何况陆游屡试不第，很大原因是因为他的思想和当时政策不一样。
在秦桧死之前，南宋朝廷一直是偏安一隅的想法，压根没有收复失地的打算，可是陆游在科举考试做文章时，写了大量的光复中原，抗击金兵的内容，与当时掌权者秦桧的政治理念完全不同，所以直到秦桧死后，陆游才得以正式进入仕途。
所以陆游爱国这一点，是真的不容置喙的。】
评论区的陆游执着问道：“汝今官家是何人？北地中原，大宋可曾收复？”
有的粉丝终于停止“友好交流”，大发慈悲地配合他：“哪来什么官家？你的大怂早就亡于元兵铁骑下了。现在是我们共和国的天下，没有皇帝，人民当家做主！大西北和中原一直在祖国妈妈的怀抱里，就是有个小岛离家有点远，话说陆游要是在现代，会不会写一篇‘王师南定琉球日，家祭无忘告乃翁’？”
评论区的粉丝终于冷静下来，不冷静的，离开直播间私下解决问题，蒲安松了一口气，继续道：【陆游和唐琬的爱情故事确实动人，可正史并没有确切记载唐琬此人。
这段故事，最早出自《耆旧续闻》，上面说道：放翁先室内琴瑟甚和，然不当母夫人意，因出之。
其中只提到了婆媳不和，没有提及名字。
《后村诗话》中也记载了此事：放翁少时，二亲教督甚严。初婚某氏，伉俪相得，二亲恐其惰于学也，数谴妇。放翁不敢逆尊者意，与妇诀。某氏改事某官，与陆氏有中外。
也就是说，陆游确实在父母逼迫下，休了妻子，而后妻子嫁给某个官员，这个官员和陆家有亲戚关系。
但妻子只有某氏的记载，名姓不详，所以她的名字叫不叫唐琬，这一点存疑。
而唐琬有没有和写钗头凤，这一点也存疑……】
评论区安静下来，相较于陆游是不是渣男，传说中的女主角倒底存不存在，这点更值得让人关注。
作者有话说：
对不起，今天有些晚……
第18章 钗头凤：传说中的渣男（二）
【提出唐婉和词一首的，是陈鹄的《耆旧续闻》，但其中只提及了‘世情薄，人情恶’一句。
完整版的钗头凤和词，最早出现在明朝末期的《古今词统》，距离南宋隔了一个元朝，过去了几百年。
所以唐琬可能和词了一首，开头也可能是‘世情薄，人情恶’，但全阙的钗头凤是不是唐琬所做，这一点存疑。
且陆游所写的钗头凤，被很多人质疑是不是为前妻所写，有些学者认为，这阙词是陆游为一青楼女子所写，因为这首词的遣词造句，对当时的人来说太过露骨，最后还说‘山盟虽在，锦书难托。莫莫莫’，这句直接表明他心中感情。
如果《耆旧续闻》记载可信，陆游写这首词时，唐琬的第二任丈夫赵士程也在现场，但凡正常的前夫哥，都不会在前妻现任面前，说自己对前妻余情未了吧。】
一个十五岁的少年，背着包袱，一手提剑，走在燕京回乡的路上，他一边行走，一边听天幕所言，并不专注。
天幕之事如此神异，可却偏偏不说警示天下之语，或行庇佑百姓之举，只大谈特谈一些流言蜚语，他对此嗤之以鼻，可方才，他竟然听到天幕说南宋之后是元朝！
元朝？是金人建的国朝吗？大宋灭亡了？
少年猛得抬起脑袋，和他一样震惊的，还有万千宋人。
宋人本就对大家公子奶奶的秘事感兴趣，因此听得仔细，自然没错过天幕提及元朝、明朝之语，也看到了左下角的那一长串话。
什么叫没有皇帝，那岂非无君无父？
士大夫们看到那段话，心中顿时涌上不详的预感。
天幕中还在说那些情情爱爱：【现在流传‘世人皆知钗头凤，无人知我赵士程’，今天，我们也顺便说一说这位传说中的深情男。
南宋的《三山志》记载，赵士程是宋太宗玄孙的第七子，也就是宋朝宗室，生年不详，他的十一弟生于1118年，以此往上推，他至少比唐琬年长十岁，前面有一个妻子，与他生了三个孩子，唐琬是他的继室，与他生了一子一女。
这个小儿子最后过继出去，继承嗣濮王位。
如果史料都是真的，那么我们可以评价赵士程是一个宽厚的人，而真爱与真心，皆被故纸尘埃掩埋，我们无从得知。
如果史上真有唐琬此人，我觉得她完全不需要因前夫留下的一首词，而感伤离世，不过是一阙词，一个男人，一段往事罢了，种种过往，皆为序章。
假如陆游真的这么不懂事，在休妻之后，明知前妻已开始新生活的前提下，还要强行缅怀他们之间早已死去的爱情，给前妻带去无数非议，那么他得一个渣男的名号，并不算冤枉。】
蒲安看到陆游发出的最新评论，还以为他要为自己辩白两句，却见他留言道：“宋亡于何年？亡于何人之手？”
她还没来得及说话，粉丝们就纷纷回答了陆游的问题——
“公元1279年，享国三百多年，最后被蒙古铁骑踏破江山。”
“自然亡于大金忠臣们的手中。”
“从北宋的亡国之君宋徽宗开始，就注定了宋朝积重难返。”
“被敌军掳获的两代皇帝，身为一国之君，不以死谢罪，保全一国尊严，竟贩卖女子作赎金，就是因为有这两个人，大宋才变成了大怂！”
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