周不渡盯着他，没说话。
越千江：“……”
两人无比默契，都记起了上次被围观的尴尬场面。
“这次真没有。”越千江咳了一声，转而说起别的，“你知道，周武灭法，就连少林寺都未能幸免，道育不注重打扮，是因为禅宗追求破三关而开悟，看上去像个道士，多半是为了隐匿身份、避世修行。他可能悟了，也可能没有，总之，最后没能飞升，只余下护法的执念。”
周不渡明白了：“之前听李公慈说，最初在这里捐钱建寺的人是受到了菩萨感召。想来，那‘菩萨’就是道育的元神所化现，后来残留在了这尊神像里。我背负着与周武相同的业力，神像里的执念难免对我抗拒。”
越千江：“大抵如此。”
周不渡叹了一口气：“总归是我自己造了孽。你把那执念怎么样了？道育留下这寺院，还供奉地藏，足可见对你，不，是对达摩祖师的虔诚。”
“化了，解脱了。”越千江摸了摸他的头。
周不渡：“你说，他为什么不供奉弥勒佛？”
“禅宗本就不主张立象拜佛。”越千江大手一挥，直接用内力振开各殿门窗，继而祭出天书，“不管了，把事办完，早些回去睡觉。”
如果越千江有什么独特的修行法门，那一定是早睡早起。
“行，听你的。”周不渡失笑，祭出神笔，躺着细细描绘。
一笔，收佛像入天书。
一笔补残缺。
一笔，化真金为水。
一笔镀金添彩。
事情很快办完，诸殿佛像面容圆满，在月光下溢彩流金。
当天晚上，除了越千江与周不渡，伏龙村里的两千六百余人，包括王求、浣川等自己人在内，全都梦到了菩萨降临降龙寺的盛景，醒来后精力充沛，良久都仍觉得袅袅梵音犹在耳畔。
周不渡忙活半宿，直到凌晨才歇下，第二天睡到日上三竿才醒。
刚爬起来洗漱时，却听得轻云的哨音从远方传来，说的是：菩萨！出来，看！
他便同越千江各自拿了一个老面馒头，慢悠悠散步到降龙寺，见山门前的空地上站满了人。
众人交头接耳，兴奋得不行。
轻云坐在墙头张望，见周不渡来了，立马吹哨通知浣川。
“少爷！你可算起床了。”浣川从寺里跑出来，满头热汗。
周不渡啃完馒头，擦擦手，跟着他往里走，假装什么都不知道：“别乱喊，出什么事了？”
浣川无语：“你不是说要低调？要……拒绝迷信？”
“是啊。”周不渡纳闷了，“我们昨晚悄悄来的，把佛像修好、镀了一层金便回去，没露马脚。”
其实事情办得很快，两人卿卿我我花去了大部分时间。
浣川这才把昨晚大家梦见菩萨的事告诉他，压低声音问：“你俩在西方天府的面子这么大吗？”
周不渡侧目：“师父，你面子这么大？”
越千江想了想，道：“许是昨晚你在寺庙里被冲撞了，他们表个歉意。”
“真客气。”周不渡点点头。
浣川没话讲，行！你俩开心就好。
不管怎么说，看着破寺庙里的旧佛像在阳光下闪烁金光，人们心里的荫翳很快散去。
风向几乎立马就有了变化，向李止观报名做工的人络绎不绝。
作者有话说：
注1：“施取其厚，事举其中，敛从其薄”，出自《左传》。
注2：“天下厢军不任战而耗衣食”，是《宋史》记载的一个折子里写的，没有贬低谁，宋朝人自己说的。
注3：“只反贪官、不反皇帝”，子任先生说水浒。
第67章 慕莲庄
很快, 周不渡找到几间偏僻的僧舍, 略微修整翻新后，条件比暂时借住的农舍好些。
一家六口便搬了进去。
先花了两天时间，逛遍寺庙的各个角落，继而在周边瞧了瞧, 最后坐下来开会, 研究施工方案。
若依周不渡的性格，房子是用来住的, 有屋顶、有四面墙就够了。寺庙中轴对称的形制相当完美，只要把旧屋的外观翻新一次，改成青瓦白墙的极简工业风即可。如此, 两个月便能完工。
但一想到要和越千江在这里住十年, 再加上三个少年从小都没怎么享受过, 他又觉得, 至少得修一座像样的园林别墅才行。
田土是不能动的。大兴土木，奢侈浪费, 让乡亲们看见了影响不好。因此，原先的格局不能大改, 只能在细节、布景上做文章。
先把四十亩建筑用地分成东、中、西三个大区。
中部是原寺庙的主体建筑所在, 前院、正殿、后院, 具有明显的中轴对称特点，作园林宅院过于规整庄严。
那么，就把规整生硬的直线型道路改为自然弯曲的曲线型道路, 铺上石板、鹅卵石, 并在道旁植树造景, 利用路面和景观强化纵深感。
前院作为前花园。大门改建为六柱大如意门, 门内新修一面荷叶莲花影壁, 左右放生池挖开，连成一整片莲池。园中栽松柏、布假山，东西长廊改为风雨连廊。钟楼、鼓楼拆改，一为凉亭、一为茶室，供上门来的客人歇息等候。
原来的门厅保留，题字“香远益清”。
正殿为厅堂，名为“天真堂”，取自李商隐“世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真”，是颂荷花的诗歌。
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