“……”微弱的火光清去指腹上的汁|液，敖椰看向它，感兴趣地问：“这个宋阳乐，他跟你们有仇吗？”
“……啊？”“孩子”愣了下，然后出于惯|性|诚实摇头：“没有啊。”
“那你们为什么想他去死呢？”
“就是，大家都是这么说的啊……”“孩子”茫然，然后觑他脸|色，主动找补着边角：“反正他也没什么用……”
“他读书成绩不好，老是逃课跑到镇上的书店去闲书，连考试都不去，他阿婆老是打他。我妈说，这种人长大了也是没什么前途的。”
“而且他爸妈都被他克死了，他跟他阿婆一样，都是没人要的天那什么孤星。”
“他还是个怪|胎，老是在没人的地方自言自语……大家说他就是个傻子。”
“孩子”无所谓地道：“他也就只会当‘猫’，总能找到人……但是他上了小学以后就变笨了，当‘猫’的时候经常找不到人，大家就不怎么找他玩了。”
“但是我不喜欢当‘猫’。”“孩子”沮丧又苦恼地道：“要是他还在就好了。”
“……”
“不过他在大概也没什么用。”“孩子”又含着“糖”，嘟囔着撇撇嘴：“要是他还在，他阿婆也不会准他跟我们玩。”
“他阿婆是谁？”敖椰问完，脑海中却率先浮现出了一个身影。
“他阿婆？宋阿婆啊。”“孩子”眨眨眼，语气理所当然：“就是公路边上住的那一家，很会做包子的宋阿婆啊。”
“宋阿婆做的包子最香了。”“孩子”伸出猩红的舌尖，舔|着嘴角说完，脸上又露出犹豫的表情：“就是……”
“？”
“……她有点奇怪。”
第149章 端午前奏.过往三(七)
“她，有点奇怪？”敖椰重复了一遍，从对自进村以来的一帧帧记忆画面的回顾中抽出神，问“孩子”：“哪里奇怪？”
“就是，”“孩子”咬着“糖”想了想，答：“我听村长和我妈他们说……”
“他们说什么，‘她不是她’了。”
……
一开始的时候，并没有“人”发现这件事——“神仙”突如其来的“庇佑”占据了它们的心神，所有“人”都将注意力放在自己“全新的生活”上。
大家忙着适应能够穿过一切有形之物、不需要吃、不需要喝的“新身体”、联系自己周围亲近的“人”一同矫饰环境的变化维系“新生活”的稳定……直到它们大致都“心”定了，开始寻找“家庭”之外的团体，打开“门”互相走动之后，宋阿婆的异常就慢慢显露出来。
“她以前不是这样的。”“孩子”小心地嘬着沾了“甜味”的手指，说。
——在“神仙”到来之前，宋阿婆并不是现在这个“宋阿婆”。
因为没有接触过外界其它能量，年幼的魂体逻辑思维能力都停留在还“活着”的水平，叙述时注意力不大集中，所以敖椰用了差不多一个小时才从“孩子”不如何连续的讲述中凑出真相：
在宋小北还活着、宋阳乐还在时，宋阿婆原本是一个因丧夫丧子而个性格外强硬的寻常老人，除了在逢年过节会对除自己孙子外的其他孩子缓和一点之外，其余时候都“板着一张脸”、“刻薄”、“很凶”，还经常时不时追打拉着自己孙子出去玩的其他孩子；但在“神仙”出现后，宋阿婆“变了”。
“她总是笑——她本来不会笑的。”“孩子”回忆着，并没有感觉到自己的“身|体”冷似的抖了一下：“还有，她也会和我妈她们说话了。”原先的宋阿婆是会只听是非，却很少言语的。
种种异常大约还有很多，但大“人”们察觉到宋阿婆的异常后，就直接在很长一段时间里禁止了家里的“孩子”靠近对方；后来随时间推移，大概大“人”们发现这个“宋阿婆”虽然古怪，但是“人”并不坏——至少她从没主动害过“人”，平时也与“旁人”的举动无异，只是总在别人议论她孙子的时候说“他是去外面读书了”。
当然，其实本地并没有“人”在意这话：他们无所谓宋阿婆家的孙子是死了还是活着，会说起也不过是一点谈资罢了。
不过由于“宋阿婆”对这谈话表现出的不乐意，久而久之，大家也就没再多提了。
敖椰听到这里，想起刚来时是宋阿婆领着自己去见村长的事情，眼睛看着“孩子”：“你们都怕她？”
“不、不怕啊。”“孩子”下意识地僵了一下，面露迷茫地答。
见到它的反应，敖椰回过头，垂下眼看向折断的草茎，勾起嘴角：真是……
有趣啊。
第150章 端午前奏.过往三(八)
山海饭店。
“那除了包包子，你们那里还有什么别的习俗吗？比如端午前要做什么准备之类的？”还从没正儿八经像人类一样过端午的涂姐托着下巴问。
“准备……就是一般的准备吧。”
拉出方形凹槽里的小纸楼，宋阳乐头也没抬地举例：“采艾蒿、和面发酵、煮肉……”
“煮肉？”
“嗯。”又拉出一个纸球，宋阳乐垂着眼睛，语气平淡：“祭祖。”
——祭祀祖先和父母。
* * *
宋家村，夕阳渐下。
放走了依依不舍的“孩子”宋小北，敖椰起身，沿着荒废的公路一路向着宋阿婆的家走去。
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