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这些天，周不渡和越千江常常谈论那段远古记忆。
周不渡对逻各斯的兴趣格外强烈，有时候忍不住会想：“逻各斯文明取得了博弈胜利，不再有任何生存威胁，但它们肯定会继续提升智能，预言的覆盖面应该能从行星级别扩展到星系级别，最终覆盖全宇宙。”
无论多遥远的事情，越千江总是愿意陪他畅想：“没准它们已经升级成为宇宙逻各斯精神体，掌握了整个宇宙的全部信息，计算出熵减的办法以及更多奥秘，成为这个宇宙的物理法则，超越了宇宙的边界。”
“宇宙真的能被全然认识吗？逻各斯会不会发现宇宙的漏洞？”生活从现实故事变成玄幻故事，再变成科幻故事，周不渡仍在适应之中，“我总有种不真实的感觉，觉得还是有什么地方不太对劲。”
越千江：“不是所有问题都有答案。”
周不渡摇了摇头：“不是答案，而是……问题，语言是有限的，语言划定了思想的疆界，我的疑惑存在于语言不能触及之处，我甚至说不出真正想问的那个问题。不过无所谓了，认识你，我已经很幸福。”
越千江：“君心同我心。”
“好了，基地竣工。”周不渡把手按在地面，很快，暗红色的信徒组织破土而出，不断向上生长，变化出正常的颜色，最后生成一杆高大的由茉莉花与青鸾共同组成的旗帜。他回头看向越千江，笑着问：“你想命名吗？给这个基地。”
有赖于星球上储量巨大、种类异常丰富的矿物资源，以及信徒的那种“施工者既是施工工具又是施工对象”的特殊施工方式，在星舰成功登陆后，他们只用了三个月不到的时间就完成了基地建设。
在冰冷的地下洞穴里，一座复刻的“慕莲山庄”拔地而起，外观古朴，内藏玄机，机械悄无声息地自发运行着。
在日光不及的阴暗处，他们造出了人工穹顶，太阳、星辰、风霜雨雪、春夏秋冬，一个由生物机械构造成的生态圈不断生长着、向着更深更未知处延展。
他们没有给这颗星球命名，但也没有沿用人类对它的称呼，而是称之为“踏脚石”。
等到发展出足够数量的信徒拟态数据人，派飞船前往小行星带采集资源，升级星舰，再从彭罗斯炸弹里提取足够的能源之后，他们将载着自己的小小的文明再度出发，驶入星辰大海，开辟自己的天地。
但基地必须要有一个名字。
穿着月白色古装的少年人撩起衣摆，爬上一台巨大的亮银色摩耶机器，回身弯腰，微笑着伸出手：“阿越。”
如一缕温柔的微光。
越千江伸出手，抓住周不渡的手，让他把自己拉上去，同他并排躺下，说：“苔花，MOSSFLOWER。”
白日不到处，青春恰自来。
苔花如米小，也学牡丹开。
出自袁枚的诗。
周不渡也非常喜欢：“苔花基地，第一次正式会议开始，是不是该回去看看我们的‘孩子’了？”
越千江：“附议。”
于是，会议瞬间结束。越千江设置好自动控制程序，让信徒组织构成的生物机械自行建设、维护基地，周不渡启动摩耶机器。
两人进入虚拟实境，继续进行模拟。
须弥宇宙恢复运转。
作者有话说：
这一部分（瞎掰的）理论内容比较多，情节较少，就一次性放出了。
注1：目前认为黑洞有四种类型，文中的这种跟《星际穿越》里的一样，带电又旋转。在自旋黑洞的附近，行星有可能可以平安地呆住不动，形成宜居行星。电影里逃离黑洞的时候提到了引力弹弓，看的时候没太弄明白，后来想起世界科幻博览上的一篇小说《逃离裸奇点》，这篇很久之前的科幻故事跟电影剧情和发展竟然差不多，实际上用到的可能是彭罗斯过程和奥伯特效应。在我们这种情况下，逃离黑洞是有可能的。当然，彭罗斯过程只是概念、猜想，70年代的苏联物理学家泽尔道维奇提出了验证方法，但无法实现，直到三年前才有英国的科研团队利用声波验证了泽尔道维奇的预测。后面说的彭罗斯球，也是基于这个理论的一个假想，算是科幻小说和游戏里的一种神器了。
注2：语言划定了思想的疆界，大抵是维特根斯坦的观点，包括恩格斯也认为“语言的局限就是我们全部世界的局限”，康德认为“知性对于它的一切先天原理，甚至对于它的一切概念，都只能做经验性的应用，但永远不能做一种先验的应用。”本雅明说“上帝用创造性的语词将万物呼入存在时，所呼喊的正是它们的专名，然而，在人的语言中，它们却被过度命名了，这便是一切悲哀以及一切刻意喑哑沉默的最深层的语言学原因。”用精神分析的话来说，我们需要语言，语言让思考得以实现，但语言，符号系统，构建的象征界充满了矛盾和错误，一直在发展完善，我们能够意识到这种不完满，用想象来弥合，我们能感受到，在象征和想象之前，存在完满无声的自然，而这是无法归约到经验之中的。逻各斯超越了这一点，这大概是我们无法想象的不可名状的进化吧。
注3：逻各斯、波尼拉，都是我的幻想生物。可能涉及同一性问题吧，比如哲学僵尸啦、忒休斯悖论啦、“what it is like to be me now”啦，一些我想不明白也说不清的问题，用故事展现出来，尽量科学地生成了，但肯定还是有很多不科学的地方。
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