包公便是29岁中举，39岁才出仕当官，这还是幸运的。
在宣府镇这里，十岁或是之前均可入学，接受六年教育后，约在十六岁毕业，便是合格的小学生了，如能拿到毕业证者，便是没考入中学，还是很多地方抢着要。
宣镇商事发达，地方颇多技校，特别很多商行厂坊都在后支持，专门笼络这些小学毕业生，供养他们在技校中学习几年，让他们出来后，入自己商行做事。
不过对这些小学毕业生，宣镇百姓，还是习惯将他们称之为童生，后官方也确定下来，拿到毕业证的学童，才能称之童生，否则只是准童生。
这不若大明别处，一开蒙便是童生，没考中秀才的，七老八十还是童生。
因为是六年制义务教育，所以宣府镇采取宽进原则，适龄孩童均可上学，但毕业考就卡得较严。
考入中学者，便是准秀才，因为中学生录取严格，超过九成多的小学生都会淘汰，所以他们入学后，继续免费教育，等于这些人以前是家族供养，现在改为官方供养。
他们若毕业，便成为正式的秀才了，这时他们约二十岁左右，可以参加公务员考核，做吏当官等等，这不若大明，中举后才有了一些机会。
也因为中学生的吃香，教化司后来规定，童生们许可再考，可在家苦读，或是继续进学堂复读，这时他们就要收取费用，然后每年可以考一次，连考三次。
三次过后，就没有机会了，毕竟复读那么些年还考不上，证明他们不是读书的料，就没必要再làng费家人钱粮了。
也避免八十岁老童生还在考秀才之事，一生光yīn就这样làng费，害了自己，更害了家人。
对那些小学都不能毕业的准童生同样如此，许可自费衣食，复读三年。还是不能毕业者，就没有毕业证的回家吧，自己品尝不努力失败的苦楚。
才华更高，能考入大学者，直接就是举人身份，毕业就是进士，包分配，包当官，因为他们是宣府镇最jīng英的一部分。
军事学院出来者，优秀学员，直接授骑尉勋阶，未来可任队官，副队官，普通者，授上士勋阶，成为甲长。
民事学院出来者，享受科级待遇，进入各屯堡，民政部或是监察部内任职。
这便是王斗对宣府镇的教育做法，普及初等教育，特别重视新生孩童的教化，且到中学这一关，就卡得非常严，严进严出，能就读者，皆是品学兼优之士。
也避免未来高级知识分子太多太滥，不说大学生满地走，此时大明几十万生员闲置，没有出路，就是大害。
而到大学之后，也才文武分科，不过宣府镇的小学，中学，其实没什么文武之分，都算是接受军国主义教育，便是小学毕业，在很多百姓看来，也个个是文武双全之士，他们眼中的高等人才。
……
得知宣府镇的教化详则后，李邦华叹息良久，越发觉得王斗的深不可测。
在他看来，宣府镇教化普及，完全盖过江南最发达的苏杭之地，当为大明之首不说，还体系通畅，上下有序，或许可为大明未来教化之方向。
而且这个体系，也将民间有力者，jīng英者网罗一空，不虑遗贤民间怨恨作乱。
毕竟历来反贼作乱，没有读书人加入皆不足为惧，就象闯贼，没李岩等加入之前，流寇尔。但越多的读书人加入，却使得危害越大，最终成为大明的心腹之患。
而王斗这个收罗人才的力度，甚至盖过大明多少倍，思之甚为可怖。
只是有一点，宣府镇大学毕业生不言，若大明进士一样少。
然中学毕业生就可参加吏员考试，虽比起大明各处生员来说，各人做官从政机会多了许多，不至如此闲置遗祸，然这么多的官员政位如何安排？
来年如何安排越来越多的人才？
宣府巡抚朱之冯近期一直陪在李邦华身边，此时也前往该屯堡路上。
他沉思良久道：“所以，这便是宣府镇冗官冗吏由来吧。其实非是冗政，而是细化，大明对地方治理太粗疏了，皇权不下乡，也是因为地方官吏太少之故，只能依靠士绅，所以赋税越收越少。反观宣镇，各类赋税却是越收越多，百姓并不觉苦，就是该收的人收了，不该收的人不收，吏政畅通之由。”
他说道：“而且这些老学生毕业后，也是进入地方吏务，不若大明进士及第，任者便是知县起步。他们只是书生尔，又如何坐理地方数万户赋税之事？……内阁诸公更不用说了，若是庶吉士者，便是进入翰林院，然后在京中打转，最后成为辅臣。他们又如何熟悉地方事务，故而种种之策，往往牛头不对马嘴……”
大明也是称童生为小学生，中了秀才或以上者，一般被称为老学生，朱之冯如此称之秀才等，李邦华并不奇怪。
他听朱之冯说着：“宣镇地方众人皆从吏员做起，将来为官之时，便熟知地方事务，自然皆为通用实材，胜过众书生远矣……又此地便是大学生，出来后也皆是地方吏事，或是军中小校，亦可层层磨练，不会坏了大事……吏员越多，掌控地方越细，不虑地方豪qiáng乡绅为乱，收上的税越多，足以养活一gān冗吏。他们起步低，可升迁的官位也多，不虑僧多粥少，可有众多政位可以安排……”
朱之冯最后叹道：“此思种种，也是下官近期才想到，永宁侯却深谋远虑，早早思之想到，令人不寒而栗啊。”
第774章 儒学与督察员（中）
能做到一镇巡抚的，皆非等闲之辈，前些时候朱之冯被愤怒蒙蔽了心神，然冷静下来，也能客观分析宣府镇的成功之处。
此时款款而谈，尽显一镇巡抚风采。
李邦华也是点头，他说道：“周礼有言，周朝五家为比，五比为闾，四闾为族，五族为党，五党为州，五州为乡，各设比长、闾胥、族师、州长、乡大夫以治之。历来自上而下者，所治皆不过五人，国朝以一官数吏，便要治理州县地方百姓数万户，确实过于粗疏，不得不依靠士绅，此为大明财政败坏之由。反观永宁侯做事，地方周详细密，无以加矣，颇有上古之风。”
二人你一言我一语，也慢慢扭转了宣府镇地方冗官冗吏的看法，认为这才是宣镇地方财政优良的秘诀之一。
也因为收税力度比大明增加多少倍，就算供养比大明余处庞大许多的官吏，一样闲庭信步，绰绰有余。
李邦华神qíng转为严肃：“更恐怖者，便为此地的官学力度！”
大明学教如历朝一样，当然分为官学与私学，“学在官府”这是历朝统治者都重视的，大明也不例外。
但限于此时财力，便是非常重视教育，然由官方供养的廪膳生，大明规定数额不过府学四十人，州学三十人，县学二十人，每人月给米六斗为廪食。
余者增广生，附生等等，属于寄学之人，就要自备衣食。
这还是生员，也就是秀才，童生自然属于自生自灭的对象，反观宣府镇，不说秀才，童生一样全部由官府养起来。
李邦华沉声道：“为何诸学子饱读圣贤书，出仕任官后却沦为国之虫害？便是寒窗不易！”
他道：“国朝之科举制，若想中举及第，士子非得数十年之功不可，如此家人辛辛苦苦供养，家族含辛茹苦培养，历尽艰辛，方得为官，自然是感激自己家人家族，朝廷yù念及报效？只是笑话！”
身为左都御史，此事李邦华早已了然于心，便是现在让他选择，是家族还是国家，他都要思想激烈斗争一番，何谈他人？
他说道：“且读书昂贵，花费甚大，数十年下来，往往殷实之家倾家dàng产，如此为官后第一要务，自然是将往日所耗捞回来，指望他们报效朝廷，痴人说梦罢了。”
他叹息道：“现官学无力，私学为大，士子受各方供养得官，自然要报效东主，更沦为党争之器皿。”
所以李邦华对宣府镇的官学是非常赞赏的，唯一一点极力赞扬，没有丝毫抨击之处。
毕竟读书花费大太了，寻常之家，更不要想培养出一个读书人，现在这部负担全部由官府填上，学子可以安心读书，也更就愿意报效官府。
这还有吃人的嘴软，拿人的手短心理在内，受官府供养，不报恩，就是不忠不义。
对百姓来说，自然也非常愿意，一是读书，在此时名份非常高，读书人总是受人尊重。
二不要自己花钱，这点最重要，家中没有负担，自然安心让孩子去就读，往日只有大老爷家中子弟可以读书，各人眼热羡慕，现在自己穷家小户的也可以出读书人，谁不qíng愿？
三还有一点，是许多人内心没有说出来的潜语。
到小学高年级后，家里很多小子也长到十四、五岁，十六岁了，俗话说半大小子吃穷老子，现在等于官府替他们养儿子，每日在学堂吃的还是好的，谁不愿意让儿子去读书？
许多人担心的劳力问题也不存在，毕竟学堂逢五、逢十都有放假，一月足有六天的假，平日也可回家帮忙。
每逢农忙，学堂还会组织活动，叫什么“勤工俭学”，经常到农田，厂坊等地去参观或是帮忙。
按王斗的话说，这叫“理论与实际相结合！”，李邦华也认为这种做法很好，让学子多任实务，免得到时四体不勤，五谷不分，搞出一群书呆子。
对落考童生考秀才，落考秀才考举人，还各只有三次机会，他也颇为赞赏，避免学子将一生的光yīn就这样消耗，害人又害己。
不说《儒林外史》中范进是个悲哀，清时年龄最大的举人，九十八岁才中举的谢启祚更是场悲剧，没有任何意义。
而按宣府镇规定，落第童生连考三次，还考不进中学，成不了秀才者，一般只在二十岁左右，青chūn仍盛，正好去谋一份职务，养活自己与家人。
免得留有希望，一直考到八十岁不停。
秀才连考三次，还考不中举人，入不了大学者，也才二十三、四岁，还是青chūn仍盛。
之间他们还可一边从吏任职，一边考试，更加的从容不迫，三次后正好断了这个心思，专心做自己吏员便是，从科员慢慢往上爬，也是出路。
这也避免他们由怨生恨，考三年刚刚好，连考三十年，很多秀才皆会产生qiáng烈的报复社会念头，便如牛金星等人。
历来破落秀才，也尽是民间造反的文人主力，洪秀全便是一个。
最后能考入大学者，更无不是品学兼优，意志坚定之士。他们能毕业的，拿到毕业证书便是进士，算优秀学员，直接授骑尉勋阶、或享受正科级待遇。
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