司马伦十分不忍，散朝后对她道：“政务虽要紧，不可耽搁，姐夫也要注意身体，勿要拖累坏了。”
柏冉笑了笑：“谢大郎关怀。”
小皇帝也笑，离他上课还有段时间，他又拿出在太傅那里积下的，太傅虽然说了，但他依旧不明白的问题来问柏冉。顾先生学问好不假，但他毕竟没有做过官，东西大多理论为主，学生听起来便有些空。
这个皇帝很有思想，若能善加引导，说不定能出一代旷古烁今的明君。这是好事，柏冉解说的很尽心。若是她会在宰相这位置上做到退休，她会想方设法的将皇帝引向平庸，但不是，她要走，退路，她已有头绪，只是襄城却……既如此，还是有个厉害一点，不容易忽悠的皇帝吧。看得远点，于民有益。说得小点，皇帝有主见，对于年轻，需要再进益的柏据有好处。
她对家族，是真的尽心尽力了。
司马伦对柏冉的解说很喜欢，更符合他的思维，也让他很能接受，且深以为然。今次说的，是“仁爱”与“法治”的问题。
“法，必然是要遵的。有句话叫，没有规矩，不成方圆，可见，这法，是必不可少的，不然，今日他偷窃，明日他行凶，天下岂不是乱套了？法是不可少的。但是又不能过于严苛，严苛便不是法治，而是专制了。”柏冉举了以前的一些因专制而退位或亡国的皇帝的例子，跟他说，这些皇帝的哪些政策太过严苛，哪些使得百姓不能忍受，揭竿而起。
“那仁爱呢？”
“仁爱便是，为政不当只严厉，还要有仁心。法不外乎人情。法治不是万能的，要有点人情味，便要仁爱才行。但是，陛下要记住，法治为本，仁爱只是弥补其中不足。爱百姓，而非爱其中的一个百姓，特例能不开就不要开。若有一人，犯法了，却又其情可悯，陛下当如何？”
“其情可悯，便要施仁。”
“不对。其情可悯，但犯了法亦是事实，不要对其施仁，而该践法，不然，就成了一个先例，让后人以为，有机可乘，法的尊严就受到了破坏。”
“那他其情可悯了啊，若无丝毫差别，何谈仁呢？”
“那就要说到条例了，法是不能违背的，条例是以法为基础的详解。譬如，小吏执法严苛，激起民愤，一百姓错手打死了这名吏，怎么判？”
“杀人偿命，但，是那小吏先犯的错，那就罪减一等。”
“不对，陛下犯了开特例的错误。小民一定要伏诛。激起民愤，可见当时不只他一人，怎么人家好好儿的，就他那么勇武？以后，若再有类似，是不是稍有不满就可以理直气壮的以民杀吏？再来，小吏虽有不当，但他也是吏，他所依恃乃国家，他有不当，去告，自有人做主，怎么可以擅杀？如此，视法度为何物？”
司马伦若有所思。
柏冉再道：“要视具体情况而定，民愤状况如何？小吏执法严苛是怎么个严苛法，那小民是在怎样的情况下反抗的？是只被抽了一下就跳起来了，还是被打得半死才奋起？情况不同，可各自酌情。”说到这里，柏冉提出问题，“如此，陛下看，那死了的吏如何判？”
司马伦眼睛闪亮亮的，仔细想了想，回道：“仍是酌情，他若真不对，便不能姑息，他所破坏的，是朝廷的声誉，死了也给他定罪，若是百姓无知生变，应当予以平反，与其妻儿嘉奖。”他还举一反三：“还有参与的百姓，亦要酌情处理。罪首如何，同谋如何，依法而行。”他已明白过来，这件事例中，最重要的根本不是那一小吏，而是民愤，真正要妥善处置的是民愤。怎么判案是刑部大理寺的事，民愤，才是他要关心的——也是柏冉对他说的，各司其职，人人有人人的本职。
柏冉笑：“正是。”
“国家要长治久安还真是不容易？”司马伦叹息。
柏冉道：“有什么事是容易的呢？何况一国家。天子之所以为天子，代天巡狩，以天下为己任，盖因百姓拱卫。故而，社稷为重，民次之，君为轻。为君者就是要做这不容易之事，就是要让百姓过得好。长治久安，都要看陛下了。”
司马伦深以为然，他已经很晓事了，像一块海绵，不断的吸收知识。
“幸好有卿。”
柏冉称不敢。
聊了一会，司马伦就开始变成弟弟了：“姐夫，我阿姐呢？好久没见了。”
柏冉心头一阵钝钝的疼，作势敲了他一记：“快去进学，别让先生等你。”
司马伦抱头而走。
作者有话要说：昨天说小心被媳妇整治的kiwi君和“再不回去，媳妇都要抱不到了”的xin小朋友机智点赞。
又来谢谢小萌物们——
第64章 六十四
从昭阳宫出来,柏冉在宽阔的露台上站了一会儿,宫中宽阔,满目飞檐斗拱,时常看也看习惯了。
有一小内宦一路小跑而来，柏冉眯了眯眼，认出是长恩身边的人。
“驸马。”小内宦笑眯眯的行了一礼，“大侍者令小的来送驸马。”
柏冉点头：“有劳。”
小内宦也客气，又卑谦，连道不敢。哪里敢呢？这位驸马年虽不大，却是陛下私下称为老师的,比称顾先生还要诚心，还是她自己坚辞了。
柏冉又去衙署忙碌了一日,她还没忘符瑞的事,去信令柏据上奏，还要陌伯庸，再过两三个月，差不多该有消息了。
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