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我,熊猫,称霸史前_故乡异客【完结】(186)

  潘达看见三米高的赤壮独自坐在山洞口发呆,赤日走到赤壮的身边说:“去把那根大树干给我们抱过来。”

  赤壮憨憨的笑着就要站起来去抱树,随后他才反应过来说:“赤日,对不起,赤壮现在已经是神甲族群的半兽,不能帮你们去抱树了,你们自己去吧。”

  潘达心想:我爽了,赤壮终于不用再被赤日欺负!

  赤日恶狠狠的瞪着赤壮说:“呵呵,你现在倒是变聪明了。”

  随后赤日指使着三个特别健壮的半兽去抱巨树干,这三个半兽一边干活一边说:“赤壮虽然傻,但是好用啊,他一个顶五个,他能抱起两根这种树干……”

  赤壮继续坐在山洞口发呆,没一会儿赤日又对赤壮说:“赤月和神甲在密林里捕猎被雕齿兽攻击了……”

  还不等赤日说完,赤壮就以最快的速度跑向了密林,赤日轻蔑的笑着说:“真是个大傻子,我耍你的。”

  赤壮跑的太快,瞬间就进入了密林之中,赤日连忙说:“快去把那傻子追回来,密林里有狼群,那傻子还有大用处,现在不能死。”

  潘达很喜欢赤壮,他怕赤壮出什么事,立即跟着追了上去,暴当然也跟着追了上去。

  进入密林之后,潘达看见这片巨大的密林之中真的有很多恐狼族群,这对于半兽而言太危险。

  赤日停在了密林外大喊:“赤壮,我骗你的,你快出来,赤月没在密林里面,赤月和神甲去了雪岭捕猎。”

  所有的半兽都知道这片密林里经常有恐狼出没,他们从来不会到密林里来送死,赤壮当然也知道,但他太在乎赤月,他怕赤月有危险。

  赤壮听到赤日的喊话后,立即就往回跑,但已经有一群恐狼盯上了赤壮这个大猎物,他们将赤壮团团围住。

  与此同时另外一群恐狼看见了密林外的半兽,赤日以及他带着的十几个半兽当然不会管赤壮,他们吓的拔腿就跑。

  潘达看见赤壮的身后出现一个他从未在这里见过的动物,这动物实在太漂亮,让他根本移不开眼睛。

  第53章 潘达:你们不要玩太大啊啊

  潘达觉得自己也算是见过这里的很多动物了, 但还真没见过这么漂亮,看上去还特别神圣的,如同神兽,他一时之间竟也没有认出这是什么动物。

  史前动物纷繁复杂, 潘达虽然是古生物学家, 他也不敢说自己全部都认识, 他快速在自己的“知识库”中搜索这种动物的特征,仍旧没有认出来。

  赤壮被一群恐狼团团围住,眼见着就要被恐狼活吃, 潘达没有时间再关注这只及其漂亮神圣的动物, 他很喜欢赤壮, 他不想赤壮被恐狼撕碎吃掉,他觉得该被吃掉是赤日。

  潘达清楚的知道自己有点“感情用事”,他已经不自觉将赤壮当作了好朋友, 他不想让赤壮死,如果是赤日被恐狼群围住,他一定不会多管闲事,恐狼也需要猎物。

  在这里潘达始终坚持一个原则,那就是半兽原始人也是动物的一种,是动物被其他动物捕猎, 或者捕猎别的动物, 都是很正常的, 在任何时代都是适者生存。

  他知道因为半兽原始人是未来人类的祖先, 他自己也是人类自然很容易共情半兽, 但他绝不会干涉半兽和其他动物的关系。

  在史前时代, 实际上半兽原始人和其他动物就是食物链的关系, 任何动物之间都没有“高低贵贱”之分, 不能以现代人类的视角去看待史前原始人和动物的关系。

  潘达在刚发现这些半兽原始人的时候,会不自觉的将半兽当作人类看待,现在也不例外,但他不断的告诉自己,半兽也是动物的一种,大家都是动物,这样就不会出现很难处理的价值取向问题。

  实际上就算是在现代社会,人类也是动物的一种,人类将自己定位为“高级动物”,其实还是动物,只是人类太强大,人类已然成为世界的主宰,自然高于其他动物,这是“人本位”的价值观。

  潘达认为这是很好理解的,每个族群都会将自己种群的利益看的高于一切,如果是熊猫或者剑齿虎成为世界主宰,那么当然是熊猫或者剑齿虎高于其他所有动物。

  这里是史前世界,半兽原始人并不是这个世界的主宰,甚至在食物链上还处于比较低的位置,半兽原始人总是被各种动物吊打,生活的十分艰难,除了智商几乎没什么拿得出手的其他竞争能力。

  潘达知道在这里,半兽族群之所以都生活在很偏僻的地方,或者各种巨兽、猛兽没法去的地方,其实也是他们的生存繁衍智慧,否则就会被各种巨兽、猛兽吃光。

  如果今天被围困在这里的是赤日,潘达一定不会救,他不会因为被吃的是半兽原始人而救他们,他只会救自己喜欢的动物,救自己的亲朋好友。

  潘达认为在这里就必须将半兽也看作动物,他有很多异族朋友,他不会对这些朋友见死不救,他不是在救半兽,而是在救自己的朋友,这就是他的价值取向。

  自从拥有了人类身体,潘达就对自己的身份出现了很大的“认知障碍”,最初他不知道自己是动物还是人类,他不知道该把自己归为动物一族,还是半兽原始人一族。

  后来潘达才发现自己陷入了一个误区,就是他习惯性的用现代人的思维去看待这个问题,将人类和其他动物完全剥离,他习惯性的认为半兽原始人属于人类一族,其他所有动物都属于动物一族,这就是一种惯性思维。


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