我对那些瓶瓶罐罐实在所知甚少，所以gān脆去看壁画。壁画是古墓、寺庙中最常见的装饰，从壁画中我们可以看到关于陵墓的主人生平的歌颂，或其最在乎的东西。于是，这些就成了考古学者来认定墓中主人身份的一个重要依据。比如长沙马王堆，北齐高洋墓都有明显标注起墓主人身份特征、爱好特长的壁画，甚至有些就直接把墓主人生前gān过的事迹也搬进来。而寺庙的壁画则主要是宗教性质，比如敦煌壁画、石头城壁画等。即使如此，这些壁画依然含有涉及世俗的描绘，可以看得出当时的经济与文化的特点。
这里的壁画颜色都保存十分完好，上面描绘着关于huáng河的古老传说，而描写最多的就是大禹治水，众人同助的场面。在这个壁画中，大禹不再是我们常见的围着草裙，扛着斧头傻呵呵地对着众人挥手的样子，而是十分严肃的。他身上穿着早期夏商时期的服饰，可能很大程度都是西周人把自己的服饰套给他，显得不是那么原始。他坐在王座上，身穿冕服，头戴冕冠，双耳都垂着一颗玉珠。这是典型西周王族天子的穿戴风格。大禹指点着众人如何开河道，他座下有好几个人，手里分别拿着不同的东西，青铜简，宝剑，还有的一些拿着我看不懂的东西，他们就像是王者座下的大臣，君臣共通治水。
六子摸着下巴疑问道：“奇怪，这和历史上大禹治水有些差别，不是还有上天的天神和河伯相助么，怎么这里只对大禹一个人歌功颂德啊，神仙呢？”
赵老板yīn狠地笑了一声说：“神仙，哪来的神仙？那些都是人，不过这些人来头可绝对不小。”
估计这老头前面的狂奔已经让他气空力竭了，他找了一块空地坐下来，喘着气说：“这几个都是当时替大禹治水的能人异士。神？这个世界鬼倒是比神多！”
说完他有些忌惮地看着那半截身体的光头。六子拿出了照相机把这里的几组壁画都给拍了下来，然后伸手就去挑几样那里的玉器。他很聪明没有去拿铜器，因为这个是卖不掉的国宝，拿出去也是烫手山芋。但是玉器还是有一定市场的，说不定可以靠一块玉发家致富。”
这个时候他都不忘自己的老本行，我真是既佩服又无语。白翌看着壁画，眼神有些异样。我以为他发现了什么东西，便问道：“老白，发现什么东西了没，上面有没有破除鬼咒的法子？”
他并没有回答我，我用胳膊撞了他一下，他这才问我，怎么了。我说上面有没有法子让我们不用受诅咒？他没有直接回答我的问题，继续用非常迷茫的眼神看着壁画。然后他指着壁画的一角说：“到这里，这个连续的壁画就没有了，你们看完整这里所有的壁画，然后说说看你们觉得这些画中隐藏了什么秘密？”
他那么一说我就从门口的壁画开始看，那是一幅huáng河泛滥，把人畜房屋都掀翻的画。第二幅出现了一个人，这个人手里拿着一只guī壳来到帝王的面前，在他的身边跟着一个手持宝剑的人，那个人的样子不像是威胁他，而是在保护他的安全，有很多士兵手持利矛对着那个人。第三幅帝王开始动手治理huáng河，此时那个手里拿着乌guī壳的人已经站在了帝王的边上，而手持宝剑的那个人也站在了帝王的另一边，在他边上还有几个手持异物的人，他们表情十分严肃。第四幅是一个屠杀的场面，那个手持guī板的人指着天空，天上出现了一个黑色的巨龙。最后是一幅，是那个手持宝剑的人提着宝剑，手里拿着一串奇怪的饰物跳河的场景，而在他的身后出现了一双眼睛，一双颜色不同的眼睛。
这让我忍不住抚摸着自己的眼睛，我感觉自己的左眼开始非常gān涩，就是想要流眼泪。
赵老板看完这些之后，露出沉思的表情，他说道：“果然和我调查的相符。那些助大禹治水的异人，最后都被大禹赐死了。就因为他们突然的出现，和突然的消失，历史上才把这些人描绘为天神天将。其实这些，才是历史背后的真相！”
六子皱着眉头说：“历史上大禹依然稳坐他的江山，直至夏商jiāo替…我记得，商朝的开国皇帝启也得到了山河九鼎。过去在先秦时期，山河九鼎就犹如传国玺，所谓的山河九鼎所，暗喻的就是大禹心中山河九州的龙脉。”
赵老板嘿嘿地笑着说：“你比你那笨蛋老板要有能耐，你说到了一个非常关键的问题。这个问题，也就是周朝历代君王想要守住的秘密和你这位朋友会被牵扯进来的原因。因为这关系到历代皇朝更新换代的根本，也就是你们说所的山河社稷最极致的问题，这里也藏着远古时期最重要的一部典籍——河图。”
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