痘症就是天花的意思，谕令则是古代人出天花后需要遵守的习俗。
第二种说法更广为流传些，经过诸多影视剧加工，大家也从历史的犄角旮旯寻找证——
比如顺治倾心佛法，时常召见得道高僧，与他们一起讨论佛理，还请高僧玉林琇为他取法号‘行痴’，多次表达自己想出家的想法；
比如康熙幼年时期，孝庄常常带他前往五台山，据说就是为了探望他已出家的父亲；
又比如据传康熙写过一首诗，‘四十余年礼世伽，本来面目是天家’，这首诗的含义很明确了，而且这首诗曾被记载于《御制诗》里，后来被删除。
目前这两种说法各有各的拥趸，在此我不做真假讨论，大家仁者见仁，智者见智吧。】
她播放了一段视频，是各个影视剧中，顺治出家的合集。
顺治看到扮演自己的伶人披头散发，一会表示尘缘已了，一会表示对这个人世已经没有期许，他的神情越发僵硬。
索尼埋进地底的头，一下子扬起来了，不止他，满殿大臣都注视着皇帝，他们不约而同地产生了一个想法，陛下确实好佛法且礼重僧人，不会日后真的出家了吧？
他仔细观察皇帝脸色，试图寻找他的想法，可惜一无所获。
索尼又看向天幕，现在天幕里不断出现的留言表示，他们在吵架。
正方坚定以正史为准，反方则支持顺治出家说，双方互相举例——
正方：“如果顺治假死出家，正史要做掩饰，那么肯定要编一个有头有尾的故事，而不是寥寥几句‘崩于养心殿，年二十四’，而且他去世前还召见了大臣，写下遗诏，怎么可能出家？”
反方：“话语越多漏洞越多，所以只用简短几句话编造他已死亡，再者说天花是烈性传染病，得了天花的大都会虚脱无力，哪还有精神处理政务、召见大臣？”
正反双方各执一词，吵得不可开交。
【总而言之，顺治出家是清朝迷案之一。
纵观顺治一朝，他重视汉学，仿效明制，缓和民族矛盾鼓励垦荒，算是一个合格的皇帝，但围绕在顺治身上最大的讨论点，就是他与孝献皇后的爱情故事。
许多史料都证明他是一个深情的皇帝，但我总忍不住去想董鄂氏她的喜怒哀乐是什么样的。
被帝王钟爱，宠冠后宫，怎么看都是玛丽苏小说，但生活不是小说，生活有很多无奈。
董鄂氏接受帝王宠爱的同时，也不得不接受来自四面八方的恶意，在不喜欢她的婆婆与还未完全掌握权力的丈夫之间生活，或者说，生存，无奈的是，她没有权力决定自己要不要来自帝王的爱情。
董鄂氏最幸运的事，就是她在皇帝之前去世，如果顺治驾崩后她还活着，一个无子的前宠妃，很有可能被嫉恨针对，说不定她会被勒令殉葬。
史书对董鄂氏的记载，要么是她宠冠后宫的‘成绩’，要么是她贤良淑德、恭敬孝顺的品行，她好像一个泥胎，没有任何自己的情绪。
顺治的两任皇后也是如此，沦为皇帝与太后斗争的筏子，回家的静妃或许还能与家人一起度过后半生。
不能回家的孝惠章太后，只能被困在在紫禁城里，在垂垂老矣时，抚养康熙第五子，只有孙儿带给她些许亲情，面对四面红墙与金瓦，透过方方正正的天，她或许一辈子也忘不掉草原上无边无垠的蓝天。
从来后宫之争中，不会有胜者，但凡胜者，必定会失去。】
评论区的观众纷纷鼓掌——
“同意up说的，宫斗之中没有真正的胜利者，只有权力坐庄家，董鄂妃遇到顺治和孝庄，真是倒了大霉。”
“幸好咱们生活在现代，封建社会让人变鬼，社会主义社会让鬼变人。”
“咱们现在为了生活，其实也在竞争，只不过咱们有说拒绝的权力，不会有雷霆雨露俱是君恩的说法。”
蒲安直到读完关于顺治的稿子，还是没有看到一位昵称有异的粉丝评论，她不由担心起来，难道直播间失灵了？
正如此是想时，突然看到评论区来了一个新粉丝，带着熟悉的命名风格——
觉罗家的三麻子：“朕之御诗为感悟佛法所做，与皇阿玛何干？出家之说，简直荒谬。”
觉罗家的三麻子：“等等，此名为何意？何为麻子……尔等大胆！朕要诛你九族！”
蒲安：……妈呀，这位皇帝脾气好火爆，三麻子？排行第三、得过天花的康熙吗？
康熙四十七年九月，康熙游幸塞外，京城传来皇十八子胤祄病重的消息，以太子胤礽不善，对兄弟不友，肆意殴打大臣，穷奢极欲，且窥探帝踪为由，正式废太子，剪除太子党羽。
从塞外回京这日，他于午门召见诸王公大臣，宣布废太子。
康熙冷眼旁观，随着“废太子”三字出口，原本寂静的午门更加落针可闻，几个儿子看上去都战战兢兢，但他知道，他们心里绝不没有如表现出的恐惧。
康熙冷眼旁观夺嫡之时，忽然天降天幕，紧接着，他听到天幕中的女子说了一长串对皇考不敬之语，甚至还说皇考假死出家。
随着天幕轻快的女声，方才午门紧绷的弦，突然就松了。
作者有话说：
会在这几章补上之前缺更一天的字数，这几天更新时间不定，谢谢大家体谅，【鞠躬】
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