，这样才能形成一个东西，叫做市场。
当你家田地多的时候，你可以出售可以雇佣没有田地的人干活。
你不需要自己的族人去图山打猎，你可以雇佣好手去打猎。
你雇佣她们然后给她们货币，她们就能用货币买到衣服买到粮食。
她们也可以存货币，存够了雇佣别人来帮她们盖房屋。
渐渐地，就会有专门种地的人出现，专门卖衣服的人出现，专门帮人盖房子的人出现。
然后就会出现职业，譬如商人、猎人、工匠、木工。
而星女殿在土地、房屋、田地买卖抽取一定的货币，这叫税。
平民们每年根据人口来缴纳一定的税，所以平民们就要有身份证明，这个叫做户籍。
这样市场就形成了，货币就流通了，各家各取所需。
平民们靠自己养活自己，解决温饱问题就会繁衍更多的子嗣。
子民们增多了，部落人口就上升了。
人口上升了就有更多的可用人才，而学堂就是人才储蓄的池子。
各个家族子弟上供的物品不再是物品，而是货币。
这样擅长打鱼的就可以去卖鱼，不用每年上山打猎。
擅长的人做擅长的事，各家才能更加兴旺。”
尘瑾思索着安歌的话，眼神一亮，追问：“可是，你说三十个货币就三十个货币？这不是乱套吗？”
安歌回：
“你说二十张熊皮就卖二十张熊皮？这不是乱套，这是历来都有的。
现在也成立了文堂，需要颁布市场法令。
譬如粮食的价格不允许高于多少、不允许强买强卖。
卖东西的场所不能一个帐篷就行，要有固定的场所，这样才能固定地收税。
至于吊坠你愿意卖多少就卖多少，有人买就行。
价格过高没人买自然就要降价，我们只需要定期把控好相关的价格就行。”
尘瑾又问：
“可是，要是没人做生意呢？没人愿意种地呢？我们罪民数量多，不需要这么多雇佣的人啊。”
安歌回他：
“鼓励做生意，比如星女殿免费帮你建店铺，罪民数量多那就把多余的赶去开荒，地多了人就不够用了。”
尘瑾在脑子里面想了想，发现这样的好处实在是有很多。
但是又转念一想，她们人口就这么多，这样能形成安歌所说的市场吗？
似是察觉到了尘瑾的疑问，安歌自信地笑：
“以往罪民不是生就是永无翻身之日，现在可以变通，把刑罚变成量刑。
譬如三十年、五十年、十年不等，可以适量减刑。
鼓励她们生孩子，开荒就要有人住，这些罪民生下的孩子可以住在那边。
在那边那些孩子就不再是罪民而是平民，也是星图的子民，同样要交税。
要交税就要劳动，有了劳动力就有了生产力，有了生产力部落才能繁荣起来。”
尘瑾反驳：“可是罪民都是犯了罪大恶极的事，她们—”
安歌打断：
“杀人放火就是罪大恶极！除此之外，不算罪大恶极。
部落人口是重中之重，而殿下也需要做出不一样的事情来巩固她在子民心中的地位。”
炎日踌躇开口：“可是，罪民放在开荒之地，势必要有兵驻扎在那，不然。。”
安歌转身跪下，朗声说道：
“安歌请求殿下，废除神回节，让六十岁老人迁居开荒之地，为部落镇守这些罪民的孩子。”
尧年挑了挑眉，原来在这里等着自己，呵，就这么不信任她嘛。
她看了看安歌：“准。”
安雅倏然抬眸看向安歌，眼眶微涩。
原来女儿从没忘记那天晚上和自己的对话，原来，她真的在努力废除这个神回节，她做到了。
尘瑾斟酌着开口：“可是，一上来废除这么多。。我怕—”
尧年坐直了身子，声音透着煞气：“负隅抵抗者一律，杀。”
接着道：“安歌刚刚提出关于货币流通的事情，我准了，你们商定好就公布下去。”
安歌补充：
“贝币是天然的，所以不好掌控数量，咱们得用另一种物质来代替，就是铜，铸造铜币，称之为铜钱。
另外，铜钱数量过大不方便拿存，还可以用银来代替更高级的货币，譬如一千枚铜钱等于一两银子。
现在铁的资源已经用于兵器了，不允许民众私藏。
以后也会研制出铸造农耕的铁具，这些家用的用具一律要在文堂登记造册。
铜和银的资源是要替代贝币的，所以也一样，不允许私藏也要登记造册。
这三样资源，要是违反规定，发现后一律死刑。”
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