他嗯了一声，严肃起来说道：“其实我最关心的一个问题还是为什么会找到我们，这和我们应该没有什么关系。”
我认同地点着头，他看了看我，最后笑着说：“你不是这两年里看了我很多书么。”
我吃着面条警惕地看着他，心想他不会问我要阅读费吧，我点着头咽下面条说：“是啊……不过！我没有弄坏，都还你了不是么……”
他满意地瞧着桌子，最后说：“玩过请灵游戏么？”
我摇着头说：“当然没有，我这样的人玩那种游戏太危险了。当初我读书那会流行笔仙，我都不敢玩。”
他笑嘻嘻地看着我依然没说话，我往细处一想，然后结巴地问道：“你该不会……该不会是想要……”
他满意地点了点头说：“既然我们无法从当事人身上得到讯息，而且很明显我们都相信是第二种解释，为了日后不会看电视跳频道，不会手机受gān扰，我觉得有必要一试。”
我拿着筷子在碗里挑了半天，开口问道：“怎么gān？”
他哎了一声，喝了一口面汤说：“我那些书你是白看了……”
我瞪了他一眼，说：“不是说技术性问题，是可行性问题！”
他喝完了面汤抽着一口烟看着我说：“我会解决的。”
我翻着白眼，继续把剩余的面吃掉。
其实所谓的请灵游戏就是巫术的一种演变，实质上就是指降灵术。在过去任何一个巫师都会用的，比方说盘仙的原型就是道教早期所使用的沙盘占。这些都是有文献记载的，所以并非都是胡编乱造的市井游戏，对于占卜，像川后这样的祭祀几乎每年要参与好几十次，大到战争，祭祖，小到造房铺路。所以我的确也记得许多关于占卜请灵的记忆，但那个时候所用到的东西之复杂，种类之繁多，过程之讲究是我们现在完全无法做到的。不过其中最主要的几样东西我们现代人却是可以保存下来的。首先就是获得与yīn界的沟通，需要招魂者念诵请灵的咒语，通过语言来构成一种媒介，或者是相互握紧的双手来形成结界。其次便是依附，鬼魂会依附在一件事物，甚至是人的身上，就是现在的灵媒术。
但是请灵是有很大的风险的，过去很多人都玩过笔仙或者是盘仙什么的，他们认为自己真的请来了神仙，实际上他们请来的都是孤魂野鬼。因为如果那么容易请到神，也就不需要什开光作法了，开光本身这种仪式本身也是一种降神术，这就是真正意义上请仙，绝对不会出现孤魂野鬼来充数的情况。但是这需要很qiáng的功力，先期准备也要做很多很多，所以游戏当中请来的，基本就不会是什么大路神仙了，其中就有可能会遇到冤鬼，甚至是厉鬼。而一般的游戏性质的请灵都没有做任何的保护措施，也就是说他们单凭这语言或者是双手紧握来构成媒介。如果当手一放松，或者语言一停止，那么这样薄弱的屏障就会消失，从而恶鬼便失去了约束，他们首先会对请灵者下手，随后是在场所有参与者，大家都知道只要人和鬼打破了原本的yīn阳相隔的界限，那么人变得非常脆弱。
然而这种因为请灵而惹出杀生之祸的事情并不多，不过这样的活动非常耗损自己的阳气，说白了就是折福折寿的事。如果没有相对的防护我是不会傻乎乎地去参与这样没有意义的游戏的，为了问一些没有意义的问题而耗损阳寿是极其愚蠢的行为。这一次，我没有想到老白会用这样的方法。不过这也符合他的做事风格，用最简单的方法来达到自己的目的。再说了他说他会解决，我也就不用操心。至于到时候遇到什么事，那就实际问题实际解决，毕竟我也算是今非昔比了。
白翌的确会折腾，他准备了很多东西，包括拿出了我们的宝贝寿碗，然后又理出了一大堆的东西，分成了两个塑料袋。而对于请灵最主要的就是心静如水，所以我们整个白天都听的心经，而且午饭的时候都吃最简单的东西，保持着心境绝对的平和。
但是保持心里平和的基础就是不能有大的感情浮动，所以我被禁止上网。白翌为此拔了网线，于是我也只是帮他稍微整理请灵时所需要的东西，然后坐在位置上大眼瞪小眼。
这种等待是很难受的，完全就是没事盯着挂钟看，然后计算它还有多少时间才能入夜。其实按照一般性这种降灵的时间设置，我们都会选择yīn气最重的时候，因为它们的气息会最清晰，也最活跃。很多人都认为是子夜之时，其实不然，yīn气最重的其实是丑时，换算成现在的时间就是一点到三点。
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