说到底，没有力量的话，什么也保护不了，谁也拯救不了。
唯有有了力量，他才能去保护重要的人，才能决定谁是正确，谁是错误。
善良与邪恶，愚蠢与聪明……到底谁才是真正的胜利者。
叶柏涵不喜欢杀人，不喜欢伤害别人，但是有时候，你不持刀杀人，他人也会主动出手杀你。甚至于，若不杀恶人，恶人便会在你面前或者你看不到的地方……杀掉许多无辜者，甚至好人。
何其可悲。
他隐隐觉得这个道理他应该是懂过的，只是随着时间流逝，慢慢地还是忘掉了。
转世到底还是会损失很多东西。
但是这一次之后，他会尽量不忘掉这些道理。
若是想做个好人，也许首先必须得学着做个恶人。一昧地牺牲和原谅或许能保住自己的良知，但是有时候，牺牲的却不止是你自己，还有其它对你重要的人。
莲心怀善意，总是不肯一点余地也不留。她总觉得谁也是qíng有可原，谁也是心有苦衷……也许确实如此。
青玄做过许多差劲的事qíng，可是他却并非是典型意义上的“坏人”。事实上……他这种的，应该叫做枭雄。
对于有些人来说，比如明国的百姓，他同时还是明君，也是个英雄人物。
但是在这明君和英雄之后，他却也是个普通人，而且是个注重私yù的普通人——这也是理所当然的。如果一个人拥有力量，他为什么不用这些力量来满足自己？至于害不害人……只要大体他的能力罩得住，害几个人又怎么了？
有能者自然可以泽被苍生，既然如此，若是在这苍生之中随自己喜好救人或者杀人，也是权利之内的事qíng。
叶柏涵一直觉得，自己以前不能为恶，还能救人，是因为他足够有原则，足够守底线。即使面对着再残酷的现实，最后也坚守了本心。
其实他错了。
他能做到的所有事qíng，终究不过是因为他够qiáng罢了。莲即使天真愚蠢，却从来不是弱者。就连最弱小的乌小福，按照他所知道的来说，能够在乌家生存下来，能够一路护着乌怀殊北上，也不是因为她“善良”，而是因为她意志够坚定，够能忍，脑子也足够灵活。
明明连那么残酷的宿世都经历了，也有足够的勇气去面对许多残酷的现实，叶柏涵又为何不能面对朝堂的倾轧，修真界的争斗，或者那些属于高位者的权力与利益的博弈呢？
说到底，他是把自己的良知看得太重了，重过至亲的留恋，爱人的不舍，挚友的愧疚，同门的伤痛……这样的他，其实和林墨乘也没什么不同。
他小心翼翼地呵护着自己的良知，不让它受一点点伤害，让自己的魂魄始终保持gān净与纯粹。
可是说到底，不会被刺痛的良心，它又有什么存在的意义呢？
第265章
叶柏涵其实心里一直有着微妙的傲慢。
这种傲慢来自天生的力量和才智。聪明人总是比普通人更固执也更容易钻牛角尖一点， qiáng者也是如此。这两种人总是不容易被说服，因为这世上大部分的人都没有足够的才智或者力量来说服他们——以智慧的角度或者以力量的角度。
孔子说，吾一日三省吾身。这句话越是经年，叶柏涵就越觉得实在是真知灼见。
他若是早一些这样反省自己就好了。
好在现在也不迟。
他终究是过于傲慢了，他看林师叔觉得满身都是坑， 却不曾防备自己身上也有诸多破绽。说到底，剥去令人之间的仇怨这一点，其实明皇……青玄做的事qíng固然凶残刻薄， 也没有比世间大部分上位者更加刻薄。
或者说，他甚至还是做得不错的。
只是叶柏涵终究忘了一件最重要的事qíng——只有力量相当的双方，才有彼此谈价的资格。其它的时候，所谓的公平正义，也不过就是耍流氓而已。
蝼蚁和大象分地盘，蝼蚁还要求大象保持公平， 这不是耍流氓是什么？
若是真的想要公平，那么首先他就要足够qiáng大才行。
叶柏涵心里有这个念头之后，倒是有耐xing了许多。
他原来一直排斥被卷入明国的朝堂之争，不止是因为王权之下尸骨堆积成山， 也是因为这里是明皇的地盘， 是他的修行之道。
他不想太过gān涉别人的道。
可是如今如果他要对付青玄，也唯有从这方面入手是最有效的。
叶柏涵有个底线， 他是不会灭亡明国作为手段来作为毁掉青玄修行的手段的，正因为如此，所以他才要去了解明皇的修行手段， 以及明国目前的qíng况。也唯有这样，他才能把损失降到最低。
尽可能在不破坏明国国运的qíng况下，让青玄无力再对付他。虽然这么做的意义并不大……说到底，明国的国运其实已经和青玄联系在一起了。
并不是每个皇帝都是修行者都能活几百岁的。大部分时候哪怕是明君，也只能维持一个朝代短短几十年，而每一次皇位的更替，往往都是一个新的轮回，皇帝贤明与否，完全是碰运气的事qíng。
就算是原本贤明的帝皇，也有可能在长期拥有至高无上权力的过程之中慢慢腐化，膨胀，失去原本的自我克制，变成无法控制自我的魔鬼。
天道有常，至高的权力往往也伴随着至深的危险。所以若是君王无道，那么权yù的铡刀也会随时落下。但是这铡刀并不会仅仅只斩杀无能的昏君，它每一次落下，必定会带走无数人的xing命。
有些有罪，有些无辜，但是并不重要。
弱小者原本也无法决定自己的命运。
天道有常，不存在所谓的私心，所以既不为百姓张目，也不会被权贵所收买。公正又残酷。
就本质上来说，青玄固然不是什么良善之人，但是至少他不会引得天道落下铡刀。作为修行者，他天生的基点就比任何君王要来得更高，而也因为站在这样的高度，所以他不会轻易被低层次的yù望所迷惑和主导。
若是他为了获取龙气而一直庇护明国，其实是可以让很多人受到庇佑的。至于在这个过程被他利用或者伤害的人……也不过是必然会要作出的牺牲。
……可是，叶柏涵不服。
若是这牺牲品是他的至亲至爱之人，他会这样认命才怪。
意识到这一点之后，叶柏涵终于开始qiáng迫自己面对眼前的一切——他不是弱者，莲也不是，可是即便不是，他却一直是在用弱者的心态面对这个世界。
尊重每一个人，渴求他人的认同和喜爱，并为之竭尽全力，付出一切……这原本就是弱者的心态。
他不知道这样的心态到底是莲的本xing……亦或者是青玄灌注在他心里的可怕潜意识。但是正如这世间的qiáng者与弱者，作为统治者的男xing与作为被统治者的女xing之间的区别，前者更擅长征服，而后者却更擅长祈求……叶柏涵自己并不觉得那是一种错误——索取时请求对方的同意并非错误，甚至或许这才是正确的。
可是正确的思想并不会引导出正确的结果。因为这世上很多人，把善良当做愚蠢，崇拜bào力的征服而蔑视温柔的询问。这是谁的错？不是任何人的错。
只是一个人终究必须得去学会接受……人类天xing中残酷的那一部分本xing。
叶柏涵有了这个决心之后，接下来的做法就有了极大的改变。首先他不再故意做出对朝政漠不关心的样子。相反，虽然每次议政的时候他的话依旧不是很多，但是却确保了一直言之有物。
其实他的身份是很微妙的。知道明皇真实qíng况的人没什么人会来奉承他，而不知道的人则妄想做一些愚蠢的政治投资——既然愚蠢，叶柏涵也不可能太过配合，便只是虚与委蛇着。
就本质上，叶柏涵更关心明皇的修行方式，以及他可以对对方做出的具体gān涉。
明皇修的功法，到底依靠的是信仰还是功德？这两者之间还是有很大区别的。如果是依靠信仰，那么只要动摇民众对于明皇的信任，就能截断修行之道。而想要动摇信任，甚至都不需要叶柏涵费太多的手段——明皇做过的不能见人，突破淳朴人民承受底线的事qíng可不止一件两件。
当然，私德上的问题并不影响明皇当一个好皇帝，皇帝的好坏也不在于他平时行为是否善良，但是信仰本身是一个很复杂的东西，它并不是独立存在的。
任何负面的qíng绪都可能影响信仰的纯粹xing和大幅度消减信仰的qiáng度。
而另外一种可能xing，则是以积攒功德来修行。若是这样，那就更麻烦了。因为功德这东西，是不以人的意志作为转移，而只由天道本身来决定的。
不过若真是如此，叶柏涵也不是没有办法对付。
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