这些人的粮饷，他总不能都给克扣了去，那还不得逼反了这群丘八啊？
但是他想多多的弄银子，就只能用这个办法了。
“而且那厮十分不耻，每当派人去催债，就跟兵丁们说，是他们的饷银，要回来自然是发给他们的，要不回来，那就不发饷银了。”王珺生气的道：“那些士兵们被逼无奈，既不敢过分威逼那些欠债的清苦民众，贫户之人，也不想自己的饷银没着落，被逼的都快要发疯了，后来抄家了，辛知府做主，免了所有印子钱，可是我这边的饷银没着落呢，我从京中带回来的赏赐，填补了这个空缺，所剩无几。”
温润这才想起来：“对啊，你的赏赐……我才看到了一点点而已，我还以为是朝廷抠门呢。”
“哪儿啊，大帅……不是，皇上很大方的，在京中就有各种赏赐，都是真金白银，他也知道我们这样的大老粗，欣赏不来什么名家字画，古董摆件的，就直接给的金子银子。”王珺不好意思的道：“皇上赏赐了我一万两金子，是金票，我没动！银子赏赐了三万两，我带了回来，是现银，都贴补在大营里了。”
“这三万两银子，加上抄家所得，才堪堪补足了缺口，留了点钱花销。剩下的也就能坚持到明年开春之后。”
可是开春之后要怎么办？他还没想好。
指望读书郎给想个好办呢。
“算了，我就没打算你能赚钱。”温润已经对王珺没指望了。
这个败家的男人，人家当官往家里搂钱，他当官就往外撒钱。
王珺嘿嘿一乐：“你也别叫屈，当了这个官儿，以后什么冰敬碳敬，三节两寿的，都能搂回来嘛。”
温润一听就皱眉了：“你这是搁哪儿知道的这些事情？”
“是听人说的，我也不太懂，反正就是正当的来钱道儿。”王珺看他皱眉，也有点心虚：“不对吗？”
“当然不对了。”温润叹了口气：“所谓的冰敬碳敬，三节两寿，是一种变相的贿赂。”
“贿赂？”王珺也皱眉了：“怎么会是贿赂？”
“冰敬”、“炭敬”是地方官员对京官（主要是本部门上级官吏）以夏季降温和冬季取暖名义上贡的银子，是一种例行的行贿手段（因京官坐衙门，而地方官在外天高皇帝远接近市场接近百姓故也，官场流行的“潜规则”）。
这样看“冰敬”、“炭敬”是官场腐败的表现，属于“灰色收入”。
尤其是师生之间，这学生给老师送礼，天经地义，给先生送点什么，都能归为“孝敬”两个字上。
只不过，“灰色收入”名之“灰色”，实介于“黑白”之间，顾名思义，此收入既非明明白白、正大光明取得，而又不同于典型的“黑色收入”，大都有其“美名”，使受者觉得理所当然，取之无愧。
这种情况在封建社会的官场里，司空见惯，但是这指的是文官利益集团。
京官不能直接向人民收刮，所以要靠外官将所得的分润一些，美其名为“冰敬”、“炭敬”之类。
京官掌握官员任免的大权，外官为了巩固地位，是必须与京官交结的，卖官鬻缺，自然也是京官的最大收入。这里京官指掌权的大官。
至于中、下级京官，没有门路为外官拉拢的，就只有靠着代同乡出具“印结”，每月分一些银子以维持生活。
所谓“印结”，即以京官的资格，代同乡出具保证书，保证捐官或捐监贡的同乡身家清白，并不虚伪等情。
“印结”要被保证人出一笔银子来买的，虽说是同乡，实际并不要彼此认识，完全是一种买卖行为，当时每一省设一印结局，公排同乡里年高德劭的京官主持，叫做管印结官，每两年更换一次，凡是加入印结局，出名为同乡具印结的，每月可以分一次印结费，通常每人可以获得几十两银子。
这也是为什么，同乡之间会不自然的亲近的关系，利益使然。
多数中、下级京官生活是相当清苦的，所以都希望有朝一日能外放实缺，就可以发财了，然而“实缺”“肥缺”毕竟有限，争之不易，只好眼睁睁看着有实权的大大小小官员凭借权力发家致富，大发横财。
“这么说，只有文官才这么做了？”王珺松了口气：“那就跟咱们没什么关系了吧？那三节两寿呢？”
“三节两寿跟冰敬碳敬都差不多，无非是一个借口而已。”温润道：“原本的三节两寿，乃是旧俗对于塾师，逢端午节、中秋节、年节及孔子诞辰，塾师生日，均各加送束脩一月，称为三节两寿。可是到了现在，已经成了上司与上司夫人的寿辰之日，加上端午节、中秋节、年节这三个节庆日，给上司明目张胆的送礼的理由。”
“我朝吏治，如此吗？”王珺听的目瞪口呆，这种无法让人反对的理由，还真是管不起。
“我给你讲个小故事。”温润坏笑着道：“有一位县太爷过生日，下属要给他送礼，县太爷属鼠，下级就给他送了一只真金打造的老鼠。巴掌大小，雕刻是栩栩如生，头尾俱全，连鼠须都有。县太爷看了很高兴，哎呀，是啊是啊，我确实是属鼠啊，你们送只老鼠，我告诉你下个月我太太过生日，她属牛……。”
刚说到这里，王珺一下子就“喷”了：“咳咳咳……。”
“看看，激动的，你属牛，但是没人送你一座金牛。”温润给他拍了拍后心。
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