中年女子表情懵懂，好像是没太听懂。她身边的小女孩脆生生地童音问道：“帅气小姐姐，什么是胶垫儿啊?”
女子嘴角浮起一抹笑意，耐心地解释道：“浇奠就是一种民间祭祀活动啊。意思是——把液体供奉给神明。”
“把液体供奉给神明。”小女孩好奇地眨了眨眼睛。
“老师应该讲过的，一切生命都是从水里来的。沾了水的食物，也会坏得快一些。你知道为什么吗?”
小女孩答道：“因为会长细菌?”
女子笑了笑：“对，因为水可以滋生出生命，水是有魔力的。”
小女孩像在听神话故事一样，听得十分入迷，小脑袋频频点头。
女子继续说：“很多古老的宗教信仰也是用水供奉神明的，但是不只是清水，人们要把更好的液体献给他们的神。这种浇奠仪式，信徒把液体倒在祭坛上，雕塑上，地上。不过没有实体的神，才会这么做。”
“像亚马逊的原住民，他们的神是有实体的，就会把供奉的液体浇注在神的身上。浇奠是很普遍的宗教仪式啊，世界各地都有，有的国家用葡萄酒，有的国家用酥油、牛奶、蜂蜜。我们祭奠先人，不是也用白酒洒在地上吗?都是一样的呢。”
她顿了一顿，目光不动声色地扫过白落羽的脸，继续说：“不过呢，我刚才说的那些，都是祭祀好的神的。”
白落羽本来就全神贯注地望着那个女研究生，被她目光扫到，不禁心底一凛。
小女孩听得兴趣盎然，痴痴地问：“姐姐，神还分好的神和坏的神吗?”
女子温声道：“是啊，除了我们知道的佛教、基督教、伊斯兰教这种正教以外，世界上还有很多很多的异教信仰。正教极少有女神信仰，但是民间宗教里，却有很多教团都是信仰女神的。比如地母盖亚、夜后莉莉丝，九柱神伊西丝。还有很多神秘的宗教团体甚至会崇拜邪神、鬼怪和恶魔。”
小女孩眼睛滴溜溜转动：“祭奠好的神，都是吃的东西。那祭奠坏的神呢?”
“祭奠坏的神呀……”女子脸上似笑非笑，目光状似无意地再次移到白落羽身上。
嘴里一字一字重复道：“祭奠坏的神，就用……”
小女孩的母亲突然斥责道：“小孩子懂什么，别瞎问这些事。”
小女孩嘟起嘴，不敢再问了。
女子暧昧地笑笑，也不再说话。
白落羽脑子里反复回荡着女子方才的话。
“一切生命由水而来……水是有魔力的……”
她脑中浮现“小姐姐”在地下室的石棺中，全身浸在水中，透过微漾的水光，一双神秘深邃的紫瞳望着她的情景。
“信徒把最好的液体供奉给神……”
“有实体的神，就浇注在神的身上……”
“人们用葡萄酒、酥油、牛奶祭奠好的神……”
“祭奠坏的神，就用……”
有什么骇人的血腥画面，急速闪回，瞬间掠过了白落羽的脑际。
一阵战栗顺着脊柱爬上后颈。她恍然发现，她也许……弄错了什么……
作者有话要说： 浇奠仪式真实存在哦~~
头晕了两天，没有更新，原谅小萌星吧~~~
今天发现，上了新晋榜第一页，感谢小天使们的支持，给大家鞠躬~~(づ￣3￣)づ╭
感谢蕴声小天使给投的爱之地雷，么么哒~~
第十三章 幻象蛇
白落羽迅速回顾了一遍自己与女子初遇的情景，发现可疑之处确有几件。比如，一直牵引着自己的那股勾魂摄魄的奇香，虽已隔了一天一夜，芳香依然馥郁。比如，那个幽暗的地底石室，女子全身浸在水中，神态却静默如常。比如，她明明会说话，却对自己的名字讳莫如深……
有什么线索闪过脑际，不能说的名字?坏的神?恶魔?
一个名字呼之欲出——撒旦!
她微侧了侧头，望了望身边女子光洁白皙的侧脸，脑中拼命搜索着她与撒旦可能的关联。
白落羽看过很多北美魔幻电影，美国新教盛行，电影中不乏宗教驱魔题材。如《康斯坦丁》、《第39号事件》、《最后一次驱魔》。电影大多讲述恶魔撒旦以不同面目重现人间，妄图为祸世间，神父用圣水和经文将其驱逐回地狱的故事。
白落羽想起母亲杨若冰的论文，《前基督教时期的宗教信仰与异教活动》中提到，“撒旦”一词在希伯来语中，原意是“敌对”、“敌人”，无“恶魔”之意。基督教之前，旧宗教中的神多是自然神，神性更接近人性，并无善恶之分，基督教兴起后，将神性二元分化。
中世纪，基督教肃清异教，铲除异己，将旧宗教中自然崇拜、女神信仰以及巫术活动统统归于恶魔信仰中，称异教徒为撒旦的信徒，懂医术有智慧的女子都是与撒旦签订契约的女巫，整个欧洲兴起屠杀女巫的风潮，无辜被杀者数百万。结合“撒旦”的原意为“敌对者”，却被用于指代恶魔，这一点很值得玩味。
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