如今还发现，他们连治病救人都会，咳了几十年的老太太在普通人都喘的日子里，居然……恢复健康了？
老太太还在那儿感慨：“啊呀，我的喉咙难得那么舒服。路萨，麻烦你扶我下来，我想到处走一走。”
路萨想起，老太太除了肺病严重，腿脚也有毛病。政府专员刚在这儿呆了几分钟不到，直接把老太太变成了生龙活虎的小年轻？
“您刚恢复身体，部落里今天好多人都生病了，您还是悠着点……”路萨对上老太太坚定的目光，最终还是咽下了继续劝阻的话，把老太太的胳膊架在自己肩膀上。
“咚！哎呀……”肺病莫名痊愈的老太太，腿脚还是软的，直接坐在了地上，脸上瞬间露出痛苦的神色。
“十人蹦迪”的复活术对准了老太太的肺部使用，让她千疮百孔的肺获得了新生，但身体其它部位基本没变。老太太对自己还是太乐观了。
比起关注老太太的恢复状况，“十人蹦迪”更好奇的是，黎凡归怎么能在知道治愈术无法用在NPC身上的情况下，还那么自信地让自己使用复活术的？
黎凡归则验证了一直以来的某个猜想。完成了帮助付丽的任务，获得“猎人之眼”后，他就一直在思考一个问题：虽然这是个准全息游戏，但玩家打怪，不管打在哪个部位，伤害似乎都差不多。
只要不打在怪物的盔甲上，伤害只会在玩家自己的最大、最小攻击力范围内浮动。
然而，“猎人之眼”技能的存在，以及哪怕怪物种类相同，每只怪物的弱点部位都不同，证明了游戏数据会分开计算不同部位的伤害。
黎凡归自己只能对怪物造成物理伤害，魔法攻击是否也会因为部位的不同，造成不同量、不同性质的伤害呢？治愈、复活这类增幅法术，是否也能针对不同身体部位，达成不同的效果？
“十人蹦迪”无法对老太太使用治愈术，只对着她的肺部也不行，但复活术却能用，只是因为她肺泡里的细胞已经大范围坏死，符合“复活”的基本条件。
把自己的思路大致和队友们说了一遍，“十人蹦迪”惊了：如果是这样，那么看似很危险的疾病因素，就对玩家们毫无威胁了？
起夜时把左腿摔断了的帕努克老爹，在路萨配的镇静心神的草药作用下，再次进入了梦乡。
这一次，掌握了些许技巧的“十人蹦迪”，在帕努克老爹腿上悬停了好一会儿，反复调整位置，这才找到了左腿上直径不到五厘米的一个圆形区域，只有精准地对准这个小小的范围，才能以帕努克老爹的腿为施法对象，放治愈术。
治好了帕努克老爹后，“十人蹦迪”驾轻就熟，又把另外几个熟睡中的病人治好了。
同为祭司职业的梁婷，虽然没有复活术，但也在“十人蹦迪”指导下，用治愈术将轻伤小病的原住民治好了。有些原住民之前对病痛的描述不够详细，又或者是老医生身体状态不好，老眼昏花之间把病历写错了，两个祭司需要在病人身上寻找很久，才能找到能施放治愈术或复活术的部位。
一部分中老年病患身上毛病多多，需要在不同部位施放多次治愈术甚至复活术才能治好。
有一些醒着的病人，黎凡归就吩咐路萨，让她多烧几根镇静心神的草药，直接催眠了。王文越原本提出了“物理催眠”的方式，被老滕听到了，一顿痛批：“什么物理催眠？把人打晕能叫催眠吗？”
当然，祭司的能力也不能滥用。在五个原住民身上用了七次治愈术后，梁婷就收到了系统提示，让她“休息一下，明天再施法”。至于“十人蹦迪”，游戏在他两种法术加起来用了十次后，也给了一条相同的提示。
但也足够了。部落里那些有基础病的老年人是两人救治的重点对象，其次是重病的年轻劳力和孩子。剩下由于法术限额无法及时救治的原住民，目前的症状都仅限于咳嗽感冒，可以等治愈术第二天冷却完毕后再管。
就这样，第18天，原本应让疾病的阴云笼罩的部落，原本应让玩家的士气急转直下的一天，居然奇迹般地成为了原住民全员恢复健康的日子。
第111章 见证奇迹
玩家们唯一忽略的一点, 就是他们用法术治病时所需要的海量催眠药草——确切说，是为了掩盖他们使用法术，被迫让接受治疗的病人失去意识时使用的药草。
首先, 这药草和梁婷依靠天赋技能找到的不一样，源于部落医院很久以前的库存, 烧一根就少一根。目前, 库存还剩三百多根，要是像今天一样不要命一样地烧, 三四天就将告罄。
其次, 因为药效太强劲, 有两个还没被玩家们忘掉的家伙, 显然又误会了什么。
第19天, 玩家们终于把蒂卡尼从关押的角落放了出来, 但他望向玩家们的眼神, 却依然恐惧无比。
而乌朱拉克，一天过去了, 依然一口饭都没有吃。
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