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大雾后我变鸟人了_雅蜜不好次【完结+番外】(698)

  那祭台上的血一层又一层,这些白骨那么多,当年这里到底埋藏了多少妖族天骄?

  圣鹿山是妖族圣地,饶是苏家的传承里也不可能有里面的详细介绍,不过传承中也说了,凡是从圣鹿山死门中走出去的天骄都名扬天下了,只要不死就能飞升。

  可没死,却出不去的天骄却成了新一代天骄的试炼工具。

  这或许就是一种筛选机制吧。

  周围又陷入黑暗之中,那种黑暗中的眼睛没了,这处空间看起来安全多了。

  对,看起来。

  至少现在祭台还是安全的。

  如今见证了被迫留下来,变成毫无理智的腐尸的那些妖族天骄,他们都猜测这里是有时限的,他们要出去必须要找到出去的办法。

  之前太过匆忙,他们没来得及观察祭台上火把柱子的浮雕,如今有时间,二人便不多说其他,一起围着浮雕看看有没有什么出去的办法,同时也不忘关注祭台外面,免得黑暗中出现了另一个火把他们没发现。

  浮雕上是圣鹿山万兽朝拜,这应当是以前修行界妖族朝拜圣鹿山之景,最前面的是一个身着金色长袍头戴冠冕,犹如帝王一般的男人,除他之外,其余皆是兽身,这应当就是以前的妖皇了。

  之前祁江扫过几眼上面那个祭台的浮雕,感觉眼熟得很:“这个浮雕应当和之前那个祭台上的浮雕是一样的。”

  “出去的关键是圣鹿山?”

  “现在还不知道是闯过一定关卡就能出去,还是要找到浮雕上暗示的地点才能出去呢。”祁江微微叹气摇头,突然又觉得有哪里不对劲,“圣鹿山不是妖鹿圣者所化吗?怎么会出现这种朝拜圣鹿山的浮雕?”

  圣者都死了,怎么会还有朝拜浮雕?

  这看着很像人工做的,可说实话,这柱子上的浮雕很像是天生的,没有一点人工痕迹。

  “圣鹿山形成于远古末法时代,战争结束后,各族休养生息,圣鹿山销声匿迹,后来什么时候成为妖族圣地的也说不清了。”苏清小声给祁江解释,“总之是先有圣鹿山后有圣地,以前这里有圣者残魂,圣者虽拯救苍生,可也是出自妖族,为妖族特地设下试炼之地和传承之地也很正常。”

  残魂有两种,一种是残破的神魂,另一种就是执念,苏清说的是后者。

  一般传承之地都有先辈执念,执念不消就意味着未能找到最合适的传承者。

  当然,先辈执念都是有一定的存在时间的,不会永远存在,若是实在是找不到传承者,那只能成为一个遗憾。

  像圣鹿山这种传承之地就不太一样,以前圣鹿山为妖族所有,圣者残魂为妖族设下这个传承与试炼之地,要让其不受岁月限制,那就只需要设定规则就行。

  也就是说现代说的按分数线录取,这样一来,圣者的执念是否存在已经是次要了。

  像这样专属于一个种族的圣地,其实各族都有,不过就是不知道如今还会不会像圣鹿山一样存在于世间。

  就像圣鹿山,以前虽一直存在,遗迹之门却是五百年开一次,还需要特定时间开启,如今没了限制,就是一个很大的变数。

  遗迹需要靠能量维持,也需要休养生息,若是一直敞开大门,距离消亡也没有多远了。

  浮雕除了万兽朝拜圣鹿山之外也没什么特殊的,摸上去也没有什么不同之处,更没有什么可以按下去或者可以移动的地方。

  两人记下这个浮雕的各个部位,随后便靠着浮雕看向外面的黑暗。

  “天地大扩张之前,黑乌应该也来过这里,他应当是在上面直接得到传承,可半不死是怎么出去的?”祁江感觉有些疑惑。

  半不死只给了他们进入遗迹的地图和方法,可那也是之后的事情了,没办法从试炼之地出去,就去不了传承之地,更别说拿到浑源球了。

  须知,不被选择的天骄想要进入前九道石桥所对应的传承之地,那就只能先闯过下面两道石桥的试炼之地。

  虽说两道石桥分别有生死和生老病死几种选择,可也只是对应不同难度,既然是试炼之地,就不会过于普通。

  先不提每道门后面的试炼之地要如何通过,每一种难度的试炼通过之后,对应的选择范围也是不一样的。

  难度越大,选择范围也就越大,死门必定能去到其他门到不了的地方。

  “既然直觉告诉我要走死门,也就意味着唯有这样才能取得浑源球,半不死也不是妖族,她只能从下面两道石桥进来,不管她后面选择的是哪一个传承之地,她既然知道浑源球在哪,走的也必定跟我们一样是死门。”苏清皱眉,“她是雷击木,所用手段也是雷系、火系和木系,目前我们遇到的腐尸实力一般,她应当不至于用神通和法则这种牛刀来杀鸡,可一路上我们也没发现她留下过的痕迹。”

  这个假设的前提是,直觉正确,并且半不死没有骗他们。

  按照经验来看,他们的直觉向来没出过错,半不死和他们有契约存在,也不存在骗他们的可能。

  也就是说,半不死有九成概率是真的从死门走的。

  堂堂雷击木,活了无数岁月,她不可能不认识字,她说她是在这里疗伤,受了伤都敢选死门,又知道遗迹地图,那她肯定很了解圣鹿山。


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