谢璲瞬间警觉，迅速转身看向湖底——那不是活人，而是一个足有十几米高的，坐落在湖底的巨大道士雕像。
看到这雕像之后，谢璲愣了一下，似乎是不相信自己的眼睛，连忙快速下潜，试图靠近仔细确认雕像的面容。
在看清雕像的长相后，谢璲怔怔地浮在湖中，过往的回忆画面无法遏制地在脑海中浮现。
……
“寿者惛惛，久忧不死，何之苦也[注1]……”
“爷爷，你在说什么？”
“又没背书吧，今天的《庄子》和《道德经》看完了吗？”
“小学的入学考试又不考这些……”小谢璲小小声地抱怨道。
话音刚落，他的脑袋就被敲了一个爆栗。小谢璲委委屈屈地抱着头，不敢再多说什么。
“读书，是为了让你修心，不单单是为了应付考试。”爷爷无奈地摇了摇头，“为学日益，为道日损[注2]……修心养性，以至无为[注3]……”
“小璲啊，你要记住，修道最重要就是修心，只有保持本心，不被世俗欲望影响，才能寻得大道。追求长生，是最愚蠢的行为，而想要长生的人，则是这世间最愚蠢的人。”
“……我才不修道。”小谢璲嫌弃地撇了撇嘴，“爷爷你喝酒的时候，经常指着里屋那个雕像骂他是蠢货，所以他就是想要长生的人吗？”
老爷子冷哼一声：“哼，就算他不想求长生，他也是个蠢货！去去去，小孩子问那么多干什么？乖乖回屋背书去。”
“哦。”小谢璲捂着脑袋，不情不愿地回到了屋内。
“…故曰：天地无为也而无不为也，人也孰能得无为哉[注4]……”即使走进屋内，也能依旧听见老爷子的吟诵声。
那苍老低沉的声音中所蕴含的复杂情绪，是刚转世为人不久的谢璲所不能理解的。
小老头拿着书在院子中慢慢踱步的身影在脑海中缓缓消散……谢璲满眼杀意地看着湖底那巨大雕像。
换命符箓，无生老母，无启教，长生教徒，兜兜转转，原来都是同一个人弄出来的啊。
而且还是位旧相识。
谢璲继续往下潜水，一直潜到了湖底。
也不知这雕像是如何雕刻出来的，俯视的时候看着像个中年道士，仰视的时候，这个雕像又变成了一位面容慈悲的女人。
如果真是他想的那样，这雕像的底端应该有个机关……谢璲绕到了雕像左侧衣摆位置，看着‘瑶池金母’四个字出现在雕像衣服褶皱之间，直接按了下去。
这一按就像是按下了抽水马桶的按钮，谢璲只感觉一股巨大的旋涡水流突然在湖底出现。
他没有躲避，而是任由水流席卷着，带他来到了一个滴水的山岩密道之中。
谢璲从暗河中爬了上来，顺着向上的通道一直往上走。
湖底那个通道，连接的是山上五通神的祠堂。
‘巫支祁’的其中一个作用可能就是潜入湖底打开通道机关，让人能快速往返‘无生老母’的雕像和五通神祠堂之间。
谢璲不知道祭祀都有什么步骤，也不知道这个雕像还有什么秘密，不过再等几天就好了……过几天，等到四月四号，就会有很多邪修送上门来，到时候他再用那些邪修的灵魂慢慢钻研。
谢璲把在湖里捞的工作人员制服披在身上。这种制服用防水面料制作的，不像他身上的衬衫，被水一沾就透。
穿好外套，刚走出祠堂门，谢璲就感到了一股浓郁的阴气从不远处的山路上传来，隐约还能听到拳拳到肉的击打声以及动物的惨嚎。
本来想下山回村子里的谢璲脚步顿了顿，换了个方向，往阴气浓郁的地方走去。
作者有话说：
[注1注4]选自《庄子·至乐》
[1]释义：长寿的人整日里糊糊涂涂，长久地处于忧患之中而不死去，多么痛苦啊。
[4]释义：天和地看上去清静无为，其实却又无所不为。世俗之人，谁又能够做到“无为”呢？
[注2]选自《道德经》第四十八章
[注3]选自《道德经》第十章
道德经第十章是修心篇，始终保持本心、真心、赤子心、清净心、清静心、善渊心，最终达到圣心、道心，庄子把这归结为六个字：“外化而内不化”，惟其如此，才能最终达到“清静无为”之境地。
（作话释义来自汉程网，个人图书馆，知乎）
第59章 准备直播（加更）
时深有些无奈。
这个长毛怪太抗揍了, 而且相当顽强，被他揍趴下了也会第一时间爬起来, 继续向他攻击。
它就像一只被激怒的疯狗, 不从时深身上咬下一块肉来就不甘心。
这个长毛怪是村子附近山上土生土长的山魈，成精没多长时间，会一些术法，但不多。
自从五通神来了以后, 这个山魈就成了五通神的小弟。它一直守在五通神祠堂附近, 平时就是帮五通神从村中搬运血食祭品, 偶尔还能从中分得一些五通神不喜欢的血肉。
昨晚它感知到五通神死了, 它那不聪明的小脑瓜就觉得自己可以顺势上位, 代替五通神掌管这个村子。
它没有去细想，如果它跳出来代替五通神的话, 那个杀死五通神的人会不会再杀死它。
毕竟忧患意识对它平滑的大脑来说，有些太过超前了。
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