邓珏心里感叹着，抬头又问：“那你以后真能羽化成仙，飞到仙境吗？”
启竹再次无奈，竟有点想笑了，陛下信道，致力于求取长生之术，导致世人对道家误解颇深，把道士传得神乎其神。
启竹道：“道家羽化，佛家圆寂，都不过是对死亡的一种美化，没有差别。”
邓珏又“哦”一声，继续问：“那你每天都干嘛啊？”
启竹道：“诵读经书，练功打坐，抚琴修身，学医问卜……”
邓珏长“啊”一声，“这么忙啊，那你每天是不是也不出去玩？不无聊吗？”
“不无聊”，启竹喝了口茶，微笑着问，“还有其他问题吗？”
邓珏再傻，也看出了邓珏这是在下逐客令。想起刚刚打扰到了启竹打坐，邓珏知趣地起身，“没有了没有了，我现在就走。”
走到院门口，邓珏又回头，扬着笑容道：“以后我来找你玩儿吧，这样你就不无聊了。明天见。”
邓珏摆了摆手，转身走了。
而启竹却怔住了，他刚刚是回答了“不无聊”这三个字吧，那邓珏到底是怎么理解他的话的？
接下来的日子，邓珏练完晨功就来找启竹，各种问题地问，熟悉了之后，就满院子地跑，拎着把枪要给启竹表演个耍枪。
又或者是扫地干活，端茶倒水，各种献殷勤，还要每天一问启竹的真名字是什么？不知道绝不罢休。
启竹多次让他不要来打扰自己，但启竹发现，邓珏耍无赖地本事极强，他发现启竹吃软不吃硬后，启竹一说让他走，他就委屈得要掉眼泪似的。等你不说了，他又开心得尾巴要翘到天上去了。
赶人的话启竹说不出口了，可启竹找到了这地方的主人。
书房里，魏元景正在看书，眼睛却偷偷从书面上挪开，看了眼对面喝茶的启竹。
魏元景终于把书放了下来，“启竹，你如此耗着，我也实在想不出什么好办法。”
启竹执着道：“他是你的客人，你必须负责。”
魏元景道：“可我如何开口？这些日子他总是和我念叨，说与你待在一起开心，说你是什么仙人朋友，难道让我告诉他，你并不喜欢他，让他不要再去找你。”
启竹愣了愣，有些为难，“也不能说是不喜欢，你知道我这个人，我喜欢清净，邓珏性子活泼，我与他怎么能待在一处？他于我而言，也只是个孩子，自然也做不成什么朋友。”
启竹今年二十七，而邓珏才十六，他比邓珏大了十一岁，所以邓珏在他眼里就是个孩子，活泼闹腾又有点粘人，有时候挺有意思的，但他有自己的生活和修行之道，他拒绝这样的人进入他的生活，他拒绝人与人之间的各种牵连，这些对他来说都是麻烦。
“你们道家不是讲求顺其自然吗？你何必强行赶走邓珏？你不如试着去接受，邓珏他心思单纯，有趣活泼，他会让你的生活不那么单调。”魏元景道。
启竹蹙眉反驳：“我并不认为我的生活单调。”
魏元景笑了笑，“好，算我说错了。可自从你来了京都，一日也没有出过门。难道之后的日子你就打算一直卧在你的空空院？”
启竹无奈道：“我出去干什么？有什么必要的理由和目的吗？我想一个人待着，打坐读书，或下棋弹琴，干什么都自在。你也知道，我已经厌倦了那些酒色生活，外面太过虚假吵闹，没什么意思。”
启竹曾是江南有名的商贾家的长子，从小跟着父母做生意，见惯了名利场上的算计和商人之间互相打着算盘的精明冷漠，他们大都表面上称兄道弟，背地里却互相咒骂。
启竹也学会了这套本事，带着面具伪装自己，于酒色中谋铜臭，在靡靡之音里虚度整日，不是醉醺醺地躺在美人怀里，就是睡倒在杯盘狼藉中，日日萎靡不振，荒废时间。
后来父母去世，家中子弟开始争夺家产，闹得不可开交，头破血流，而之前做生意的朋友都冷言冷语地嘲笑或疏远，一时间启竹只觉得心灰意冷，后来顿悟，看淡了钱财和这俗世。
他就净身一人到了万松山的玉虚观，拜了三乙真人为师。三乙真人修道释儒三家，是三教合一的大家。故启竹以道释自修，而对外又主张儒家的治国安民。
启竹在万松山上待了四年，后只身一人出去游行，一路向北，到了北境，与魏元景志同道合，便待在了北境，成了魏元景的谋士，两人皆希望晋国可恢复太平盛世，人民可得安宁。
算到今日，魏元景与启竹已经相识五年了。
魏元景知道，启竹他早已见惯了外面的那些繁华，他厌倦了，就逃了出来，成了道士，不再耽于浮华享乐，一心求个清净。
魏元景尊重他，可也希望他能多出去走走，放松放松，多个朋友也不是坏事，难道修道之人就不能有一点享乐吗？就必须苦中作苦，拒绝一切美好的感情和事物吗？
魏元景道：“俗话说，大隐隐于市，于闹市中守静，于繁华中守本心，也可修道悟性。明日让邓珏陪你出去走走吧，京都他比较熟悉，我相信你会有收获的。”
启竹竟觉得魏元景说的话有些道理，一时无法反驳。
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