最无耻的是带着孩子去找被拐又跑掉的妇女，求她看在孩子面上回去好好过日子，至少也要认下孩子，孩子哭得感天动地。
我知道大家都很好奇，买家们到底是怎么找到人的，能猜到吗？是上电视寻人节目，主持人满嘴母爱，责怪那个女人不愿意上节目认孩子→_→
第74章 地狱道
回到东塔楼时，前来清扫的女仆已经离开了。
她们给客厅与卧室重新布置了花束，将jīng心制作的点心放在带有水晶罩的保鲜盘里，堆满冰块的银桶里有两瓶酒，淡金色的酒液被光线折she出诱人的幻彩。
格兰特把其中一瓶酒抽了出来，走到桌前，用眼神询问葛霖要不要来一点镇定心神。
葛霖拒绝了这个提议。
“比起喝酒，如果你们同意把这些花扔掉，可能对我更加有效！”
闻到这股浓郁又奇怪的香味，葛霖就觉得咽喉发痒。
这种引起他反感的花朵，颜色艳丽，形状好看，就像展翅yù飞的绯雀。
“这是什么花？昨天怎么没有看见？”葛霖注意到只有自己对这些花敏感。
“一种让人qíng绪放松的魔法植物，是贵族家里比较常见的东西，经常在召开宴会舞会时放置。科维尔沉迷武技修炼，应该不会喜欢这种东西，可能因为招待客人才会使用。”老库萨再次检查了花束，确定没有任何问题。
葛霖只能把事qíng归结为地球人的体质问题了，他确实对魔法元素很敏感，尤其是jīng神类魔法。
塔夏动作粗bào地把那些花束扯出瓶子，扔进了封闭的杂物桶里。
一个简单的风系魔法，就把浓郁的香味消除得一gān二净。
葛霖终于感到喉咙里舒服了一些，这时又有人把酒杯递到了面前。
“这种酒很醒脑，少喝一点不会醉。”伊罗卡说。
“……好吧。”
葛霖接受了这份好意，他觉得大家都看出了自己的反常，老库萨才会提议回到科维尔庄园的东塔楼再说。
伊罗卡静静地看着葛霖，他感到葛霖的灵魂正陷入yīn影之中。
伊罗卡猜测过葛霖的经历，现在他已经看到了真相展露的一个角，马上就能碰触到这个名为绝望的恶魔。
除了战神之外，另外三人对“买”这个说法感到了一丝忧虑。
因为买，就意味着曾经是奴隶。
在久远以前的年代，西莱大陆盛行神祭，他们杀死敌人，把尸骨堆砌起来祭祀神灵。越是实力qiáng盛的国度，神祭的规模越大，后来就成了一种攀比，然而敌人数量有限，经常不够用。所以杀了战俘之后，还要劫掠附近部落的老人与孩子，再后来就到荒原上狩猎没有开化的野人，买卖人口。
古西莱语里的奴隶，与祭品是同义词。
这些人就像被养起来的牲口，平时要做苦役，神祭的话时候就被拉走充数，一些奴隶想尽办法讨好主人，可以成为苦役里的头目，避免死亡的厄运。
那是西莱大陆一段混乱的历史，贵族们建起了角斗场，放出魔shòu与奴隶厮杀。数不清的奴隶建起了古代王国的宫殿、繁华的城市、宏伟的陵墓……许多王国盛极一时，同时也有奴隶出身的英雄，谱写过推翻王国的史诗传奇。
直到古神消亡，以战神为首的新神灵下达了禁止神祭的神谕。
然而奴隶的真正消失，是因为炼金术取代了人力，现在这个魔法文明高度发达的年代，只剩下一些为了满足生xing荒yín的有钱人才存在的地下奴隶拍卖。
这种认知观，让格兰特听说葛霖七岁之前就被卖了的时候，十分惊讶。
“你们的世界连这么小的孩子都卖？”
“年纪越小，价格越高。”葛霖低声说。
“可是……”
老库萨一脸的纠结，葛霖发现格兰特与塔夏脸上也是这种难以表述的疑惑，还有同qíng跟愤怒混杂。
这时伊罗卡示意他们不要cha话，战神很清楚事qíng并不是老库萨他们误解的那样，他跟葛霖有过很多次“亲密接触”，葛霖从来没有表现出厌恶跟人肌肤接触的倾向。
那些缠绕在灵魂之火里面的yīn影只跟黑暗、幽静无光的山路、短小锋利的武器这三点有关。
伊罗卡轻轻拍了下葛霖的背，让他放松绷紧的躯体。
“买那么小的孩子，用来做什么？”
“……”
这个问题虽然直接，但是对思绪混乱的葛霖来说，却是正好。因为他不知道该从哪里说起，现在有了开头，那些压抑沉淀到灵魂深处的往事，就像一潭死水终于找到了宣泄口。
“我们的世界有一种非常陈腐的观念，如果一对夫妻没有儿子，他们就会无法忍受，会觉得对不起父母祖先，对不起自己，没办法抬头做人，要被认识的人嘲笑……女儿不行，必须要有儿子。如果他们没有儿子，死后财产会被近亲拿走，女孩什么都没有。这种想法不仅父母会有，生活里的每一件事都会同步影响，提醒人们男孩与女孩的区别，女人无论做什么，都会被轻视。”
老库萨先是张了张嘴，然后闭上了。
——西莱大陆的女xing同样有继承权，比如金堇帝国的皇位第一继承人是弥琳娜公主，而不是她的弟弟爱德华王子。
世界不同，人的习惯也不同，老库萨不懂，他觉得不好评价。
“这种传统的想法持续了很多年，现在我们的国度已经不允许这种行为了，女孩也能像男孩一样分到财产，只是人们心里根深蒂固的概念，就像雪山的冻土层。自由的种子根本无法突破这种禁锢，只能沉睡在地下，一年又一年，等待蓬勃生长的机会。”
终有一日，雪融冰消，绿意将覆盖荒芜之地。
然而不是现在。
葛霖沉浸在自己的思绪里，这是他第一次对别人说出二十多年前发生的事。
葛霖刚刚周岁的时候，就被人贩子抱走了。
那个年代的火车站里人山人海，又赶上过年，旅客根本不是排队上车，而是直接爬车窗。
葛霖的父母带了东西和孩子要坐长途火车回老家，这对夫妻被汹涌的人流挤散。
葛霖的母亲十分焦急，又因为东西太沉无法行动，旁边来了一位“好心”的大婶，陪着她找人，还帮她拎东西，等到她想要去厕所的时候，主动提出帮忙照看孩子。
然后消失得无影无踪。
这是一个临时起意的人贩子，她甚至不是做这一行的，只是看到孩子长得不错，又是个男孩，这才起了贪念。
那时的火车站没有监控摄像头，冬天大部分人都穿着外罩耐脏蓝布的棉袄，穿得鲜艳好看的年轻女人跟小孩很显眼，一个普通大婶根本就找不到。
看谁的背影都像，然而谁都不是。
葛霖的父母在车站绝望地寻找，这件事在很多年之后，葛霖才从他的父亲嘴里听说。
警察来了也无能为力，这是火车站，买票不用身份证的年代，还有许多人逃票，人贩子只要抱了孩子随便搭上一辆车，再随便找个站下车转乘两次，根本找不回来。
抱走葛霖的人，没办法喂孩子。
奶粉是不得了的东西，一般人根本不舍得买。
人贩子作案时通常会有一个正在哺rǔ期的妇女做同伙，像这种临时起意的根本没有准备。
孩子在路上饿了很久，等找到“收购渠道”转手的时候，已经生病了。
人贩子是单独行动，但是他们通常有一个复杂的关系网，
“货物”要经过层层转手，很多人不知道孩子是哪里来的，也不知道最终孩子卖到了哪里，只是在转手过程中赚钱。
葛霖病得不算重，人贩子随便给他吃了一点药，就不耐烦了。
生病的孩子卖不上价钱，太小也怕养不住，怕砸在手里。因为急于脱手，在最后一次“转手”时，葛霖被卖给一个跑偏远山区的人贩子。
葛霖被带去了一个山村，跟他一起的还有好几个四五岁左右的男孩，以及年轻的女人。
所有人里面，原本生病的葛霖价格最低，可是他命大，居然慢慢好了，没有死在半路上，也没有因为卖不出去遭遇更可怕的事。
乔安说的养父，就是买了葛霖的人。
这家人并不富裕，为了买一个可以传宗接代的男孩，拿出了所有积蓄，还找很多亲戚借了钱，东拼西凑才把葛霖买了回去。
山村里没有好东西，整天忙着耕作的村民，谈不上对孩子多好，不缺孩子的吃喝就是最好的待遇。
整个村子的小孩，都没有新衣服穿，夏天光着屁股到处跑，冬天穿大人旧衣服改小的棉袄，一个月吃不上一次ròu，还没桌子高就要帮家里gān活。
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