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燕绥猜得不错，这件事确实是冲着他来的。
民间很快有谣言传出——
皇帝生而克母，自带煞气，本来活不到成年的，就是吸收孩童生命才长至成年。如今东巡也是因为吸光了京城孩子的命数，便打起了各州的主意。那些失踪的孤儿，都被皇帝吸干成骷髅，埋在吴王府里，养花都没有肥效了。
这样荒诞不经的话居然深得百姓相信，虽然他们不敢对燕绥有所议论动作，但城中家家关门闭户。有孩子的不让孩子出门玩，没孩子的也不敢上街做买卖。
吴州州城还没落雪先被低沉压抑的氛围笼罩。
百姓都盼着燕绥快走，在家里念佛求拜，送瘟神似的。燕绥知道自身处境，但绝不能就这么不明不白地走了。
事发以来吴王便病了，卧床几日，说是感染风寒，连燕绥也不见。
燕绥想，或许是意见相左皇伯怨自己多事，觉得自己行事冒险有些生气了。
但也没办法，此事一定要解决。
案子不是一日两日能查清的，但舆论必须先控制住，不能让百姓被有心之人利用，否则激起民怨民怒，事态就无可挽回了。
燕绥沉思考量，反复推敲，终于想出办法，行动之前想和吴王商量，但吴王还是闭门不见。燕绥只好独自行动——
通告全城，十月三十日，皇帝将拜谒花王庙为百姓纳福，人人皆可在后随行。
燕绥之所以下定决心亲自去花王庙，是因为虽然他不相信此事是邪祟所为，但以神灵克服邪祟是百姓最能够接受的方式，也是最快扭转舆论的方法。
燕绥将近八个月的肚子已经很大，但他四肢依然纤瘦，冬衣厚重，再穿一件狐裘，从上到下一边粗，遮得严严实实，连腰都看不出来，除了行动迟缓，旁人也看不出什么。
从吴王府到花王庙，二里多路程，燕绥步行。
起初无人看热闹，但到底大家都是知道此事的，疑惑压不过好奇，远远跟在燕绥后面的百姓越来越多——
起初是一些没有子女的闲汉，然后多了拄杖的老人，然后有了青壮年，快到花王庙时甚至有妇人抱了孩子来看——
传言真不真不确定，但实打实可以看见皇帝，这辈子再也没机会离这么近了。就算皇帝会吸孩子的精气，也不能在花公花婆眼皮子底下吸啊！
燕绥孕期千万小心，从没像今天走这么多路，到花王庙已经是出了一层汗，裴良方扮作内监悄悄把了燕绥脉，又替他按了几个穴位，低声道：“陛下，含一片参片提提气。”
燕绥点头，将早已准备在袖中的参片填了一片到舌下，然后抬眼看庙里供奉的花王菩萨：慈祥的花公花婆头戴花环身穿花衣并坐上方，怀里各自抱着一个胖娃娃。
燕绥屈膝跪在蒲团上，心中默念祷告——
若神明有灵，便保佑自己的孩子，尚在腹中便已经为百姓奔波。身为人父，对他们实在亏欠。
求完自身，燕绥对神像俯首，再抬起头来时朗声道：“朕乃陈国燕氏五代皇帝燕绥，今亲谒花王神庙，请问神明吴州孩童失踪一事，请花公花婆示意。”然后挺直腰背跪立，瞑目默然，似乎与神灵沟通。
燕绥在庙内跪拜，侍卫守护门口，百姓们摩肩接踵踮着脚看，前排的只能看见燕绥披着狐裘的背影。后面的只能看见前面人的后脑勺，连燕绥的背影都看不见，但能听到燕绥并不雄浑慷慨却清若凤鸣的声音，莫名有种安定人心使人信服的力量。
有个抱着孩子的妇女低声说：“都说皇帝是老天爷的儿子，真能跟神仙说话啊？听着挺像那么回事的！哦哦，乖仔不哭……”
背后一个老大娘念了声「阿弥陀佛」：“这时候你还敢把孩子抱出来，孩子哭成这样丢了魂似的，现在的年轻人啊当爹妈也太不小心了……”
孩子哭得断断续续，妇人有些犹豫，正要往后退忽然发现老大娘扒着自己往前挤了几排：“哎！让我回家，你倒往前面去了！老不羞的！”说着把孩子举高往前挤，生怕孩子看不见皇帝——一辈子就这么一回呢，“乖仔，你要学出息，看见没，照着皇帝学！”
燕绥默然片刻，起身转向庙外百姓，高声道：“方才朕与神明对话，花公花婆夸赞吴州向来虔诚供奉，百姓的诚心他们都看在眼中。此次城中孤儿失踪正是因为花王怜悯孤儿无依无靠，所以将其收在身边抚养，是给吴州善信的恩赐。神明行事莫测，凡人动辄惊慌。然而善恶有报，天理昭彰。大家不必忧惧，朕方才已经同花王沟通说定，孤儿由朝廷照看，供其衣食温饱，聘请官师开蒙，统一登记户籍，视作良民，将来学有所成参与科考，或许出将入相，大有造化！”
话音刚落，本来交头接耳的百姓安静下来，又过了片刻，突然有人大声叫好，喊：“陛下英明！”
像是受到点醒似地，百姓纷纷回过神来，齐声道：“陛下英明！”
男男女女老老少少欢呼如潮。
虽然从前孤儿再多也吃不到自家米粮，但大量无人教养的孩子四处游荡终究不好——或冻死饿死倒在路边，晦气不说，街坊邻居还要凑一副薄棺安埋；就算天养地生吃好心人的百家饭长大了，没有教养又没有谋生的手段，于是成了小偷盗贼，抓住送了官府，等于让他们白吃白喝倒是享受，官府关两日放出来又是祸害。
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