她并不打算回璇灵宗，说好的游历大陆，这才多久？
她好不容易放下清韵峰的担子，如今璇灵宗有小师叔坐镇，她终于能够好好的歇上一歇了。
然而计划总是赶不上变化，几个月后，慕星澜在一个封闭的小山村里面，替村民解决长久以来的妖祸之时，收到了从璇灵宗传来的传讯玉符。
解决了作祟的妖物，拒绝了村民送来的一些简单的吃食作为报答，慕星澜便离开了这个封闭的小山村。
传讯的玉符是慕苍宇给她发来的。
慕苍宇在玉符里面把事情描述得很明白。
“师叔答应了清河水氏族长的求亲，望师尊速回宗门同师叔祖与水氏长辈一起商量师叔与水族长的婚期。”
慕星澜愣了一愣，才反应过来玉符显示出来的字究竟是个什么意思。
她出来在外不过一年，海澜竟答应了水菡萏的求亲。
或许是她这些时间以来，故意在一些偏僻的地方行走，所以修真界的许多事情，都没有传入她耳中。
剧情早就变得乱七八糟，容槿月倾心于她，水涟漪嫁给了自己的大师兄，那么海澜会答应水菡萏的求亲，也不是什么太过于让她震惊的事情了。
不过一年前，水涟漪才同自己的大师兄举办了合籍大典，一年后慕海澜就同意了水菡萏的求亲，这不得不让慕星澜联想起来。
只希望，在她离开的这一年里，在海澜接手清韵峰峰主之位的这一年里，是真的长大了，答应水菡萏的求亲，并不是一时冲动才好。
否则，又要无故生出无数事端。
......
慕星澜并没有利用空间之力直接回到璇灵宗，而是慢慢赶路回去的，途经无数村子、城镇，遇见邪物作祟，就像往日一样出手解决。
是以，民间开始流出一位墨发素衣，背上负琴的貌美女修替人除害的传闻来。
慕星澜早就用玉符传讯给了小师叔，说自己目前还想在外再待一段时间，海澜同水菡萏的婚期，海澜自己同师叔商量便可，师叔是她们姐妹二人的长辈，完全可以对海澜的婚期做主。而她会在海澜同水菡萏的合籍大典举行之时，回到璇灵宗。
一路走来，慕星澜也没有再听见什么慕海澜同水菡萏、秋紫衣的“风流韵事”。
似乎自慕海澜继任清韵峰峰主之位后，水菡萏、秋紫衣两人就沉寂了下去，而修真界也不再讨论她们三人之间的各种纠缠了。
水涟漪则是在追求自己师兄的时候，修真界那些闲人，就几乎不再将她同慕海澜一起说起来了，在水涟漪同方子清合籍后，就再也没有修士将这些事情摆到明面上来讲。
毕竟水涟漪已经嫁做人妇，再嚼这些舌根败坏人家清誉就是在破坏人家道侣之间感情，不仅同时得罪凌山剑宗和清河水氏，甚至还会得罪璇灵宗。
作者有话要说： 【注】是非审之于心，毁誉听之于人，得失安之于数。
此联出自清代的旷敏本之手。旷敏本（1699—1782）乾隆十九年（1754）受聘为岳麓书院山长，并撰书此联，全联如下：
是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数，陟岳麓峰头，朗月清风，太极悠然可会；君亲恩何以酬，民物命何以立，圣贤道何以传，登赫曦台上，衡云湘水，斯文定有攸归。
PS：灵曜怎么可能那么简单就同陵真断绝关系(ーー)陵真想的太简单了，我总感觉，正文写不到她们在一起了，估计要开番外才行……番外预定是飞升后。
第五十八章
慕星澜上一次游历大陆的时候, 还是做弟子时, 而现在距离那个时候, 已经过了几千年的时间了。
当年修为尚低，行走大陆, 一时不慎，便有可能丢了性命, 而如今, 游历之时已经没有什么麻烦可以难倒慕星澜了。
慕星澜专挑一些偏僻的山村行走，帮村子里面的人看一下病，或者解决一下村子周围存在的邪祸。
此次水菡萏向慕海澜求亲, 或许是私下进行的，所以外边一点风声都没有传出来。而慕海澜也没有对外公布出来，甚至于, 慕星澜连清河水氏将聘礼送上璇灵宗清韵峰这种传闻都没有听见。
也许是因为海澜和水菡萏不想节外生枝，所以才会没有选择公布出来。
..........
..........
又是一道传讯玉符到了慕星澜的手中, 慕海澜同水菡萏的合籍大典日子被订到了四个月后。
四个月的时间, 也足够璇灵宗和清河水氏筹备婚礼了。
同样，也足够慕星澜赶回璇灵宗了。
慕苍宇给慕星澜传来的通讯玉符里面，还稍微提及了一下慕海澜与水菡萏商量好的事情。
两个人合籍之后, 慕海澜并不会搬到清河水氏的族地去住, 她已经接任了清韵峰的峰主之位，所以也会肩负起守护清韵峰的职责。
自然，水菡萏身为清河水氏的族长，也不可能长久的离开水氏族地, 住到清韵峰来，水氏族内也有许多事务是需要她这个族长做主的。
这就表示她们会各种待在自己应该待的地方，合籍大典后很明显的会聚少离多。
慕星澜准备再过一段时间才回璇灵宗，参加完慕海澜和水菡萏在璇灵宗以及在水氏族地分别举行的两次合籍大典后，就会继续在大陆上游历。
因着慕海澜同水菡萏两人的身份地位都不低，所以商议过后，会现在璇灵宗举行一次婚礼，再到清河水氏族地举行一次，因而也没有谁嫁谁之说。
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