得知这个消息的时候，重瞳的老师倒是显得很淡定，他反正都已经死了，有的是大把的时间，呆在哪里也不能改变他已经逝世的事实，只要得知主还没有放弃他，就已经足够了。
不过，在枉死城里度过的日日夜夜，让老师改了主意。他看着枉死城里众生皆苦的样子，感叹于所有魂灵都只能漫无目的等待来世，城中整日哀嚎遍野。突然有一天，重瞳的老师终于顿悟了：“神并不是妥协了！他哪里是要我遵循东方的传统啊，分明是给我传达了新的使命啊！要让我引领这些苦难的灵魂回到主的怀抱！”
于是，这名传教士开始在枉死城内传教了起来。
“信主得永生。”
不得不说，当现时的生活不如意的时候，人们便会开始寻找心灵的寄托，有时候是消遣娱乐，有时候则是新的信仰。传教士的布道工作很有成效，很快，几乎枉死城里的每一个冤魂都开始信仰起了上帝，他们甚至大费周章地在枉死城内建立了礼拜堂，每天闲着没事的时候就会去礼拜堂里听传教士做礼拜，告解自身的罪行。
一时间，整个枉死城内欣欣向荣，“哈利路亚”的声音不绝于耳。
如果这是在人间，这充其量就是一个地方的宗教狂热分子过多，但一不偷二不抢，互相进行心理慰藉罢了，并没有什么危险性。但问题是，这里可是冥府的枉死城啊，是东方神话中的冥府。对于掌管枉死城的卞城来说，那不就是等于西方直接送了个卧底进来，把他的大本营直接给他偷了吗！
卞城坚决受不了这委屈，他冲到第一殿去找秦广冥君：“今天你不解决这件事情，我就住在你的第一殿。”
怎么说呢，卞城在冥界的口碑，仅次于蟑螂在人间的口碑。
秦广冥君哪里肯干，他一听这话吓得手里的惊堂木都掉到了地上，着急慌忙地就组织着与西方的神明进行了联络，紧急商量着立刻把传教士在阳寿耗尽之前就引渡回去。谁知道，联络得都差不多了。传教士却说：“我不走，我还没有完成我的使命，我的圣经才讲解了一半。”
好家伙，只听说过请神容易送神难，没想到请人容易送人更难。
最终，冥府送了个投胎大礼包出去，废了好大力气跟西方的神打了商量，让传教士下辈子托生在圣庭之中。圣庭的事终于说动了传教士，让他万般不舍地同意了回到西方。
临走之前，传教士把一身的衣钵全都传给了他从血盆苦界捡来的孤魂——重瞳。包括了他的神父服、圣经、十字架还有那座教堂。他希望重瞳能够代替他，完成他未完成的使命，把剩下的那半本圣经讲完。
重瞳没有信仰，他甚至分辨不清楚是非对错，他很少有自己的主观能动性，大部分的时候，他只是在遵照着传教士离开的指示控制自己的行动。
不过，虽然重瞳坚持每天在教堂里接替着传教士继续讲解圣经，但不知道为什么前来做礼拜的人却越来越少。
信仰这种东西，悬之又悬，无法伪装。
有的人，只是为了亲眼见一见遥远土地上不知道开没开的花，就可以不远万里，跋山涉水而往；有的人，为了一生都没有听见过的所谓神的声音，就可以远渡重洋，哪怕客死异乡；更有的人，为了一个驱除鞑虏的愿望，可以舍生忘死，笑着说家国为先。
信仰，出于人的热爱。
信仰本身毫无意义，神也并不伟大，真正伟大的，是为了信仰和神可以不惜一切代价的人。唯有人，是这世间最渺小、最脆弱，也最坚强、最宏大。
总之，重瞳毫无热爱的告解，毫无灵魂。
信众们评价重瞳：“他赞美主的声音里听不出一丝一毫的感情，让人感觉像是正在看着一个躲在皮囊下假意称颂上帝的魔物。似乎下一秒，他就会把在场的所有人都吃掉，让人感到不寒而栗。”
时间一长，就没人愿意再往教堂来了。没人愿意做礼拜，教堂也就渐渐荒废了。
但重瞳不想把老师的心血就这么浪费掉，所以这么多年以来，他一直在想办法寻找解决问题的办法。他想知道如何才能变成一个像他的老师那样的鬼。他一直没有找到合适的办法，直到今天。
今天，他遇见了陆仁和一只本应没有感情，但却愿意主动保护陆仁的墟骸。
第121章 酆都客（十）
冥府的时间以月亮为计算方式，月缺到月满再到月缺为一个月时，一天有十二个月时。
陆仁和重瞳到达枉死城的时候恰好是其中一个月满之时。
月正中天，大风扬起一地的白沙，吹得一地的骨砾纷纷扬扬而起，如同一层飞舞的轻纱。
再这样苍凉的背景下，从蛮荒之地走来了两名远道而来的旅人。月光洒在两人的身上，又在沙漠上投射出了两道颀长的瘦影，这两名旅人的脚步虽然并不慢，但从远处看去，他们就像是两棵缓慢挪动的枯树一样，怪诞而奇异。
这个时间点，正好是枉死城的守城官老李给自己定下的，在城楼上站岗放哨的时间。
看到沙漠中的两人，他感到很诧异，因为血盆苦界及其周边乃是死地，自从上一任泰山府君故去之后，那地方便被嗜杀成性的恶鬼和巨大残暴的巨蟒所盘踞，他们怨鬼亦不敢步入分毫。
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