每念一遍，那个“眠”字就变红一些，只不过在颜色便到红黑各半的时候，唐时再怎么念都没用了。
而且在念诵的过程之中，唐时一直都在灌注真力，按理说这句诗应该也是有效果的啊，可是没有——唐时根本没有睡着。
chūn眠不觉晓，直译应当是“chūn天睡觉不知道早晨来了”，这么说可能有些俗，换个意译一点的，那就是“我在一个chūn日的夜晚入睡，不知不觉就已经是天光散开，清晨已至”。好吧，其实这二者之间没什么区别，后者只是唐时的脑补。
孟浩然大约是个睡神觉皇，正常人chūn困都是白天，就他身体构造比较特异。
这货睡过头了也就罢了，竟然还写首诗，这感觉就跟现代人发微博一样。
孟浩然的《chūn晓》如果改成微博段子，其实也无非就是一个文艺男青年在自己的微博上写到：“今晨起身时，日头已然高照，外面的小鸟叽叽喳喳。唯有那枝头残留的雨水闪着亮光，让我探知了昨夜有过一场凄风苦雨，你瞧，那满地的残花。我这大梦一场，chūn是快要尽了么？”
唐时脑补已经停不下来，不过这么一发散思维，他忽然觉得可能是自己刚才那种念经一样念诗的速度得罪了诗人。这一次，他看着这首诗名字下面的孟浩然三个字，心里给跪了一下，老爷子原谅，俺也是生计所迫，生计所迫，咳。
深呼吸，然后吐出浊气，将自己脑子里别的念头都抛gān净了，唐时将自己沉浸到诗中的意境去。
chūn眠不觉晓。
chūn眠，不觉晓。
chūn，眠，不，觉，晓。
“chūn眠……不觉晓……处处……闻啼鸟……”
他的声音略微有些沉，却平白地合着了那种意蕴，眼睛一闭之后，凡俗杂念全部抛gān净。
他像是看到了一扇蕉窗，窗里面的榻上卧着个青衫人影，日光细细，风里还有些轻暖的香味，一只手推开了窗，窗外绿肥红瘦，满地残花，小鸟们站在枝头跳跃着，扑棱着翅膀，叽叽喳喳……
——戛然而止。
唐时忽然睁开了眼睛，而后一捂自己的心口，却是没忍住，脸色煞白，一口鲜血就喷了出来，染红了他双膝之上摊开了《虫二宝鉴》。
见鬼。
自己刚刚沉浸进去看到的那场面到底是什么？
唐时抬手按了一下自己的额头，只觉得浑身上下都疼，也不知道出了什么事情。
他重新低头看《虫二宝鉴》，却发现上面又有了不一样的变化。
卧槽，这是什么啊！
老子吐了一口血到底喷出了什么？！诗人写诗时候的背景？
草泥马，唐时恨不能直接将自己的左手给削了下来，太恶心了，草泥马的太恶心了好么！！！
在看到下面的“成诗背景”的一瞬间，唐时觉得自己可以去死了。真的可以去死了……
诗词鉴赏讲究一个“知人论世”，也就是说，知道写作品的人的经历和时代背景，去推测感受作品之中隐含着的真意——考试的时候他常常看到好么！
可是对于唐时这样的学渣来说，这东西简直就是灾难。
有的诗不必了解其背景，因为一看就懂，《chūn晓》显然也是这种类型，可是自己为什么还会出现这种状况？在他感受意境的时候，似乎是被自己脑子里面的那个意境给反噬了……难道是自己感觉错了？
唐时只觉得头大，不过转眼他又想到了另外一个解释——自己的境界太低。
练气一层，就想要说什么境界之类的，这不是搞笑呢吗？
唐时这么一想，也就不郁闷了，将自己身上站着的鲜血清除gān净，将方才自己脑子里面残留的意象全部清楚出去——
等等，意象？
唐时忽然明白了，差点就感动得泪流满面了，草泥马，这种修真的方式真的应该留给学霸好么！
之前的《咏鹅》，唐时唯一变出来的东西是大白鹅，也就是一个“鹅”字，这算是物象。
物象与意象之间的区别，一个在“物”，一个在“意”，侧重点不一样。
不过这些都能笼统地说成是意象。
意象与意境之间的关系是点与面的关系，一般来说，只有知道了意象，类似于一个场景之中的某物，然后才能构成拼接出整个场景，也就是意境来。
这样一想，就完全能够解释了。
唐时庆幸自己还是听过两堂课的，也就是说——自己方才沉浸入的那个境界，应该是“意境”，而非意象。这一种境界和步骤的跨越，超出了唐时所能承受的极限，所以他才受伤了。
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