我一听这乔二奶奶的事就觉得有些蹊跷，我想要再询问他关于细节的问题，就发现那个前面还在收拾笋gān的老太婆一拐一拐地走过来拉住了老人低声地骂了几句，他就闭口不说了，只是告诉了我们这里的唯一一家可以称得上招待所的地方。
我们三人各自心里都非常疑惑，觉得进了这个村子之后，表面上是安逸无事的感觉，但是一细看就发现这里的人都有一些回避，他们貌似对于外来的人十分避讳。不过当时我认为这也只是地域保守的一种心态罢了。
招待所其实并不是给旅客住的，而是当地人多出来的几间屋子。位置在村尾这头，房间是三层民居的三楼，打开窗户可以看到前面村头的模样。我们进去的时候牙膏牙刷都没有，被单也不知道多久没洗了。我们稍微整理了一下，招待所的主人也不好意思就拿了一些多出来的牙膏牙刷和毛巾给我们，再给了我们三条毯子。
我们倒了一壶茶，又喊老板买了一些熟菜上来。白翌看了看我说：“这样吧，我们再看一次这些密码，小安你做一下心理准备。能看多少看多少，不行我们明天再想办法。”
我哎的叹了一口气，便打开了笔记本电脑。就在刚要点开文件夹的时候窗户外传来了敲锣打鼓的声音，我们都一阵纳闷，透过窗户，发现村民们纷纷地走出家门，手里有的拿香有的拿着锡箔纸钱，在村头那里还有人夹着一个纸扎的人形，和一个纸糊的棺材，棺材做得非常bī真，如果不是看到一个人就能拎起来的话，我还真以为那就是一口红漆棺材。他们敲着锣鼓，把纸人放入棺材然后像跳大神一样地抬着棺材游走村头，有些村民还戴着奇怪的面具，我问白翌知道他们在gān什么么？他摇了摇头说不知道。我们看到他们绕了一圈洒了一路的纸钱最后在我们村尾这里把那口棺材给烧了，所有的村民都跪在那里磕头祷告，还有人口里念叨着乔二奶奶走好什么的话。
六子看的有些新奇，他好奇地说道：“这种祭祀方法和过去的傩逐非常相似，这种地方变异化的驱鬼民俗还是有共通点的，你们看他们焚烧的时候不停地念词，奏鼓就是一种傩祓的仪式。”
对于傩，我也只是略知一二，只知道是一种古老的仪式，可以追溯到远古时代的巫术文化，《诗经，卫风，竹竿》有说道：巧笑之瑳，佩玉之傩。傩兴于周朝，当时周天子时有冬傩，夏傩之分，非常隆重。《论语，乡党》记载：乡人傩，朝服而立于阼阶（阼：古指东面的台阶）。难道说这个小地方还有夏傩的习俗？不过现在还有傩戏的也就只是安徽贵池、青阳一带以及湖北西部山区，是中国巫术末期和戏曲早期的一种过渡阶段，这里又怎么会出现傩的呢？
白翌摇着头说：“不，这不是单纯意义上的傩戏，你们看他们与其说是在祭祀，不如说是在驱邪。”
我们仔细地观察他们的行为，的确更像是驱赶或者送走某些东西，最后焚烧的纸棺材和纸人都已化为了灰烬，他们就蜂拥上去把那些灰烬收集起来，之后迅速地回到家中大门紧闭。
我看的有些糊涂，他们gān嘛做那么多怪异的举动，难道这里真的有鬼邪作祟，突然六子倒吸了一口冷气对着我们说：“你们看！那是什么东西啊？”
我连忙向他指去的地方看去，却发现那里什么都没有，我回头看了六子一眼问他一惊一乍的gān吗，他有些害怕地说：“不对，我看到了个人影子啊……”
第二十四回：密文2
我说大家可能太累了，现在别去想那些节外生枝的事情，首要之事就是要查那个人到底在哪里！但是当我点开了文件时却发现那些东西我居然一个字都看不出来了，他们纳闷地让我再仔细看看。我揉了下眼睛，告诉他们我看到的也只是那些怪异的鬼画符，至于内容是一个也没跳出来。
最后我们等于也就只有原来手头的那些讯息，如果再查不出来这个线头就算掐断了。白翌一直很沉默，他从来这里之后就没怎么发表意见，只是跟着我们一起走东走西的。现在我看不出那些文字了，他也没表现出多么慌张，此时他的脸色更加冷峻。我问他是不是查出了什么眉目，他摆了摆手说：“不，我和你们一样，但是进了这个村子我就有被人盯着一样的感觉，好像被人给跟踪了。”
经他那么一说我也有种仿佛被人在暗处看着的感觉，不过只是隐隐约约地，难道说那个神秘顾问已经知道我们来到这里了？六子皱着眉头掏出一支烟，他说出了自己的想法，他道：“我觉得与其说被人盯梢，不如说是有人一直跟着我们来了。”
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