现下这个自称般若的和尚告诉他，结果就是他飞升之时，一个去了太虚境，一个落入修罗境，太虚境的不能飞升，修罗境的继续在人间作恶。
“我俗家名字就叫酆炎，”般若说道，“在凡人界的时候是个十恶不赦之人，手上沾血无数，后来我在杀一个隐世于凡人界苦修的和尚时，他仿佛没有察觉到我一般，一边敲着木鱼，一边嘴里念着我听不懂的经文，银白的刀子捅进他的身体，他的身体倒下，手碰掉了旁边的钵，钵砸到地上，发出了悠远的声音，那一刻我感觉到了自己心神的震动。”
凡人入道讲究机缘，因为凡人的灵根大部分都是五灵根俱全，想要入道很难。
但就在那旧钵响起的时候，一个武林恶棍突然仿若受到感召，放下屠刀，立地成佛。
酆炎开始为自己的罪行悔恨，他背起和尚的尸身来到修真界，和尚的尸身腐化生虫，他像个怪物一样，拿着染着和尚血的钵和木鱼，嘴里终日为和尚念着他最后那段不知道在讲什么却又莫名刻在他脑子里的经文，所有人都对他避之不及。
酆炎来到漠北平原，走进了荒漠，在即将渴死在烈日下的时候，找到了和尚挂名、位于沙漠腹地的寺庙，那时候的长明寺还没有三问路，长明寺的和尚们救了酆炎，酆炎醒来向他们交出了和尚的遗物和遗骨，然后坦白了自己的一切，准备去自我了断之时，方丈阻止了他。
方丈告诉他，那是个特殊的钵，只有和佛修之道有缘之人，才会听到它的颤鸣。
他是于佛有缘之人。
欠下无数血债、杀人不眨眼的武林败类突然泪流满面。
长明寺为他斩断凡缘，酆炎消失在世上，而长明寺多了个在青灯下赎罪的般若。
般若以五灵根俱全凡人之身入佛修之道，在佛前为那些被他杀害的人诵经祈福，竟然一时间成了佛渡恶人的佳话。
般若是个佛修天才，他修行极快，不到一百岁便已入化神，是主持属意的接班人。
那时候他已经走完了凡人一生的生命长度，然而此时，他的修为陷入了瓶颈。
般若本身对修为并没有特别追求，所以哪怕是陷入瓶颈也无所谓，但就在这时，有着大乘期修为的方丈主持，在一个夜晚突然圆寂。
长明寺只有这么一个大乘期的大能，那时候般若还没意识到问题，等为方丈主持完灭度大典后，有些邪修动起了歪心思。
在拦住了几轮想要攻入藏经阁的贼人后，长明寺迎来了当时最强劲的敌人，那是一个化神期即将冲击大乘期的邪修。
邪修纠集了其他几个修为不俗的同伙，一同攻入长明寺，长明寺陷入苦战，因为和尚不开杀戒，佛修们也致力于打伤而不能打死，最后佛修们结阵，想要以大释三千境让邪修心魔自生，却不想这个阵法也激起了般若久压心底的邪念。
嗜杀。
第一个被杀的就是那化神期的邪修，般若看着被自己禅杖穿透胸口的邪修，那红色的血液在夜晚的月色下闪烁着妖异的光芒。
当晚的事情佛修们都理解成了是般若不得已为之，但只有般若自己知道，曾经被钵体清音压制住的欲望开始苏醒了，同时，他的修为瓶颈被打破，成功跨入了大乘期。
长明寺因为有了大乘期大能坐镇再次安定下来，般若也成为了名正言顺的方丈主持，可没人知道，这个表面上古井无波的佛修天才，魂魄已经开始出现裂痕。
般若知道自己魂魄的异状，可他不敢和任何人说，只能一个人查着藏经阁各种经典，翻阅着那些佛医通理的书，可裂魂一旦出现便无法制止。
他知道自己为什么会出现这种情况。
因为那戾气从来没有从他心底消散，它只不过是暂时蛰伏，等待着再度占据这具身体的主导权。
而随着距离飞升的时机越来越近，般若越来越压不住它了。
后来他在藏经阁看到了一本经书——《太乙脉承大华经》。
里面记录了一种修罗境里生长的花有治疗裂魂的可能。
可为时已晚，他已经开始进入了飞升的阶段。
般若便转而用了另一种方法——彻底分魂，然后诛杀那半个魂魄。
因为他已经感受到那半个魂魄的壮大，以及毫无善念的邪恶，这半个魂魄已经开始争夺身体的主动权了!
在经历了痛苦的闭关之后，般若分魂成功了，可他还没来得及处理那半个魂魄将它彻底赶出自己的身体，他飞升了。
飞升到太虚境的他一开始欣喜若狂，以为自己彻底摆脱了那恶念，他只要等在太虚境，就能彻底和自己的恶念说再见，将成为一个至纯至善的佛修。
可他在太虚境等了很久，都没有等来化外三千世界的通道向他打开，反而是下界出现了一个魔尊，那魔尊自称「酆炎」。
般若在修真界已经过了几百年，世人只记得般若，没人记得「酆炎」，但现在，他分出去的另外一半魂魄让这个名字重现于世。
在太虚境的般若慌了，他仿佛知道了自己为什么会在太虚境停留，因为他此方世界的「缘」还未斩断。
于是他开始向修真界送去音讯，带领他们打败那酆炎，神魔大战的最后，酆炎被归元剑派的剑圣一剑刺入要害，般若趁机将酆炎封入修罗境，那一瞬间，般若看到酆炎抬头看向天空，仿佛穿过时间和空间与他对视，然后嘴角露出一个嘲讽的笑——
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