“信物。”朝云伸手虚虚抓握，从山里弄来一块玉石，用灵气在玉石表面绘出图腾，递给周不渡，继而抱拳道，“多谢。”
“哎！”暮雨像是突发奇想，“你们能不能顺道找找……”
“我送你们。”朝云吹出一朵云气，打断了妹妹的话。
“后会有期。”周不渡跟越千江便被云朵载着，随水鸟飞往更深的迷雾里。
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“师父，那衔石填海的鸟会不会是神话传说里的精卫？”周不渡看着手里的玉石，表面图腾所画的似乎是一棵树、一棵草。
“八、九不离十。”越千江张开衣袖，为徒弟遮挡迎面刮来的凛风，“传说，炎帝的长女拜赤松子为师，为求成仙，幻化为白鹊，常年居于桑木之上修行。炎帝想逼她下来，便火烧桑木，她不愿意回到人间，最后竟在火海里飞升了，世人名之曰‘帝女桑’。女桑的师父赤松子就是云中君的化身之一。”
周不渡明白了：“朝云是女桑。她要找的二妹是炎帝的二女儿女娃，意外溺亡于东海之滨，化作精卫衔石填海。”
“未必是意外。”越千江又开始“切瓜”了，讲故事般娓娓道来，“东海的海神乃是黄帝之子禺猇。炎帝、黄帝，若非兄弟，亦是君臣或同盟，禺猇如何会让炎帝的女儿意外淹死在自家海里？此事众说纷纭，没有定论，但我听过一个鲜为人知的说法——炎帝是不得已才把女娃的魂魄安置在海鸟体内的。”
没想到，师父不仅是大周金牌“娱记”，业务范围竟然还包括天地神仙。更没想到，华夏的古代神话细读起来还挺暗黑的，周不渡将信将疑：“我从未在任何地方看见过这个说法，哪怕只是只言片语。”
越千江想了片刻，却也没说自己是从何处听闻的，只道：“炎帝有好几个女儿，最小的那个未行而卒，他便将其化为瑶草，安置在巫山之阳，故巫山又名姑瑶之山；而后，取来女娲补天用的水玉温养，以巫法使之复生，姑瑶自此成为巫山神女。再后来，神女带着整座巫山飞升，杳杳冥冥、难寻难觅，山既是灵、灵既是山，故而，世人又称巫山为灵山。我们知道，此事为真。”
周不渡明白了：“山既是灵、灵既是山，暮雨就是瑶姬。按理说，炎帝应该能用同样的办法救女娃，但他没有，这也许是因为女娃死得蹊跷，只能另寻他法。”
越千江：“不错。”
周不渡咋舌，又想到另一件事：“可是，暮雨看上去只有十三四岁，楚襄王竟然对着她发那种梦？还让人记录下来，把她变成了情爱之神，太过分了。”
越千江一愣。
周不渡：“我说错了？”
“没有。”越千江摇头，“你爹也是这么说的。他骂宋玉趋炎附势，太过浅薄，只因登徒子的妻子貌丑，宋玉便以此为据，嘲笑人家好色而不择食，然而……”
他没有说完这句话，侧目望向别处，像是想笑。
周不渡听出了他的言外之意，周温嵘骂宋玉浅薄，自己不也爱惨了好看的大师兄？却从不对小师弟说爱。
然而，事实当真如此吗？周不渡越来越觉得不是。
像周温嵘那样的天之骄子，怎么会苦恋已经成家的人？他要什么样的美人没有，如果真的对越千江没有爱意，又何必跟自己的小师弟、最可靠的战友发生亲密关系？
而且，越千江现在似乎也已经看开了，这不应当。
可自己终究只是个局外人，不好妄自评判别人的感情，周不渡只能假装懵然，玩笑说：“你俩还挺闲的，在青阳山修行尽看这些了。”
越千江失笑：“你爹博闻强识，尤其喜欢钻研神话传说、武学道法。你师兄跟他学了十成十，后来为入阴司寻觅我的天魂，走遍天下，探秘寻幽，发现在绝地天通时，女娲娘娘把灵山封印在九泉之下，再而后，女桑献祭了自己的纯阳道体，请她师父云中君开辟了一条通幽小径，前往九泉陪伴瑶姬。如此，他才终于找到办法送你下来。”
周不渡不太理解：“瑶姬也算是女娲娘娘救下的，为什么娘娘又要封印她？我看她也就是个天真烂漫的小姑娘。”
“九黎乱德，家为巫史。”越千江说，“别看小姑娘可爱，她可厉害着，以灵草之身得道，在山里孕育出十条杰出的魂魄，十魂生而灵力强悍，便是巫女的始祖灵山十巫。其中，以巫彭为首的四人擅长医术，以巫咸为首的六人擅长卜筮，十巫为世人敬仰，开枝散叶，建立巫国，慢慢把持了往来天地、沟通神人的权力。适逢蚩尤旧部共工带领九黎部落反抗颛顼的统治，十巫便携巫国人参与作乱。瑶姬和灵山未必是她们的同道，但牵连甚深，当然逃不脱惩罚。”
华夏古代神话太多了，没有形成严密的体系，加上古文晦涩艰深很难理解，周不渡从来就没有认真理顺过，对于上古之事，头脑里只有一个大概的印象。此刻听来，感觉还挺颠覆的，真不知道周温嵘到底是从哪里搜罗来的这些奇怪传说。
但同为“穿越者”，两人大约都有相同的想法——想探查这世界的起源，弄明白自身如何而来、为何至此。
周不渡相信周温嵘的判断，感谢他留下的信息，打算继续他的未竟之事，掂了掂手里的玉石，递给越千江：“原来那些远古大神之间也分门别派。”
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