“他们可能抵达终点，抵达真实之端或者虚幻之端，但那是极为罕见的情况。绝大部分的灵魂，哪怕是神的灵魂，都只可能死在半路。
“只有那些完全没有灵魂的死物，才有可能在刚一诞生的时刻，就永恒固定自己的坐标。顺带一提，这里的死物是灵魂意义上的。生命体也有可能是「死物」。
“因为这灵魂的重量，所以这些空白的维度白纸之上，必定会涂抹上相关的色彩。世界注定会变得更加复杂，而不可能一片空白。
“当然，这是所谓的「灵魂重量学说」，关于灵魂为什么会移动、为什么两端都有着各自的吸引力，还是一个相当复杂的问题，我只是提出了其中一种见解。
“还有什么父母契约论，也就是两端是灵魂诞生的根源，我们都是逃家的孩子，注定要让自己的灵魂回归其中一方的怀抱。
“也有研究者认为这是受到神明力量的影响，认为是神的力量造成了这种偏向性，而对神的信仰就更加让灵魂往神的坐标去靠近……这也不无道理。
“此外，因为一些生物文明发展起来了，他们也开始打造自己的文明之神……或者说，「造纸」。
“他们就像是想要建造一艘船，将自己这个文明之内的灵魂全部囊括在内，然后以一种更稳固、更简单、更快速的方式，去探索这个世界的两端。”
听到这里，科斯莫终于感受到了那一丝微妙的熟悉。
他问：“所以，托雅……”
“有一些神怀疑，托雅是一艘遗落之舟，是某个已经陨灭的文明遗留下来的，他们的文明之船。他们的探索可能失败了，但是这种行动对这个宇宙造成了一定的影响。
“可以说，他们造出了一张半成品纸，因为是半成品，所以很轻易地就被这湍急的河水撕裂。但是，即便撕裂了，这张纸仍旧是存在过的，依旧有一些碎片在宇宙中漂浮着。
“有神认为，托雅就是这张纸最后的碎片。”
所以，托雅才是真实国度？以国度为称呼，就显得像是某个文明的产物了。科斯莫忍不住这么想。
这个时候，艾琳女士开口说：“事实上，有一些来到托雅的神怀疑，这个文明，正是我们之前的那个文明。当我拥有时间旅行的能力之后，我也想要回到过去窥探这个秘密。
“可惜的是，因为我无法离开托雅，所以我最多也只能窥探到托雅诞生的那一刻。那是无限的火光与无限的黑暗并存的时刻。”
她感叹了起来。但这说法其实根本无法让科斯莫理解。
不过，他倒是想到了莫尔之前关于艾琳的末日预言的评价。
当时莫尔就说，如果艾琳窥见是发生在遥远过去的某一次末日，那他们也无能为力。
如果莫尔了解托雅的可能来历——不，不是如果，他一定了解——那么，莫尔当时肯定是想到了这「文明之舟」的假说吧。
这遗落的文明之舟，却成了神明的流放之地，这是多么怪异的场面。
科恩夫人低低地叹了一口气。她望向了外面的街景。
在沉默之中，科斯莫也忍不住望了过去。他以为自己会看见什么不可思议的画面，但是，那只是平凡无奇的小镇风光。
那群山、那河流、那镇子，的确美妙而绚烂。可是，一旦联想到刚刚他从科恩夫人、艾琳女士这儿听来的说法，他不禁感到这一切更加不可思议了。
为什么托雅会是如此普通的、简单的小镇？为什么托雅是托雅镇？
这个国度、这块碎片，仅仅只能保存这最后一隅风光吗？
在科斯莫想到这个问题的瞬间，他突然忍不住眨了眨眼睛。在他的大脑尚未反应过来之前，他的本能就已经在预警，好像有什么怪异的、莫名其妙的、不能理解的东西出现了。
那是某种模糊的画面、凌乱的色块、七零八落的光线。那像是一张被乱涂乱画的纸张。
科斯莫又眨了一下眼睛，一切又恢复了正常，好像那只是他的错觉。
……错觉吗？
他还没来得及细想，科恩夫人就说：“总之，这就是「托雅」的来历假说。为了让你能够理解这一点，我还真是从很基础的世界观开始讲起啊。莫尔那个家伙，还真是会偷懒。”
科斯莫忍不住笑了一下。
有时候，至少表面上，他能察觉到莫尔与其他一些镇民的某种……如同人类朋友之间的交情，相互调侃、相互戏谑、相互取笑。这都是能注意到的。
或许他们都是神明，但是至少没那么可怕。
……他已经从科恩夫人这儿听闻了不少的信息，虽然还没能完全理解，但科恩夫人的语气明显是在委婉地提醒他该离开了。
恐怕科恩夫人和艾琳女士还有正事要谈。科斯莫这么想着，就赶忙道谢，然后跟她们道别了。
事实上，他在这一刻根本没有想起，他刚过来的时候，似乎隐约听见科恩夫人与艾琳女士提及了「巴德」。
两位女士目送着科斯莫离开。
随后，科恩夫人相当客气地给艾琳倒了杯茶，然后微笑着说：“那么，艾琳，满足了年轻孩子的好奇心，我们就可以继续我们的话题了。”
第75章 交换
“我没想到我能回到这个时间的托雅。”艾琳颇为感慨地说。
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