越千江到处打听，近几日终于得到消息。据说，有一位神医在巴陵附近的山中隐居，其治病的手法和现身的地点都很贴合暮雨的描述，便想休个短假，带周不渡去碰碰运气。
归州和巴陵都在鄂州之西，沿江而上，正好顺路，与曹丑同行的事就这样定下了。
临行前，浣川给他们算了一卦，卦象吉带凶，表明遇水不利，尤其是要谨防蛇虫。
曹丑行路经验丰富，带足了装备，保证蛇虫不是问题。
但“水”的问题是没办法解决的。要知道，巴陵北枕长江、怀抱洞庭，号称“尽收三湘四水”，是荆湖南路水最多的地方。
虽然鄂州距离巴陵不过五百里，骑马或者坐马车都能很快赶到，但正值炎夏，天气太热了，车厢里的闷热程度更不用说，走水路才是最佳选择。
这可怎么办？
越千江的建议是：“坐船凉快、风景好，遇上劫道的便打，遇上妖魔鬼怪就降。”
“许久不曾收妖，工作进度落下了不少。”周不渡才想起来两人身上还有这等伟大使命，感觉怪对不起世尊的。
“行，老话说得好，信则有、不信则无。”曹丑经浣川提点，已经学会了把这两人惊世骇俗的发言当耳旁风。他混迹江湖多年，本就不是个迷信的人，没什么所谓，完成自己的任务，很快便联系好了船只。
但在出发之前，还有两件重要的事要做。
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第一件要紧事，当然是过节。
农历七月七日，女子乞巧。
香雪海策划了许久，在这天举办大型节日主题活动，把整个瓦子装点成唐风，在瓦子干活的人都作唐人打扮。
白天，瓦子里游人如织，大多都是女孩儿，有来逛街采买的，也有带着自己做的香包香囊等手工艺品来摆摊贩卖的。
从前男人们的游乐场所陡然被女人们占领了，倒不是因为女人掌握了经济大权，而是男人看比赛看得太投入，为了给喜欢的选手拉票，不得不把家中女眷通通带出来，投出只有她们才有资格获取的大小青票。
当女人出门成为潮流，再要她们回去，可就没那么容易了。
客流量剧增，玉生香记和苏家裁缝铺、成衣铺便联合推出了策划已久的“乞巧购物节”活动。
活在早在六月下旬就已经开始预热。顾客可以通过宣传推广、答题、玩小游戏赚取积分，用以换购特定商品或在结算时抵扣真金白银，组队团购、提前预订还能得到大力度的折扣。
活动当日，各家店铺都上架了数十款新品，宣布全场打折。更优惠的是，购物总金额达到不同区间，在最后结算时就能得到不同程度的减免，而且，这项活动竟然可以跨店进行！
古代商人并非不懂营销、促销，但生产、配货、管理和统筹水平有限，很难把活动规模做到这么大。
玉生香记和苏家则不然。他们已经用上了周不渡教授的新型管理及财务制度，店里配备了经过专业培训的导购员、配货员、售后和财会人员。收银员拿着手摇计算器飞快地算着账，在生意异常火爆的情况下，众人也能有条不紊地各司其职。
销售情况大大超出了周不渡的预料，因为，这个时代的男人也化妆。实际上，古代美男子很注重形象管理，化妆打扮不算稀罕事，更别说现在没有内忧外患，这种追求精致美丽的风气愈发兴盛，前来抢购的客人有男有女、有老有少，在店门口排起了长队。
趁着人多，苏仲篪的夫人张青溪宣布了一件大事——
她将要开设鄂州城里最大的棉纺织厂，不拘出身门第，只要是女孩儿，就能来铺子里免费学手艺，学成后雇佣签合同，做工有报酬，按照合约，三或五年后可以自由选择去留。
张青溪出身荆湖南路的大家族，族里人丁兴旺，既出过不少秀才，又传承了上百年的湘绣技艺，丝绸、纺织、刺绣生意做得很大。有这样的家世背景和人脉关系，厂子很难办不好。
但她办厂最主要的原因，是想帮女人找出路。自打“霸凌事件”发生后，节目组就增设了心理咨询及思想教育组，她出任组长，跟选手们走得很近、关系亲密，日日看见她们辛苦训练、卖力表演，想到节目结束后这些少女又将落回到从前那种无望的生活之中，她心里便十分难受。
未料，苏生元跟她有同样的想法，又得周不渡指点，对棉纺工具进行了系列大刀阔斧的改良，做出了手摇脚踏的轧棉机、脚踏四定纺纱车、脚踏织布机，把棉纺织过程里最费时费力的纺、织两道工序的效率提升了四五倍。
两人还设计了标准化的轧、弹、纺、织流程。如此一来，纺织的效率提高了、难度降低了，不仅纺织厂的规模可以扩大，对于雇工的要求也随之降低。
而后，钱三娘隆重推出香雪海职业介绍所，大名称为钱氏牙行。
虽然现在的集市里不乏给人介绍职业、撮合交易从而收取佣金的居间商人，被称为掮客或者牙人，可这些人大都能言善辩、十分狡猾，最爱钻营欺诈，乃至于欺行霸市。
三娘的牙行是经官府批准后设立的，依法纳税，有执业凭证和精细账簿。牙行会对牙人进行考核、授予职业资格证，对雇主和雇工双方进行考察，会在交易过程中设置担保金，还将开设评价橱窗，让用户在交易完成后双向评价、打分。业务不限于帮人招工、介绍工作，还涉及大宗货物的代买代卖、仓储管理。
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