江黛自然不会拒绝，一个个凿开核桃。果然，唐妈挑了一辈子的核桃，水平还是很信得过的，一个坏的都没有。之后秦屿，小泽，运气都相当不错，除了秦屿的有一个核桃仁比较瘪，其他的卖相都十分出众。
结果轮到唐含，也不知道是不是好核桃都被别人挑走了，她居然连砸两个都是瞎子。
唐爸从旁边的空房间搬着小石臼走出来，见状忍不住道，“你妈那个核桃不行，让她把袋子拎过来你自己选。”
唐含还没来得及说话，又听见唐妈问，“要不要？”
竟然真的考虑起了这个建议。
被唐含毫不犹豫地拒绝了。虽然只是讨个吉利，但是也不能作弊作得太明显吧？
她拎着锤子继续砸，砸开一个就摆在炉盘上。等都砸完了回头去看的时候，惊讶地发现，前两个核桃居然变成了果肉完好、品相上乘的模样。
这当然不会是她之前眼花看错了。唐含只一愣，就转头看向坐在自己身边的江黛。
“现在都是好的了。”江黛朝她微笑，小声说。
唐含也压低声音，“那你呢？”
“我的也都是好的呀！”江黛毫不犹豫地道。所有人看着她砸的，没有一个不好的。
唐含被她的逻辑逗笑了。虽然她自己并不在意，因为每年基本都能砸出一两个坏掉或是品相不佳的，但是被人这么维护，感觉却也不坏。
核桃含油量高，唐含只喜欢吃生的，这种晒干总觉得很腻。所以她吃了一个，剩下的果肉剥出来就都交给了唐爸，放在他的小石臼里擂碎，再拌上糖，就是一种馅料了。
江黛一看，连忙跟上。
等秦屿想跟的时候，就被唐爸毫不留情地拒绝了，“够了够了，多了吃不了。你们又不喜欢吃这种馅儿，到时候又是我自己一个人吃。”
秦屿看着摆在面前的核桃，有些无措。他自己的十二个就算了，勉强还能吃掉。再加上秦泽之的十二个，他是真的吃不下了。但是这本来是唐妈的一片好意，而且核桃都已经砸开了，不吃好像也不合适。
他捏着核桃，不由踌躇起来。
唐妈忍不住笑他，“完了，小秦这几个核桃卖不出去了。”
她往屋外看了看，“今年不知道会不会有小孩子过来玩，吃不了就先放着吧。”
秦屿如蒙大赦，连忙将核桃捡起来放回盒子里。
眼看馅料准备得差不多了，唐妈就开始和面。她的经验，和糯米面，一定要用热水，否则粘合度不够。
揉完了面，就要开始包汤圆了。唐妈包的个头都很大，唐含看得十分嫌弃，捋起袖子自己上。她包的就很秀气了，只有大拇指指尖大小，就算煮熟了稍微膨胀，也还是可以一口一个。
不过唐含自己并不吃这种有馅儿的汤圆，而是单独搓出小指指尖这么大的实心丸子，煮的时候放上一勺甜酒酿，再放上一勺糖，甜度刚刚好，完美符合她的口味。
“我也要吃这种小小的！”小泽一看，连忙举手提要求。
唐含笑着应了，又偏头去看江黛，低声问她，“你要吗？”
……
吃过了汤圆，唐妈支使唐含去洗碗，又问其他人，“我们待会儿要上山，你们去吗？”
也不知道从哪一年起，流行起了大年初一上坟，给祖先们拜年。乍一听感觉不太吉利，但仔细一想，又似乎没什么毛病。祖先们也是需要过年的嘛！家里上供的饭菜，他们还要寻路回来吃，不如到墓前去献祭。
秦屿和江黛自从来了这里，就没出过村子。虽说唐家也不少什么，但还是不免静极思动，听唐妈这么一说，都表示要同去。
唐含本来不想去，但大家都去，根本没给她留下选择的余地。
前两年，附近几个村子里合伙修了一座公墓，很多坟茔都被迁到了这里，倒是给村人上坟添了许多便利，可以一次性祭拜完所有的祖宗。
不过这样一来，要准备的东西就很多了，唐妈将一个大篮子装得满满当当，拎着颇有分量的样子。
好在不需要他们走路过去，唐爸开了他的农用三轮车，其他人蹲在车斗里。虽然冬天的风有些凛冽冻人，但对没有过类似经历的人而言，倒也别有一番风味。
临出发前，唐含拎了一把柴刀过来。
江黛吓了一跳，“你拿这个干什么？”不是去上坟吗？
唐含眉眼弯弯，“回来的时候顺便砍点柴。大年初一要进柴（财），上了山怎么能空手而归？”
作者有话要说： 就……评论里有人问剧情和主线。
这篇文一开始的灵感，是在微博上看到疫情隔离期间网友发的各种自嗨视频。
国人是很擅长宅的，不过城市里的房子毕竟还是太小了，所以就想设计这么一个相对封闭的环境，一切都自给自足，远离尘世喧嚣，宅出花样。
这也算是中华民族的某种田园追求之一吧，就像老子在《道德经》里写的：“小国寡民……甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”
所以这篇文不会有什么大的剧情起伏，全篇都会维持前二十章这种基调，会一直写家长里短，种地下田，吃吃喝喝……之类的日常。
真·种田文，剧情啊主线神马的就不要期待了。
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