小小的苻北荣，从来不知道一个人原来可以流那么多眼泪，阿母就坐地里哭的没有办法，她摸着小北荣的脸说“荣四，我们以后吃什么？我咋养你啊？庄稼就是穷人的命，这世道，咋就不能给人条活路！要把人往死里逼才行。妈妈要把你养大，咋样也要把你养大。”
苻北荣有3个哥哥，现在都记不清楚了，穷人家的孩子能养大的有几个？病死、饿死的。
齐兹柳记得小时候家里没饭吃，就是饿，饿的走不动路，就睡觉，见天的睡觉，因为太饿，没有力气走动！
小小的弟弟走几步摔倒了躺地上不动，父母一看是饿死了，阿父不哭，阿母就哭的啊！捶着地“咋活呢？这叫人咋活呢？”、“还不如现在就死了去。”但是说归说还得活着，把弟弟埋在土里，连个棺材都没有，没钱啊！草席都买不起，哪来的棺材？
那以后就没人种田了，大家都去逃难了，但是往哪去逃呢？哪里都在打仗？当时的征兵叫“三丁制”，3个人里就要出去一个打仗。
3个人无论怎样的条件，无论家里能不能出来人，就要三人出一个去打仗，出门的时候，大人们都知道去了就不可能回来，因为战打个没完。
爸爸走的时候摸着北荣的头说“小的时候，我妈说，宁做盛世狗，不做乱世人，我那时还小听不懂，现在懂了。荣四啊！你说生你，干啥呢？这世道，人活一辈子，都活了个啥？”
征兵的时候，荣四抱着爸爸的腿，哭的不放开“我要阿父，我要我阿父”，征兵的大官过来就是一脚，“滚远点”踢的苻北荣鼻血流的满身，阿父就被拽走了。
地里颗粒无收□□开始了，史书形容“赤地数千里，草木尽枯，人畜饥疫、死耗太半”。
大人们开始易子而食，妈妈不舍得北荣“北荣啊！只要妈妈有口气在，妈妈就一定要拉扯着你，妈妈死了，你哪还有活路？”原来，人再饿，还是可以流泪的，饿的快死了还是可以哭出来的。
后来他就懂了，什么叫“宁做盛世狗，不做乱世人”。因为饿死了太多人。逃难的路上，我妈说她累，很想坐一会，这一坐就再没站起来，阿母身上真的是只有骨头，哪里有肉，就是那么饿。
再长高一点，他就到了大人的胸被拉去当了兵，大军里是能吃上饭的，能吃上饭就是好地方。
再后来就成了魏国的战俘，我这种没有根的人，谁家的兵，谁家的俘虏，没有关系的,能吃上饭就可以，打仗可怕吗？可怕？但是吃不上饭更可怕。
现在的陛下是位明君，整个大魏百姓的日子好过太多了，就是穷也不至于穷的吃不上饭。齐兹柳那会就想，如果阿母也活在这魏国，是不是可以不死？再后来魏国将兵制改成“十丁制”，十个人里才出一个。
玉珩将军带兵严谨但凡路过庄稼地，都会明令三军不得踩踏，将军说粮食是穷人的命。这话就跟阿母说的一模一样，我就想起阿母，那时她坐在庄稼田里哭的样子，那么多的眼泪，一个人怎么会有那么多的眼泪。
玉珩是大魏皇子、天潢贵胄，他居然知道这个？从齐兹柳活下来，就活的人不如狗，真的不知道，活在这个世上的意义。
更没有想过自己还能有今天，还能有媳妇、孩子，还能过上这样的日子，想起阿父、阿母，想起自己倒下去就站不起来的弟弟。想起那些他见过的死人，那些死绝了的村子，想起将军说粮食是穷人的命，他明白了为什么要活着，因为要保护更多的人活着，在魏国好好活着。
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楚燃好不容易告假一天，跑出来参加宴席，当然是抱着宵禁才回去的想法，结果待了没一会就走了也是一万个不开心，坐在马车里不怎么说话。
玉珩看他的样子，知道这小屁孩还会生气就安排马车停下，停在了闹市里，因为有玉珩管着，苻北荣没有来了，玉珩带着楚燃在街面上走，吩咐马车先回。
街上东西倒是很多，玉珩看见一只竹马，就是“郎骑竹马来、绕床弄青梅”的那个竹马。是前段形状雕的像马头，后端是一根竹竿的竹马。
玉珩拉楚燃过来，“买一个给你，别不乐意了。”口气是问询，更多却是在哄这臭孩子。
楚燃一看更是一脸的不屑“哥哥，在你的心里我几岁？哥，你觉得我几岁？”
玉珩听完也觉得好像不合适，他确实过了玩这个的年龄那算了。
“不过，你要是买，我也能收下。”楚燃说的赖赖的，玉珩看的出，他心里是想要的。
“好，买给你。”付了几个铜钱与商家。
楚燃当然不好意思骑了，这么大不丢人吗？就拿在手里。
“哥哥，你记得这玉佩吗？”
玉珩看了看“怎么会不记得！”然后笑了，清风霁月之美。
楚燃说“初时我小不敢带着，怕万一摔了，一直都小心小心的收着，后来你去了战场，我很珍惜、很珍惜的把它带上。你不在的时候有这玉佩在，就感觉哥哥也在身边，因为哥哥是君子，如圭如璧、如琢如磨。”
玉珩听到楚燃这样夸他，有些不好意思，有匪君子、如琢如磨、如圭如璧出自《诗经》，自己哪有这么好，真是胡说了，摸了摸楚燃的头，“再不胡乱用诗词，哥哥哪有那么好。”
“哥哥当然有，哥哥就是那么好。”
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