第五十四章 后记
“客尘”之“客”，和“客栈”“客人”是同一个字，都是暂时留下的意思。“尘”则是世事的烦扰。
连起来讲，这个词指的就是暂时的忧愁。如果我自个儿不在意，各种忧愁的事情便如同住客栈一样，只在心里略微停留，很快就离开了，这就是“客尘”。同样的，当我忧愁缠身，其实不是忧愁来烦我，而是我在自寻烦恼。
《金刚经》里所说“善护念”与“降伏其心”，就是这件事：要控制自己的念想。拿儒家的话说，大约是要“随心所欲而不逾矩”。
但客尘的境界终究是难得的。所以薄约和空空师太胡搅蛮缠，说：“并非忧愁客居在我的心里，而是我住在忧愁的世间。一种忧愁离去了，别的烦忧照样要住进来。”《凤凰巢》讲的大致就是这么一个自寻烦恼的故事。
薄 约药瓶上画的《佛说摩登女经》，讲的是摩登伽女对佛的大弟子阿难一见钟情，非要和阿难结合不可，甚至甘愿为了阿难剃掉长发。佛问摩登伽女，她爱阿难的什么 地方。摩登伽女说，爱阿难的一切，眼耳鼻口。佛说，阿难也只不过是普通人而已。眼睛里有眼泪，耳朵里有耳垢，鼻子里有鼻涕，嘴里有唾液。摩登伽女醒悟过 来，自己并非是在追求真正的阿难，而是在追求自己的执念。放下执念，她就皈依了。
而江游世看到完整的《佛说摩登女经》，觉得摩登伽女的爱不够坚定，才会嫌弃阿难的种种缺点，终于遁入空门。在告诫之下执迷不悟，这是江游世的“尘”。
从主题的角度说，这篇小说在“慈航”一章就该走到尽头了。但作为爱情故事，以此结局未免太过憋屈，且伏笔也还没有收完。所以我又写了《银针》这个类似后传的故事。
青山不改，绿水长流，要是有缘，日后江湖再会。
第五十五章 借问吹箫向紫烟
眼见树上的黄叶一天天落得越来越稀，山林里也一天天地越来越静。鸟兽虫豸或是冬眠了、或是长眠了，总之俱都封缄，要等一场春雷来复苏和复活。唯独不见居的小院里聚了一群肥雀，江游世每天早上出来给它们撒一把米，将它们全喂得圆滚滚的，吃完又呼啦啦地飞走了。
“你要想养，我给你捉一只来。”薄约倚在门边看他喂鸟，冷不丁说。江游世当真怕他拣了什么暗器打鸟，连忙张开手臂护在前面，和母鸡护崽似的，哭笑不得道：“可别！”
薄约看着那些雀鸟四散飞远，若有所思，倒没再提抓鸟的事情。
临近年关，薄约就和忘了过年这事似的，什么也没准备。到三十那天清晨，江游世一推院门，顿时寒意扑面而来。地上白茫茫地覆了一层雪，屋檐的黑瓦、年久的篱笆，今天也不黑了，一片片银装素裹，完全融进广大的雪地里。江游世高兴得不行，朝屋里叫：“师父！下雪了！”
“下雪又如何？”屋里问。
“瑞雪兆丰年，明年收成一定很好。”江游世从地上捻了一撮雪，一下就在手指尖化了。
“你又不种田，我们两个坐吃山空。”薄约从屋里出来，怀里抱了两把剑。他将通身漆黑的那把扔给江游世，道：“练剑！”
这几年江游世和他退居一隅，几乎没怎么出过门，武功却大大长进了。从前江游世与他没得打，只能自己一遍遍比划剑法，现在已能跟他过上几招。
江游世“隙月”出鞘，跃进院里挽了个剑花，周身雪花纷纷扬扬地激荡散开。他长剑护在身前，作了个请的动作，薄约便也跳到他跟前，提剑攻来。
薄约一剑刺他面门，招不使老，忽然又向下沉了一沉，刺他咽喉。江游世不过微微避让，回剑护住胸前——果然当地一声，薄约剑锋照他胸口斜掠，被他一剑挡下了。他们师徒二人本是一模一样的武功路数，打起来却一个狠厉，一个沉着，端的像是两种剑法。
江游世到底根基不足，十来剑对过就渐显吃力，有些招架不住之势。薄约瞧他露出破绽，剑尖再左边疾点一下，转朝他右腕挑去。不料江游世往后一退，轻轻巧巧让开这一着。他得了一点喘息之机，重振旗鼓，又防得滴水不漏。
“游儿懂我。”薄约笑道，也向前踏了一步。江游世一旦落在下风便退一步，倒也有些扬长避短的效用，坚持得比往常久些。两人一退一进，直到江游世后背撞上院墙，再退不得。薄约一剑抵在他脖颈。
“我输啦。”江游世将剑一扔，伸开双手，两只眼睛亮亮的，盯着薄约看。薄约收了长剑，俯下身子，江游世越过他肩头，“啊”地一声，看到背后雪地上长长一条，居然只有他自己边打边退的脚印。薄约为了逗他，一直踩着他的脚印走动，就好像雪上只有一个人走过一般。
“师父！”江游世埋怨道。薄约凑过来，照他脸颊上亲了一口。江游世闭上眼睛，感觉那灼热湿润的气息在皮肤上一触即分，忽然叹道：“我还以为师父近来心情不好呢。”
“没有，”薄约一伸手臂，将他抱在怀里，“今天下山，带你吃点好的。”
以前他们两个住在梅山，江游世年纪尚小，不会烧饭做菜，薄约也不是这块料，天天只好运轻功跑下山去给他带酒楼饭馆的吃食。逢年过节他干脆带着江游世下山好好玩一天。后来江游世长大，无师自通地学会做饭，薄约再也不必像打猎似的出门觅食，一旦过节，却还会带他玩儿。
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