这要追溯到天地混沌之时，天地未开，几界未分，天道为创世而生三个灵胎，一为凤，极恶身，可观未来；一为凰，极善身，可观现在；一为龙，中庸身，可观过去。凤定天下，龙承盛世，凰开太平，这是天道最初的完美设想。只可惜这个设想在灵胎孵化之时便出了变故，先出生的凤暴戾狂傲，吞食了还未曾化形的凰，压制住体内的恶，这才没有把龙的灵胎也吞噬下去。溟海地气受损，龙胎陷入停止孵化，陷入沉睡，而凤凰出了溟海。
原本三灵胎可定天下的规则被打破，凤凰一人之身无法抗衡天地混沌，天道应运而生，重新勾画创世蓝图，生出五洲，预示天地会分为五界，五界各有一帝，帝成则界成，五界成则天下定，轮回落。
凤凰为中洲凤帝，神界落成。之后他征战四海，期间女娲照着自己的模样造人，充盈下界，人首蛇身的“人”便成为始人。
机缘巧合之下，凤帝于昆仑山遇一黑蛇，黑蛇是女娲创人时的“失败品”，被放养在昆仑山上自生自灭，凤帝具有窥世之眼，他看见此人会对创世有影响，便收他为徒，带在身边，果然，昆仑蛇受凤帝教导，封帝北洲，为玄帝。
始人灵力皆来自于女娲，后女娲陨落，始人的寿命和灵力越来越少，玄帝为人皇，悖逆凤帝，违反天道规律，开始清肃地界。
若一人之寿可得百年，那么数人之寿可得千年，百人之数可能万年。玄帝只留了心腹百人在身边，其余始人全数被他骗到下界，他教天上的始人剥离三魂，人魂入地界吞噬别的始人生命，天魂和地魂保留在神界，待人魂一世而过，带着寿数回天上与天魂地魂融合，以此延长始人寿命。
被吞噬了寿数的始人渐渐忘记自己曾是神，他们灵力消弭，寿数渐短，死后三魂七魄俱散，化为粉末，从此消失。
从此人神便有了寿数、灵力之分。
剥魂一术十分凶险，三魂分离不到片刻便会消散，只有用诞生于天地间的灵兽青骨兽的骨头储存魂魄，才能够完成整个剥魂融魂过程，也因此，短短数百年间，青骨一族消亡殆尽。
之后凤帝为此与玄帝展开大战，凤帝虽陨落，但隔绝了天上人间，使得“神”无法再用“下界历劫”的方式吞噬寿数，他斩断银河，落为忘川，建成地府，使得人死亡之后魂魄归于地府，再次投胎转世，自为一统，无需再受神的辖制。
因此裴朔雪根本想不到赵珩竟然不是人类。
如今只剩下玄帝为唯一的始人，玄帝为帝，受天道庇佑，自然不会有寿数减少的风险。而剩下的神皆是天地孕育出来的，且不说他们根本无需借寿，人间如今也无寿可借，而且没有青骨兽，哪怕剥魂成功也没有器皿来融合，现在神剥魂就是在以一种折磨玩弄自己的方式去寻死。
裴朔雪掌心的魂火微弱地跳动着，似是随意的一阵风就能将它吹散，而它一散，对应的神主也必定立时湮灭。
裴朔雪之前一直刻意回避，不断暗示自己不去怜悯赵珩，就是因为他一直认为赵珩只是一个普通的人类。在神的思考方式中，生命是最为重要的，而人类的寿命可以随着轮回不断地延长，这是神不能企及的。
可是赵珩要是神，他若死了，便无转世轮回，只能消失在这天地之间。
冥王显然也想到了这些，他定定地看了裴朔雪一会，道：“放开吧，这世间上已经没有青骨兽了，你存不住他的魂的。”
“而且，你也并没有那么在意他，不是吗？”
裴朔雪闻言自嘲地笑了，他曾经也以为，是赵珩一直离不开他，赵珩需要他养着，需要他爱着，没了他，赵珩便活不下去。
可在赵珩怀中脱离了躯壳之后，在辅帝阁被赵珩占据，他再也没有正当的身份可以留在人间的时候，他本可以还像从前一样隐居清玉山，静待良机。
可他没有，他变幻着身份，一直远远地看着赵珩，看着他醉酒画像，看着他战场重伤，看着他身边的人一个个远去，再看着他独自走进苍山，又走出辅帝阁。
这百年的时间，每一分每一秒，他都在人间，赵珩经历的漫长岁月，裴朔雪也在人间陪着他熬着，只是他不敢出面，他怕出面赵珩便不肯再转世投胎。
在他死在赵珩怀中的一瞬，如潮水一般涌上的巨大悲伤让他不再顾忌一切，他没忍住摸了一下赵珩的头，以至于让赵珩与辅帝阁连接在一起，从而真的获得了常人难拥有的寿数。
他能改变赵珩的命运，而赵珩同样也能改变他的，这让裴朔雪行走的每一步都只能更加小心翼翼，尤其是在现在他知道赵珩为神之后。
“你有没有想过，人间和神界怎么样才算真正的分离？”裴朔雪突然问道：“我想过。这是凤帝毕生之愿，曾经我以为凤帝身死，隔绝了天上人间，这就是人界的落成。可是之后我送白帝入人间，又在黎国建立辅帝阁，若是真正的落成，即使我秉性特殊，也绝不能成为其中的例外。”
“曾经有人对我说过，天道是一个完美的圆，每一界的落成都是一个个小圆，它们收尾相接，不会有任何旁支斜出。所以，即便是我，也不会是那个意外。”裴朔雪道：“赵珩死后，辅帝阁随着他消失了，可白帝的魂灵安然无恙，回到了你的身边。我是唯一能插手人界之事的人，而为了躲避赵珩，这百年来我再未插手，而因为这段因果，往后我也不会再插手，有没有可能，到了这里，才是一个完美的闭环。赵珩在人间的身死，才是人间真正的落成。”
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