西方文化风俗，在清末民国纷涌而入。随着满清一次次战败，西方诸国的强大，渐渐被各阶层了解。强大总是让人向往，让人模仿。
在中国，鸟首杖代表长寿。而在国外，那象征商神赫尔墨斯。他的金杖，上方是展翅的飞鸟，下面盘旋两条灵蛇，那是财富和幸运的象征。
西方文化风俗，冲击东方文化风俗。但数千年的底蕴注定这个民族，即使在最卑微的时候，也不可能全盘否认祖辈的荣耀。
这种情况下，就形成一种特别的现象，中不中，西不西，似是而非。
但像这根拐杖这样，这样古怪而可疑的，那却不多。
盛德。
盛德在木?
一根寓意商业之神的拐杖，当然是：良贾深藏若虚，君子盛德若愚。
一个好的商人，应该深藏财宝，让外人看起来一无所有。君子应该才华不露，看起来蠢笨。这才能明哲保身，远离灾祸。
“盛”字的最后一笔，两端向上，如个小碗。
盛者，容纳也。
何况当时行政公署专员，是地方最高行政长官，相当于地级市市长。以当年的时代背景，这跟拐杖，应该是破四旧时收缴的，必定出于泰州豪门大户人家。
要不是一眼瞧出这根拐杖有蹊跷，宋半烟哪有兴趣搭理尤司令那种刁老头。
她用镊子小心翼翼将东西夹出来，字质柔韧，墨迹清晰。定神仔细一看，顿时眉头挑起。
“南京已破，日寇将近。家私做三分，藏于岳王庙石刻、祖宅后五尺、城西草堂中。”
宋半烟仔细看了两遍，口中轻吐出一个字：“噫。”
宋建炎四年，岳飞元帅任泰州知州。明代建岳王庙，毁于战火。那石碑宋半烟见过，就在离储巏石生像不远的岳庙中。
岳武穆左右站着张宪岳云，面前跪着秦桧夫妇，两则立着六块石碑，整整齐齐。①
宋半烟当时还进去烧了一炷香。别说，香火还挺好。
去偷岳王庙，那是不可能的。
拐杖的主人是谁都不知道，又哪晓得祖宅在何方。
至于城西草堂，宋半烟查文档的时候倒是听过。在泰州南苑小区那片，先是变成耕地，现在成了住宅区。当年挖地基挖出两坛金子的故事，还在老泰州人中流传着。
宋半烟鼓了股腮帮，倒在床上，长叹一声：“山穷水复疑无路，柳暗花明又一坑啊!”
作者有话要说： ①岳庙石碑：史记七块，现六块在泰州岳庙，一块下落不明。
加更一章，送给小抖，谢谢你的两枚深水鱼雷。
善财童子的位子，你们家可以世袭了......
第28章
宋半烟按按鼻梁, 打算洗洗睡。站起来之后, 突然灵光一闪。
城西草堂?
她连忙去翻之前做的笔记：城西草堂, 初名方洲, 宋州守李骏建园。清道光初，泰州尤氏兄弟, 于故址重建，规模不复从前。今已不见。①
宋半烟目光在纸上扫过, 长吸一口气。
笔记后面还有一句追加, 自己的笔记清晰可见：尤氏兄弟, 后又在城东尤家大院筑笔颖楼。传与城西草堂南北相望。尤家大院已毁，只余笔颖楼断壁残垣。离我二十一步。
原来这根手杖就是尤家的, 那祖宅所在就太好找了!
宋半烟小心的将字条叠起, 愉快的洗漱睡觉。
第二天精气神爽，出门见到尤司令，满面笑容的打招呼：“您还来送我?太客气了。”
尤司令见她两手空空, 就背着个小包，更是安心, 负手道：“小宋, 几点的车?我请你吃早茶。”
宋半烟笑道：“不用了, 吃完就来不及了。”
她揣着仅剩的三百五十块钱，走过东城河，坐上903路公交，前往泰州姜堰区尤家墩。
尤家墩是一处小村，名不显著。村里不过几十户人家, 多半还在城里上班。
9月28号的下午，天气尚有余热。田里没有农活，村里老人也舍不得开空调，便在三五成群的在阴凉处闲聊。
“听说郭家坝修路，拆了不少房子。”
“做大头梦吧，恩们这哪挨得到。恩听说你个孙女不肯回来相亲?”
“老三家嘴贱!孩子忙你知道吗?老板器重，她们那老板人特别好...你们瞎想啥，女的，女老板!”
正说着话，那边跑来一个人。一头白发，抱着个大红塑料桶，气喘吁吁的嚷嚷：“快来哦!发东西啦!”
老爷爷老奶奶们顿时又惊又喜，围住来人问个不停。
“假不了，不要钱。你看看这塑料桶，质量杠杠的。哦，叫...叫什么来着?农村科学考察慰问队!不止有盆，还毛巾茶杯洗衣粉...就是要回答问题。我，他问我国家主席是谁?”
老人们问清楚不要钱，顿时热闹起来，招朋呼伴，呼啦啦一群涌向村口。
尤家墩不大，老房子就那么几座。城西草堂道光初年，尤家那时已经搬去泰州城中。祖宅至少有二百年历史。宋半烟开着电瓶车，花了三分钟就找到——半堵清水墙。②
宋半烟不通清史，对清代民居建筑更是一无所知。但她为档案之事，曾经遍访大街小巷，见过不少古迹。
泰州古建，自有特色。外观朴实，细部别具匠心。黛瓦灰墙青砖地，前厅后堂轴线排，屋面弧弯瓦头翘，抱梁荷墩巧雕刻。如这方水土，如这方人，朴实无华又蕴着精巧。③
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