小胖鲤眼睛一亮：“我就觉得少了什么, 原来是瓜子！现在齐活儿了。”敖局真的是好贴心哟。
然后，两条水产开始一边熟练地嗑起了瓜子，一边叽叽咕咕……
姬曜：“……”
大禹：“……”
姚钰嗑着嗑着，忽然想到了以前他一直很困惑的问题。现在当事人就在眼前，姚钰觉得能够问一问：“大禹，那个，我还有一个问题想问一下哈。”
大禹笑道：“什么问题？”
小胖鲤一听有戏, 瓜子都顾不上嗑了, 在半空比划道：“那个鼎, 九鼎。你是不是真的铸了九鼎啊。据说那九个鼎有……”小胖鲤做了一个赞美太阳的手势，“有……有这么大！”
应龙：“噗——”
姬曜：“……”
大禹勉强忍住了笑，推了推平光金边眼镜，清了清嗓子，说道：“我是铸了九鼎，九鼎也……嗯，确实很大。”
大禹治水成功且顺利继承了帝舜的天子之位后，将天下划为了九州。他让九州贡献铜铁，铸了九个极大的鼎。据说，这九个鼎象征九州，鼎上刻着的是九州的山川河流妖神人鬼和万物。
鼎大到每个鼎要用九万人才能拉得动。
所以《战国策》才说：昔周之伐殷，得九鼎，凡一鼎而九万人挽之，九九八十一万人。
因而，后世都称这九鼎就是九州象征，代表着至高王权，是神州昌盛繁荣的象征。得九鼎者，才是九州之主。
夏商周三朝都将九鼎视为政权象征，传国之宝。
礼祭天子九鼎，诸侯七，大夫五，元士三也。而平民，则无资格用鼎。
东周时期礼崩乐坏，从春秋争霸到战国兼并，诸侯势大而天子王权式微。此时，诸侯便开始觊觎王权。
楚庄王开启了问鼎先河，他向周天子的使臣王孙满问九鼎的轻重大小，虽然被王孙满一句“在德不在鼎”给顶了回去。但问鼎本身就是一种觊觎王权的信号。
诸侯争九鼎，本身就是在争所谓的天命正统，图一个立身名正言顺。
等到秦始皇统一天下时，九鼎已在辗转中不知所踪。这件事，也成了反对者攻击秦始皇的筏子，因此证明他并非真正的天命所归。
“九鼎是不是真的有那个啥……嗯，王霸之气。”小鲤鱼好奇道。
就好像那块舜帝给他的共工驱逐令一样，令同本人。那九鼎是不是就是大禹的象征，象征大禹的功绩和气运，因而得九鼎者才是真正的九州之主？
不过比起共工驱逐令，这九鼎不仅大，而且还有九个……很不方便。
小胖鲤忍不住补充道：“那个，铸九个鼎，难道不仅仅是因为象征九州，还有分散风险的意图在里面？”这样，如果底下诸侯觊觎王权，要收集九个超级大鼎，比起一个鼎来说，难度要增加很多。
应龙捶桌狂笑：“好想法！我们水族就是有创造力！”
姬曜：“……”
大禹：“……”
大禹有点无奈：“我铸九鼎的本意，并非如此。”
“啊？”小胖鲤听到这个意料之外的答案，瓜子也不嗑了，有点懵地问道，“不是展现天子的王霸之气的吗？”
“王霸之气？”大禹重复了一遍小胖鲤网感十足的词，笑了起来，“王孙满的话是对的，‘在德不在鼎’。而我铸鼎，并非是炫耀功绩或是用它来象征九州之主的。”
“那是用来干嘛的？”鱼鱼好奇。
“我铸鼎，是给民众辨神奸的。”大禹轻叹道，“关于九鼎的传言，有两点没有错——”
九鼎很大，且鼎上刻着九州山川河流以及鬼神精怪。
“给民众的？”小胖鲤睁圆了眼睛。大禹铸鼎的初衷和九鼎后来的象征意义居然截然不同……鱼鱼吃惊。
大禹“嗯”了一声，唇角弯起了一抹意味不明的弧度：“我也没想到九鼎居然会成为王权的象征。”
他因为治水而踏遍九州，也因此熟知九州各地势以及各地的妖神鬼怪。他是神，自然不惧这些，但普通民众对妖神鬼怪却并无还手之力。而民众为谋生，却少不得出门远行。
因而，在治水结束，天下算是安定之后，他便铸了九鼎，鼎上刻着九州地势路线以及鬼神精怪，用图的形式展现。九鼎呈在宫门之外任人参观。
“你可以把它当成九州的旅行指南。”大禹想了想，解释道，“有些不好走的路线以及对人类不友善的妖邪会特意标注提醒。”
“蛤？所以，九鼎才会铸这么大，而且铸了九个。”万万没想到，九鼎居然不是用来祭祀或是炫耀权威的，它居然是……出行指南，还是带提醒功能的那种。
因而，《左传》才称：昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。故民入川泽山林，不逢不若。螭魅罔两，莫能逢之。
“既然九鼎已经失去了其本身的意义，自然也就没有存在的必要了。”大禹温和地笑了笑，似乎在说着一件无足轻重的事情。
“那个，嗯，不忘初心。”小胖鲤拍了两下爪子，真诚地说道。
哦吼~这回他不仅知道了大禹铸造九鼎的真实原因，就连九鼎消失的原因也一并知道了。
……
“是时候了。”大禹朝着天空看了一眼。
姚钰：“……”吃大禹瓜吃得太忘我，差点忘了来这里的正事。
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