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千江不渡_七六二【完结】(242)

  周不渡见工人们抡大锤很辛苦,便想个了办法,先在墙上标记出几个关键受力点,继而让越千江用一种名为“金刚指”的武功打孔。

  越千江把手按在标记处,指尖发力,手指没入墙面,一下就打出了贯通墙体的孔洞。待到标记点全部打好,他一掌拍下,墙体瞬间破了一个硕大的窟窿,再拍几下,整面墙就轰然倒塌了。

  “还好墙里没有钢筋,这办法能用,重点在于削弱墙体截面,减小平面外刚度,受力点必须找得还精准,孔洞不能打得太小。”周不渡向王求和揽月解释,“你们试着算一算,让工人用工具钻洞,总比抡大锤来的省力。”

  两个学生又问了几句,讨论过后,很快领悟了要点,便带着工人做实验去了。

  周不渡回头,发现不远处站着一个老和尚和两个年轻和尚。

  是来看热闹的?

  伏龙村出现神迹的消息已经传了出去,这些天,十里八乡有不少人来瞻仰礼拜,其中不乏出家人。

  可今天来的这三位不太一样,身材俱都高大健壮,手里还拎着棍棒,看上去武德相当充沛,像是来……打假的。

  周不渡正想开溜,那三个僧人却快步走了上来。

  带头老和尚看着越千江,面上带笑,眼里都快要冒出星星了,合掌行礼,自言是法善寺的和尚,今日冒昧造访,是因为知州听闻降龙寺有神迹显现,委派他们前来了解查证。

  周不渡先前给佛像找下家的时候打听过,知道法善寺是鄂州城里最大的丛林,属于禅宗洪州禅一脉。

  此派在后世不显,但曾于唐时兴盛。黄檗希运禅师最先用“当头棒喝”作为接引之法,甚至还打过唐宣宗,其禅风峻烈可见一斑。后来还发展出了“逢佛杀佛、逢祖杀祖”的临济宗。

  越千江不想跟和尚打架,便陪他们打了打机锋。

  周不渡对佛法兴趣不大,没听两句就开始走神,脑海里浮现出自己跟越千江同乘一骑、在山坡上跑马的画面。

  自己问他:师父,你骑着小、小马带着我,和尚们知道了不会揍我吧?

  好可怕……他被这不着边际的想象给“雷”到了,回过神,正听见那老和尚念诗。

  “十方虚空,我一心体。”

  “分别即魔,忘机即佛。”

  和尚说罢,朝着周不渡合掌颔首。

  周不渡恭敬回礼,不明状况。

  但也许是被越千江高深的佛学造诣折服了,那老和尚回去后就帮忙了他们一个大忙——向知州老爷给出了类似于“走近科学”节目风格的调查结论,认定降龙寺年久失修,旧佛像经秋雨冲刷,外壳剥落,方才露出藏在里面的金身。

  秦王灭佛的余威仍在,当前朝廷对待僧道的态度仍然比较审慎,知州不想惹事,自然乐意接受这个说法。

  再之后,法善寺便派人过来把佛像全部请了回去。

  周不渡还是第一次见到那么多和尚齐聚一堂,感觉跟固有印象里的很不一样。

  大寺庙出来的僧人,穿着统一样式的僧袍,体魄强壮、精神抖擞,看起来格外健朗。同村民交往,并不说高深话语,乡亲们送来饭食,无论是肉是菜,他们都不挑剔。

  “禅宗是这样的,一说言语道断,不爱高谈阔论,二则是主张悟后起修。”越千江假装吃饭,说话间,把肉挑出来,夹到周不渡碗里,“先以禅定观苦集灭道四圣谛、十二缘起的真实性,明心、见性,而后才能按世尊留下的方法实修戒定慧、八正道。”

  “然后呢?”周不渡很不适应腌菜的咸味儿,把腌马齿苋一片一片挑出来,“我看见后山上的马兰头开花了,规模不小,以后可以采来造纸。”

  黄绿色的腌菜被整齐地码成一堆,跟米饭泾渭分明。

  越千江忍俊不禁,把菜夹到自己碗里,说:“实证四圣谛及十二缘起。想留在世间,就修菩萨道,不要证果;欲出世间,就修解脱道,证果后,人天之间往返七次,可入无余依涅槃。”

  “还挺科学的,先考试,看分数,然后再选专业。”周不渡点点头,听越千江说法可真舒服,再高深的经典,他都能用简简单单的话解释明白。

  总之,送走佛像后,降龙寺的殿堂都空了出来,牌匾终于摘下。

  王求、揽月学会了周不渡传授的技巧,指挥工人干活,效率大大提升。

  再过了小半个月,立冬当日,拆除工程圆满完工。

  小周公子让工人自行处置废料,于是,每人又多得了百十来个铜板。

  ·

  很快,一期工程正式启动。

  现阶段,工人共有一百三十名,以木、石、泥瓦匠为主,虽然都不是什么名匠,但劳动人民有自己的智慧,又有“祖师爷”王求的悉心指导,施工质量完全能够达标。

  又有越千江总揽全局,揽月管账,轻云监工,浣川调度,李止观协调,十余名雇工做饭打扫、打理杂事,众人各司其职,秩序井然。

  周不渡略微观察了几天便放下心来,除去定期实地查看安全生产情况、召开例会而外,俨然成了甩手掌柜。

  他倒是想跟大家一同劳动,可老毛病总不见好,平日里思虑就已经很重了,再折腾,身体根本吃不消。不能不好好将养着,一是怕给别人添麻烦,二是怕自己在跟越千江“永结同心”之前就一命呜呼了。


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