但江湖上却无人不知六合，因为六合县有不见峰。两仪四象，六合八荒，这本来是道家的说法，但江湖人知不见峰却是因为佛家的一座庙——六合不见峰法源寺。七十二庵九百九十九佛，不见峰漫山皆是法源寺的经堂佛殿，每一缕山风都仿佛沁透檀香，每一级石阶都仿佛淬着铭文。
踏出六合，红尘不见，佛法万象，释家之源，法源寺。
温镜来到不见峰已经三日。
这三个日升日落之间江湖上发生了两件大事。其一是广陵镖局傅家惨遭血洗，扬州总局上下两百余口一夜之间伤亡大半，傅总镖身负重伤不知所踪，各处分号一夕之间也全部灭门。据闻祸起一本账册。而这本账册，江湖上说起来心照不宣。傅总镖的遭遇万众瞩目，更多的却是在瞩目这本账。
其二呢，几个名不见经传的毛头小子于金陵法源寺击出一百零八记梵钟，声称受了傅总镖所托，要召集武林大会。再据说，他几个手里握着的就是给广陵镖局引来几乎是灭门惨祸的那本账。
这时就有知情的扬州武林人士说了，广陵镖局出事当天，似乎是把一本什么账册托付给了城中白玉楼。
白玉楼江湖人是没听说过的，但他们听见了钟声，不管远隔几千里，大家都知道法源寺的青铜大钟响了起来。
《百丈清规·法器章》中说：“大钟，丛林号令资始也。晓击则破长夜，警睡眠，暮击则觉昏衢，疏冥昧。”这是寻常的晨暮钟，三记便可；逢五、十、佛诞也不过三十六记，而一百零八记撞钟江湖上已是经年未闻。
佛钟平日里作报时、祝祷用，若有变故则是示警、召集。江湖中人，拜山求佛，此外若有冤屈、不平，或者干系重大之事，皆可向方丈请愿，借一借法源寺的青铜大钟，召一召想见之人。
这里头第一要看方丈大师领不领你的愿。若你陈了情，方丈裁定，此事不冤或者鸡毛蒜皮，自然不会消耗法源寺的声誉为你发召。第二要看召来的人买不买账。法源寺把人请来是为了说和解释，冤家宜解不宜结，若应召而来的事主不买账，自然不会找法源寺的麻烦，只会不与撞钟人善罢甘休。
因此若想上法源寺撞钟，就须得好好掂量掂量自己手里的筹码和手上的本事。
而此番召的是，当时温钰冲方丈智苦叙不卑不亢道：“召的是想应召之人，不是晚辈想召谁，是晚辈手里的《武林集述》想召谁，也是谁想应《武林集述》的召。”
苦叙大师思虑良久，召集法源寺长老商议一番，终于唱一声佛号答允：“施主所求须撞钟一百零八记，不得歇息不得暂停，施主若是想好了便去罢。”
撞钟能有多难。
撞个一两下的自然不难，难的是不许间断敲击一百零八下。不见峰顶的这一座庞然大物高六尺，口径最宽处足有十五尺，撞钟所用的木榫也不是寻常木料，又粗又重，比成年男子髀骨还粗，温钰和李沽雪撞完钟两天抬不起来手。
当时温镜原本要接李沽雪的棒，也敲个几十来下，叫李沽雪回绝，理由倒也充分。
“阿月，咱们总要留个手脚行动自如的罢？那位——”李沽雪往山间的某处斋房挑挑眉，是指傅岳舟，“——伤也还没好利索，明儿我起来怕是衣裳袖子都伸不进去，还指望你呢。”
他说的像是顽笑，其实考量得也有理。今日撞了钟，离得近的门派可不这两日就陆续能到，他们仨连上傅岳舟，若是一个能提得动兵器的都没有，看起来就像是任人宰割。
当然法源寺自然也不会叫他们几人在寺中就遭到什么不测，可“比试”、“请教”大和尚们也管不了。即便没有找茬的，武林大会，江湖上各家各派来的都是有头有脸的，怎么算他们仨都是小辈，小辈坐等前辈们上门，见了面连兵器都不带，是看不起谁。
考量得虽没错，温钰听了却扬起了眉，无他，他一副语气暧昧难言，涉了十成十的风情。
温钰冲李沽雪扬眉，李沽雪也不示弱，两个撞钟人扬来扬去，眉毛直要舞到天边儿，温镜只当没看见，面不改色道：“那你就别穿，跟傅岳舟一齐在屋里躺着，他真病，你装病。李兄真乃义士，为救傅氏幼子身负重伤，这大仁大义的佳话传到江湖上谁不夸一句英雄出少年。”
李沽雪一面运足内力抄起木榫一面垮了脸，英挺的眉目故意耷拢下来作得一个苦相，嘴上叹道：“我原本引你为知音，我岂是沽名钓誉之辈，你岂能不知，唉。”
一路同行，温镜早就习惯了李沽雪不着调的逼啦胡话，他冷冷道：“敲钟脑子敲坏了？有空不如想想怎么料理那本账。”
顽笑终归是顽笑，几人另有正事要思虑。哪本账，自然是《武林集述》这本账，可实在是烫手的山芋。
这几日内除却先前那两件大事，还有一桩，却不能全然算作是江湖事。若问江湖人，也大多摸不清头脑。同分号遍布江南淮南的广陵镖局相似，有一家钱庄的分号也忽然关了七七八八。
荣升台，宫室荣与，蕃衍盈升，第一钱庄荣升台，忽然没落。只不过相比于广陵镖局人尽皆知的惨剧，荣升台没得十分悄无声息。既不知是否是得罪了人，也不知原本的东家下落，就这么覆灭。
荣升台没了，广陵镖局也没了，盯着《武林集述》的那些眼睛自然就要盯上了白玉楼。
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