百姓或紧闭家门，或携妻子逃出城外，远远避开云霁大军，待将兵过后再返回家中。
城中散修消息更加灵通，在大军到来之前，即收拾起行囊，或隐入山中，或直接离开齐地。不少竟取道周地，前往云侯治下，同大军擦肩而过。
每过一地，都可见有飞行法器从云中穿过，不做任何停留。
道观宗门紧闭山门，启动法阵，既不见都城的使者，也不出迎云霁的大军。摆明态度，两不相帮。
一场幻境，五国流言。
时至今日，齐皇的威信降到最低。于齐国修士而言，逆贼的血脉延续，道统传承，理当断绝，不值得门下弟子拼命。
人界千年没有修士飞升，起因就在五侯。
若非其野心昭然，起兵逆反，联手害死夏皇，更将其镇入地底，由此触怒天道，引来雷霆之怒，更破坏界规，同巫、妖两界jiāo恶，人修岂会如此衰落，不得天道眷顾，境界停滞，被巫、妖两界修士远远落在身后。
真怒也好，假怒也罢。
为大义也好，为保存自身也罢。
总之，在周军进入齐地之后，修真门派态度出奇得一致：我等非俗世之人，此等争端，不宜介入。
都城使者怒火冲天，斥其只顾保存自身。
修士们冷冷一笑，那又如何？
荀山主有例在先，真有能耐，和白云山叫嚷去。
然修士如何想，周军并不晓得。
由此，自然会引来不少争论。
“云侯，齐人如此做派，莫不是降低我等戒心，趁我等不备，设下陷阱伏兵？”、
“也有可能聚兵都城，待我等疲惫之事，发起突袭。”
一般而言，他军来犯，纵然心智知不敌，十有八九会输，也该组织反抗，边战边退，不该如此轻易放弃。而今却是，云霁麾下过处，当真如入无人之境，百姓四散，修士不见。
有些府州竟只剩空城，城门大开，任由周军跑马出入。
城中百姓还罢，遇战火自要躲避，免被波及。城头守军竟也如此，全然不顾卫戍职责，丢盔弃甲，扔掉腰牌，化身百姓，一同逃出城外。
“有陷阱又如何？”一名武将站起身，虎目圆整，虬髯倒竖，抱拳道，“我等一路行来，未战一场，未损一兵一卒，哪怕齐军聚集都城，暗设埋伏，沿路偷袭，也不过困shòu之斗，如瓮中之鳖，案板之鱼，不足为惧。”
有dòng天福地之主同云侯联手，还有什么样的城池攻不破？
在齐国边境，李攸现出法相，周军将领被彻底震撼。先时的疑虑全部打消，只剩激动兴奋，自此心甘情愿尊奉李攸为帝，尊其为皇。
未登丹陛？
未临大位？
甚至不是人修？
无碍。
有云侯从中斡旋，一切都不是问题。
更何况，这样的修为境界，如此雷厉风行的手段，足可傲视三界。哪怕不是夏皇转世，也可安享尊荣。
若荀山主肯出面，联合一观十八宗的门主长老，集结人修最qiáng的力量，尚可同李攸一战。
奇就奇在，荀山主视他为友，更表明不会插手五国之事，不可能同后者为敌。如此一来，凌霄观和十八宗，也没了动手的理由。
更甚者，有修士认出，凌霄观的景元尊者，似乎就在绿洲之内。
这样的情况下，凌霄观站在哪一边，不言自明。
如果有宗门一意孤行，同李攸为敌，就是不给荀山主面子。不给荀山主面子，就是同人界第一宗门过不去，后果会相当严重。
再加上凌霄观，相当于得罪了修真界的两位大佬，纵然是齐侯再生也承担不起。
自白云山大典，荀山主闭关修行，七位峰主决定关闭山门，少有消息传出，似要避世一般。
与之相对，内外两门子弟却开始频繁的在俗世行走。未打出山门旗号，少有人知晓详情。此次领兵将领却不包括在内。
驻兵齐国边境时，在营盘外布下法阵的修士，不少都是云侯同门。
和dòng天福地之主立誓，有人界第一宗门弟子相助，还有何处去不得，哪座城池攻不破？差别只在时间早晚。
如非云霁有命，麾下将官需严守军中法令，不许私自传递消息，恐怕此事已流入百姓耳中。周地的凡俗修士早不会惶恐，更不会不安，而会争相燃放爆竹，举杯欢庆。
一场兵祸之后，周地终于迎来明主！
由君降侯，改奉夏朝先祖又怎样？
只要能保得周地平安，百姓能够安居乐业，延续血脉传承，在人界占据一席之地，便已足够。
史书如何记载，该如何对后世人jiāo代，那是世家大臣们该伤脑筋的问题。
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