第30章 人力水车
朗阿浸家的后院有株半大的鹅掌栗，鹅掌样的树叶间一簇簇栗子成熟在即，小孩子见了必定要走不动路，只今天树下这三只皆是异类，两个对它是看都不带看一眼，剩下一个打着小呼噜睡的正酣。
“浸阿叔你看，真的可以，这里装个手柄就可以了。想用水的时候就摇柄，木环转起来，这几个装满水的桶子就会跟着木环往上跑，到这个地方桶一翻，水自己就倒出来啦……”小黑同学跪坐在地上，指着面前的图形，满脸认真地跟朗阿浸讲解。
朗阿浸坐他对面，两眼紧盯图形，脸上神色越来越郑重。起初他以为两个伢崽只是想做一个木器玩件，后来听他们讲是想帮阿苏家里做一个引水的器具，也只当是小孩子闹着玩儿，没太当真，现在却是满满的震憾，只觉得眼前这黑头崽当真是天底下一等一的聪明人。
阿苏家现在要用到很多水，每天都要挑很多次，累人不说，还要花上很多时间，所以这两个伢崽就琢磨着要把附近小溪里的水流引到家里去。引水不困难，可以用竹管接，也可以直接挖沟，困难在于：小溪的地势比他家低，没可能水往高处流。然后，两个小孩子在昨天比赛滚木环的时候，突发奇想，想到可以在小溪旁边竖起一个大木环，上面挂桶，用手摇动木环就可以把水桶摇上来。
虽然阿苏措说他们是在意想天开（进了“短训班”的措阿哥最近词汇量大增），一遍遍告诫两只小崽只有巫器才可以引水，这两个却是不服气，尤其小黑仔，倔的很，非要说能不能引来水先要做了才知道，打定主意要做一个小小的摇水器出来，堵住措阿哥的嘴。
刚开始朗阿浸还觉着好笑，用手摇水？臂膀摇断了都摇不满一缸，有那功夫还莫如一桶一桶地挑。不过他也没有拒绝，这可是他家小崽最最喜欢的“南阿哥”，天天都要挂嘴边念叨好几遍，何况听上去也不难，以他现在的力气都可以胜任，就当是哄小孩子玩吧。但是，等到两个孩子（主要是黑头仔）用树枝在地上画出图形，阿苏南又好似随意地略略改动了几处，朗阿浸就开始认真对待了，他倒是没想太远，就是觉着这器物挺有意思的。
寨子里百八十号男人，木器活计做得好的，一个巴掌都数的过来。倒不是说木器难做，纯粹是夷家汉子不感兴趣——太费劲了，要算这个，还要算那个，太费脑子，他们宁可钻林子里打猎去。而朗阿浸，作为少数可以把木器活做好的男人，显然是比较喜欢用脑子的，尤其现在，重活干不了，脑子就愈加重要。
所以，在送走两个小客人之后，他又盯着地上的图形琢磨了一阵，越琢磨越是心动——真要把这个器物做出来，肯定要比两个小孩子讲的复杂很多，但他们的构想非常奇巧，朗阿浸觉着完全可行，没多久他就钻底楼挑捡木头去了。
接下去的整个下午，朗阿浸都在为“摇水器”忙活，越做越兴奋，越做越投入，连躺在栗树下睡大觉的儿子何时跑出去他都不知晓，一直等到祖屋那边敲响归家钟，方才如梦初醒，一拍脑袋站起身，急慌慌上楼做晚饭去了。
第二天，朗阿浸没去学馆，在门口叮嘱完儿子别淘气他就折返身去了后院，睁着一双布满血丝的眼睛一忙又是大半天，连午饭都没有顾上吃，半下午的时候“迷你摇水器”终于大功告成。
看着几个小伢崽围着“摇水器”大呼小叫，不停地转动手柄把盆里的水“摇”进缸里，朗阿浸欣慰的同时总觉着若有所失，总觉着这物事不应该只是一个孩子的玩器，总觉着他还可以做的更好，总觉着……
就在这个时候，阿苏南突然在旁边讲了一句“手摇太辛苦，换成脚踩就好了，大河里的水都可以踩上来”。
朗阿浸如醍醐灌顶，看向阿苏南，满脸都是震惊。
两天之后，巫夷第一架“脚踩水车”的模型出现在先生和主事阿叔的面前。
……
继十一个崽娃成功觉醒之后，朗阿寨又一次开锅了。
上一次崽娃们巫力觉醒让所有人都极是兴奋，兴奋到近于癫狂，狂热，却也非常的不真实。一直等到狂热劲头过去，脑子回归正常，大家这才意识到除开少数几个幸运人家，巫力觉醒这件事，其实跟自个儿没多大关系，就算是多出来一台水车，那也是“赊”来的，以后是要还钱的。
而且，寨里的农田分布在刀莱河两边，且两边数量大致相等，一台水车并不足以覆盖所有田地，顾了左边，就顾不到右岸。如果非要两岸兼顾，比如把水车架在左边，再搭一道水桥送水过右岸，巫士大人讲了，那样子水车的效用要大打折扣，到最后就是两边都有水，两边的水都不够。所以，接近半数的山地仍然必须要依靠人力，仍然必须要靠他们一桶桶的挑、一罐罐的背，日子照旧。
为了这个事情，寨子里面激流暗涌，都想把水车装到自家这边。后来先生出面让大家置换田地，尽量让所有人家都受益，当然后果即是所有人家都只有一半田地受益。这个解决办法也不是人人都欢喜，至少出了巫童的那几家就不乐意：只有巫士才能开动水车，没有巫士就不可能有水车，没道理全寨子都沾了他们家娃崽的光，到最后自家人还要辛辛苦苦地背水浇地。只现在大家都顾忌着同寨子几辈人的情谊，事情一直拖着，还没有当面闹开。
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