应春晚一边看着一边问石头，“那个画是村里面人画的吗，画上的女人是谁？”
一般乡下人随手贴些吉祥画也是关二爷或者送子娘娘，要么也是灶王爷和西王母这种比较传统的神明画像。应春晚之前恶补了一顿这方面的知识，七七八八能认个大概了，但是这张画上的女人明显不属于任何一个流派。
石头抬头看了眼，“啊，就是这个，画上画的就是我们拜的河神娘娘。”
方君缪听到后咬文嚼字地重复了一遍，“河神娘娘？”
应春晚也有些惊讶，民间古时候把自然灾害和神明挂钩的不少，也有很多各个村落上自封的土地神，但女性神无一例外，基本都是和生殖或者其他丰作之类的挂钩。河神山神这种一听就破坏感十足的神明，很少被视作女身。
石头点点头，“对啊，河神娘娘，我们村里的人都是这么叫的，我刚记事的时候就拜过河神娘娘。”
应春晚哦了一声，没有再多问其他，但仍然忍不住看了那副小像一眼。
画像的女人一脸悲天悯人之相，又很柔顺平和，说是河神，不如封成送子娘娘之类的吉神看起来要更匹配一些。
民间传说里的神，一般很少有貌美性和的人相。在最初，神无一例外都是残暴凶狠的模样，形象也多为张牙舞爪的怪形，所以神和怪经常挂在一起，有神怪这么一个词。
直到后来慢慢文明开化，诗歌等体裁的流行开始点醒人们一种浪漫的想象，对于遥不可及的神明们，人们开始依托于自己美好的心愿赋予其一种超脱凡世的至美面容，随后才逐渐有了或英俊或美貌的神明。
当然神明的正体究竟什么样，没有人说得清。不过在一些偏远不发达的山村，人们供奉的神明仍旧是诡异可怖的怪物形象，而供奉神明的人出发点也不是因为对神的崇拜，而是源于对神的深深畏惧。
所以应春晚觉得有点奇怪，东河村毫无疑问，也属于偏远不发达的山村之一。他们进村到现在，见到的最现代的东西就只有电提灯和手电筒，像何村长家里甚至都没有拉电线，仍旧在用油灯照明。
这样的山村，却有一位柔顺貌美的女性神明，其实是有些违背常识的。
而且，这宅子怎么看怎么不像是祭拜用。他们进宅子，一进门竟然不是正厅，而是一条逼仄围住整个内里的长走廊，这是个山穷水困的格局，和东河村整个村的地理位置简直一模一样。
祭拜神明要是这么祭拜，别说平息神明怒火了，不变本加厉就不错了。
应浅当然也是想到了这点，她对虎子开口道：“我问你们一件事，为什么石头说被二爷锁在这里面后你们那么害怕，这宅子有什么说法？”
虎子沉默了一瞬，“师傅们也看出来了，这宅子的格局其实不太对头。”
应浅点点头，“若以这个格局的庙堂来祭拜土地神，根本不会起到任何作用。这宅子很不祥，聚阴不聚阳。”
虎子点点头，“是这么个理，我懂的不如师傅们多，但是第一次进这个宅子的时候也感觉不太舒服，后来有一次问了二爷，二爷说是当初村里的人都不懂这些，稀里糊涂修了这么个庙，现在也没法儿改动了，只能保留下来。”
应春晚疑惑道：“可何村长跟我们说要把这处宅子拆掉。”
虎子一愣，“怎么可能，这个河神娘娘庙在我们村里百来年了，比我们村里祠堂还重要一点，怎么能拆？”
几个人也都是一怔，一直没吭声的宋冬一双桃花眼扫了过来，“说说，二爷为什么要把我们关在这里？”
这也是几个人最疑惑的一点。如果是宅子有问题想请他们看看，大可不必这么弯弯绕绕，他们来都来了，不说是有求必应，但是看个宅子不至于不愿意出手，何必要把人都关进来？
宋冬明显问到了关键，虎子的眼神开始有些躲躲闪闪起来。
聚阴不聚阳的宅子，山穷水困的格局，监牢一样的密不通风，为了平息天灾而请的河神娘娘，河神娘娘的庙堂——
一个十分不详的念头浮现在应春晚心头，他一字一句道：“那个二爷难道是想拿我们来祭拜河神娘娘？”
所有人的脸色一下子变得十分精彩。
真是夜路闯多了也撞鬼，他们是什么身份，虽然不是什么大富大贵的人家，但也是各个有名宗派里头的后辈，平常外头人还得找下联系方式才找得到他们，这下好了，进了村一趟直接被村民们给关到了别人的庙堂里。
这其中最无语的又属应浅最甚，她不仅是应家定淼派的弟子，而且还是本家那支的晚辈。平常不说在风水这一行，就是日常身份那也是房地产大鳄应家的大小姐，哪儿受到过这种奇葩待遇？
穿着打扮最为扎眼的宋冬脸色也很难看，而方君缪更是白着一张脸，有种已经分不清今夕何夕的感觉。
“真行啊。”应平咬牙切齿道，“真行啊，我们受你们所托过来帮你们点穴，结果你们反手就把我们给关起来祭拜什么乱七八糟的神。”明显是有些气惨了，当着虎子的面就开始发难了。
“不是！”虎子低低一声，“我知道师傅们肯定觉得不对，但是其实不是这么一回事。”
应浅不怒反笑，“那是怎么一回事，我们都听着呢。”
石头和二山在一旁小声道：“虎子哥，算了吧，咱们还得跟着师傅们才能安全点，就把事情都给师傅们说了吧。”
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