赵揽月原本生在富贵人家，却不幸落到人贩子手里，惨遭“采生折割”充作乞儿，幸得江湖侠客仗义相救，把她送往善堂，可后来善堂关门了，她就只能流落街头。
是孤苦无依的人，有了共同点，众人的距离骤然拉近，又聊了一会。
紫玉仙姑不仅目光独到，本领也颇为神异。
据说，她精通卜筮，推算出自己此生共有五十个徒弟，而后慢慢收了四十九个。
其中不幸病亡、意外身亡的共有十七人，剩下的三十一人，正对上了她预先排好的字辈，单差第一辈“雨雪霜虹”里排第一的“雨”字无人对应。
这些年来，二十九个师兄师姐相继出师，只有这三个小的留到了最后。
赵揽月自嘲，说：“天残地缺。”
沈浣川随声附和。
周不渡不忍见这情景，插话问：“还差一个？”
徐轻云摇晃食指，意思是：不。
郊野僻静，日光晴好。
赵揽月望了眼窗外，淡然地道出了另一件神异秘事：“师尊还推算到，大衍之数五十而遁去其一，意思是说，有一个徒弟会叛离师门，因此，她没有收到足数。”
徐轻云又是好一阵比划。
沈浣川不大愿意替他翻译，两人闹成一团。
周不渡看了许久，大概弄明白了。
徐轻云觉得，命运不是那么容易更改的，遁去的那个人说不定就是自己，因此，自己不仅不是“天残地缺”里的一个，而且，将来还会干一番大事业，比如坐上定海镇江湖的第一把交椅？毕竟他现在就是县城大街上众多乞丐混混里的小头目，时不时能吃到小弟们上供的零嘴，不像赵揽月要辛苦采药炼丹卖钱，沈浣川成日算命画符骗吃骗喝。
吵吵闹闹之中，周不渡又有新发现——这三个徒弟虽然尊重紫玉仙姑，但很少提起她，像是隐隐有些惧怕。其中，赵揽月有一分疏离，沈浣川有一分怀疑，徐轻云则带着些许轻蔑。
不久，金雪瑕做好了午饭，说师尊出门替人看病去了，不必等。他喜怒不形于色，对师尊的态度最不明朗。
灵通观的生活十分拮据，肉是几乎见不到的，作为主食的粥饭也是水多稻米少。
到了这个点，大家都已经饥肠辘辘。
然而，在动筷子之前，紫玉仙姑的四个徒弟你看我、我看你，最后默契地忍着饥饿，双手合十，开始感恩诵经。
“天尊无元，慈父明子。”
“赐吾以食，佑吾生存。”
“随喜赞叹！”
这却把周不渡看糊涂了，刺客、圣火门、闾山派、崇福宗、谢饭祷告……你们灵通观的信仰要素这么多，神仙不会打架吗？
·
饭后，金雪瑕及赵揽月留下收拾。
周不渡师徒两人跟着浣川、轻云参观道观。
沈浣川对崇福宗讳莫如深，对玄门的清规戒律却如数家珍，着重讲了讲灵通观的规矩。
譬如说“戊不朝真”，就是每逢戊日不朝拜高真、不烧香诵经、不斋醮上表，以表示对神明和天地的尊敬。
这虽然只是部分道派的说法，但紫玉仙姑讲究，弟子就不能违逆，所以他先前苦哈哈地劝阻轻云。
周不渡这才意识到，别的门派都是遇事不决问师父，古墓派却反其道而行之，是师父问徒弟，心道往后要对师父更尊敬一些，当然，师父自己也得知道收敛。
路过后殿时，紫玉仙姑刚好行来。
周不渡乘坐大蟹抵达海岸时就昏睡过去了，住在道观这么多天，未曾拜会仙姑，今日是第一次碰面。
这位坤道身量瘦削，穿素色常服，头插木簪，脸色青白，略带疲态，但身姿十分挺拔，有武者磐石般的英毅，目色威中带慈，双眼直视前方，一副行色匆匆的模样，颇有拔苦救难以苍生为怀的高人姿态。
但她手里拿着一柄颇有些斤两的铁拂尘，末端刻印十字莲花纹样，做工精巧，一看便知不是凡品，又与灵通观的贫寒不太相符。
·
仙姑身旁跟着两个人。
一个是穿粗布衣裳的老妇，脸上皱纹很深，腰背微微佝偻，身材粗短壮实，走在最后，亦步亦趋，目光游移不定，略带着一些窥探、畏惧、崇敬，约莫是来求药的信众。
另一个则是穿着锦衣的青年人，眉间长着一粒朱砂般的小红痣，模样端的漂亮，飞扬的神采更是夺目。
他肩头停着一只鸟，体型跟麻雀差不多大，白肚子、黑翅膀，上背灰、下背棕红，眼周深黑的贯眼纹就像戴了一副墨镜，圆头圆脑，毛茸茸的极为可爱。但仔细再看，其喙似鹰、趾带钩，乃是实打实的雀中猛禽，伯劳。
他身侧还跟着一条大白犬，细细瘦瘦、肌肉结实，面相颇似山羊，应当是打猎能手东方细犬。
白犬望见周不渡，先是狂吠，继而夹着尾巴躲到青年脚边，不作声了。
伯劳鸟抖抖脑袋，竟然对着周不渡……学了两声猫叫？
禽兽有超乎常人的感知力，锦衣青年不由得警惕起来：“不是说今日不让人烧香吗？”
沈浣川：“李捕头，这两位是路过挂单借住的同道。”
李捕头假作气闷：“才几日不见就生分了？叫哥哥！”
“小弟不说，怎让他们晓得您就是护佑定海的父母官，大名鼎鼎的神捕李清源？”小道士沈浣川真是合格的“社会人”，三分赞美、三分夸张，另有四分是对周不渡的提醒。
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