我这么想，可是当我看到他那次掀起袖子，胳膊上密密麻麻的青紫色的时候，我就像突然被人打了一巴掌。
我想教育的目的就是约束人性的恶，善恶是教育的结果，人天生的同情心就和他的施暴欲差不多，而教育就是压制一方助长另一方的工具，混沌的恶需要靠纠正来得到教化。
所以艾森，我从未因你设计杀人而对你错目，教化本就是个漫长的历程。
顿悟的契机，于我，就是他。
多年以后我侍奉主，每当我内心有恶念之时我就会想起他柔顺的双眼，告诫自己我们的使命就是要拯救羊群，更何况，在他们柔顺平静的目光中，自然有忍耐的力量，这种力量才是真正隽永而无与伦比，这是人类能达到的最高远的柔韧。我被给予了‘重生’的力量，当然也感受过迷茫和困苦，甚至还有更多不堪的情绪，但将之视为通往命运答案的路途，你也会和我一样，在其中找到意义。我们在做的事，就是在朝圣之路上的叩拜，只有在俯身时抛弃自我，才能在仰身时融于天地。”
艾森用非常不理解的表情看了他一会儿：“我从不欺负同桌。”
神父顿了顿，苦笑了一下，似乎在体谅艾森尚且年幼，不懂他的理念。
“而且，”艾森转过身继续去看书，“你觉得你又能控制我多久呢？”
神父看着他，没有回答，转而告诉他：“明天晚上我们去希尔韦敏教堂，大家想见见你。”
艾森耸耸肩：“随便。”
神父还想说什么，见艾森不理他，只好站了起来，他向艾森道晚安，艾森只是敷衍地摆了摆手臂，他便低下头离开了。
他的手中握着十字架，向楼上踱步，他已经尽可能用浅显的语言，试图将自己体悟过的一切传达给艾森，可是艾森油盐不进，艾森似乎不会被“伟大”触动，无论是伟大的人、伟大的景还是伟大的精神，就连安德烈那样世故的人，在纯粹的信仰面前都会憾动几分，但艾森年纪轻轻，却这么不容易感动。
是不是因为生命中不太缺少什么东西，所以不需要过分强烈的情绪做补？
神父叹了口气，走回了自己的房间。
他的房间不点灯，没有床，布局就和原来那座教堂的忏悔室没有差别。他赤着脚踩在地板上，走到角落里，慢慢地摘下十字架，脱下衣服再规规矩矩地贴好，他赤身裸体地平躺在地上，将手放在胸前，合上眼入睡。
烛火在他周围闪烁，受难的耶稣像，脸一半在烛火中发出橘红色，一半匿于黑暗。
他是来受苦的，他不需要什么舒服的床、美味的食物或是情/欲的爱，他只有一条路，他只有一件事，他只有一份爱。信仰。信仰。信仰。
他内心喜悦充盈，很快地入睡了。
深夜又过几刻钟，地上的烛火熄灭了一半，离清晨四点还有两个钟头，忽见天空一道惊雷，他梦中正有幼子狂磨刀，绵羊咬碎狼喉，血沾了他一手，上帝之国背他而去。
闪电一道白刺破房间的黑暗，神父猛地惊醒，连滚带爬地翻身起来，他满头大汗，手脚颤抖，他抓下带钉长鞭，扑到耶稣的脚边，抓紧十字架，一遍又一遍亲吻耶稣脚边的土地，他忏悔，并对自己进行鞭笞。
那鞭声带起呼啸的风声，又响亮地击打在他的背上，顿时血流如注，他在一鞭后俯身祷告：“我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上……”
他再抽一鞭，俯身祷告，他的背后鞭痕交错着流血，痛苦使他口齿不清，他的嘴不自觉地留出口水，手脚发颤：“免我们的债，如同我们免了人的债……不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿门……”
他因为这疼痛倒在地上，又撑着手臂跪坐起来，咬紧牙齿，面容因痛苦而扭曲，再次举起鞭子，脸伏在地面，将力气聚集到胳膊上，再狠狠地于空中绕一圈，那沾血的长鞭甩在了他的背上，又轻声挤出祷告：“主啊，求你掌管我的思想，使你的思想成为我的思想，使你的目标和抱负成为我的目标和抱负……让我装满你的爱和同情，使我成为一个你完美意志的器皿……求主把我改变得更加像你，把我放在一个圣洁的地方，并让我留在那里……因为圣洁的地方，就是直门和窄路……”
他在地上抽搐起来，撑着颤巍巍的手臂跪坐，清晨的光洒在了他的身上，一方巴掌大的高窗前有只鸟在叫，烛火在风中燃最后一段光，他一半在熹微的淡蓝色晨光中，一半在暗黄色的烛火中，伴随着鸟啼的，是他的鞭声与颤巍巍连不成句的祷告：“主啊，求你将我身心的魔鬼打到无地坑不再上来，求你用光烧毁我魂里的自发己意，烧毁一切想要吞吃我灵魂，杀害我灵魂的力量……烧毁我的恶习，成瘾，幻想，信从的虚谎，自由主义和不真实的力量……烧毁一切不是你栽种的，烧毁一切不是你教导的，烧毁一切不属于你的……你荣耀之名应当被称颂，从今直到永远……诸天籍你口中的话而造，万象籍你口中的气而成，因你说有就有，命立就立，愿全地都敬畏你的圣名，愿你的临格常与我们同在……哈利路亚……奉主圣名。阿门。”
他在颤抖中喃喃自语，血和口水流淌在他身边，他干瘪瘦弱的灰褐色躯体如同一截枯木，倒在一摊血水里，晨光拂照他一身，烛火尽数熄灭，他在日头照来的第一缕红色的光前，闭上了眼。
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