豆卢妃紧紧抱住琵琶泣道：“您的苦心，妾明白了，妾一定将它jiāo到凤奴手中。”太上皇轻叹道：“玉环，玉环，也不知他们，何日能还……我弹不动了，你弹一曲《明君》吧。”豆卢妃拂动琴弦，一边弹奏，一边心中默诵曲辞：“殊类非所安，虽贵非所荣。父子见凌rǔ，对之惭且惊。杀身良不易，默默以苟生。苟生亦何聊，积累常愤盈。愿假飞鸿翼，乘之以遐征……”回思李旦一生遭际，但觉万念俱灰，生死离合，再无希冀，亦再无惊怖。
太上皇却在这振玉敲冰的曲调中默默地闭上了眼睛，仿佛是潺潺流水，将回忆不留痕迹地带走，终于什么也不再剩下。
开元四年六月，太上皇李旦驾崩于太极宫百福院。皇帝命苏颋代太上皇制遗诏。遗诏曰：“朕闻古之建皇极承大序者，虽创业垂统，则至公之器，固不可违；而居常侍终，则必至之期，固不可易。况朕以薄德，累承圣绪，常愿致虚守静，用遂其真志。於崇高富贵，本非所重，故三为天子，三以天下让。盖从人之欲，方御於万邦，知子既明，复传於七庙。爰命皇帝，寄之司牧，观其体自舜禹，以成厥政，则朕窅然汾阳，无负於时。何尝不问寝以侍膳，候颜而顺色？孝已达於神明，爱已兼於君父，成朕之志，何庆如斯？然朕顷感旧病，欻焉大渐。圣贤共尔，修短其分，古无不殁，同谓之归。付讬得人，夫复何恨。”
一身麻衣的皇帝，望着那些盛赞他的词句，竟不可遏止地啜泣出声，一时连他自己都分不清，这些词句，究竟是父亲的本意，还是别人代笔。自三年前太平之事后，父亲不曾亲近过他，不曾夸奖过他，以后也不会再有机会，于是也只好这样骗骗天下人，骗骗自己。
苏颋和张说跪在地上，听着皇帝哽咽之声，不敢仰视。过了一时，皇帝似乎擦去了泪水，开口时声音冷静得让苏颋在夏日里打了个寒战。皇帝道：“再加一段‘属纩之后，三日便殡，以日易月，行之自久。厚葬伤生，可以深诫。其丧纪及山陵制度，一依汉制故事。社稷务重，皇帝不可谅暗自居，小殓之后，宜即别处视事。军将及岳牧等，所在发哀，并不须来赴。百辟卿士，孝子忠臣，送往事居，无违朕意，主者施行。’”[8]
张说和苏颋对望一眼，自然明白皇帝的意思，便在心中忖度拟旨，除四个外刺亲王外，一概外臣，皆不许哭临奔丧。
作者有话要说：[1]此案发生在开元八年，同样因为那年写不到了，所以提前。这个公主很可怜，老公被充军后，一生未再嫁，安史之乱的时候还被她三哥扔在了长安，被安禄山的乱军杀害，并挖出心肝来祭奠安禄山的儿子。
[2]天人五衰，指欲界、色界、无色界之天人，于寿命将尽时所表现之五种异像：衣服垢秽、头上华萎、腋下流汗、身体臭秽、不乐本座。
[3]这是乌鸦流放了妹夫后安慰老四的的原话。
[4]见全唐文十九卷，与皇帝诰。
[5]这是乌鸦打死了老五的大舅子后安慰老五的原话，那件事写不到了，我提前让他表白。
[6]豆卢妃之伯父豆卢钦望为则天朝著名宰相，豆卢妃十五为李旦孺人，李旦即位后封为贵妃。《长安志》中载，在李旦身后，“芮国公钦望，以妃久居宫闱，特岂内出”，豆卢妃死于长安“亲仁里第”，并不在宫中，可见确实内出。贵妃出宫为唐朝所罕见，其中缘由亦无法考证。
[7]李德裕 《次柳氏旧闻？兴庆宫》载：“玉环者，睿宗所御琵琶也。”
张祜曾有《玉环琵琶》诗：“宫楼一曲琵琶声，满眼云山是去程。回顾段师非汝意，玉环休把恨分明。”这诗说的是李三郎在西逃入蜀前，让宫中乐师用父亲当年的琵琶，弹一首曲子，算是告别。那乐师也是故意nüè他，唱的居然是李峤那首山川满目泪沾衣，把老小三给nüè哭了。唐宫的乐师真是又有才又腹黑。
[8]皆见全唐文十九卷遗诰。
第九十七章 寂寂寥寥扬子居
武灵兰自那日从鹳雀楼上下来，便虚弱得不能起身。薛崇简请来大夫一看，竟告诉他武灵兰隐然有油尽灯枯之兆。薛崇简又惊又怒，只道那大夫危言耸听，喝道：“我娘子不过二十余岁，你怎敢用这不祥之辞！”那大夫倒不慌乱，缓缓对他解释，说照病症看，武灵兰下红不止的毛病应当有一年左右，一直又不曾医治，加之心绪不佳，弄到了气血两亏的地步，别驾不放心，尽可请别的大夫再来切脉。那大夫说罢又有些不能置信地问薛崇简：“娘子的这个病症，别驾不知么？”
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