“朽木不可雕也！”吕山长摇了摇头：“你的才华无疑是好的，可你的人品的确是不怎么样，本山长刚才去查了一下，明明《兰陵王入阵曲》应该是《清平乐》才对，可你花了大价钱，给改了！还有，上午的琵琶曲，明明是《昭君出塞》，你改成了《十面埋伏》，威胁琵琶弹奏大家锦儿小姐，如若不弹，则要高价买其回去，为奴为婢，折磨她生不如死！”
“如此人品……。”几个老先生过来，听了这话摇了摇头。
温润开了口：“来人，去将锦儿小姐赎买出来，让她去将军府，陪着咱们家大小姐，弹弹琴也挺好。”
“是！”
文大才子威胁人，而温雅士直接带人去将锦儿小姐赎买下来，送入府中，陪伴大小姐。
是大小姐的琴师先生。
而不是什么奴婢之流，贱妾之辈。
身份的不同，注定了以后的道路就不同。
这才是给一个苦命又有技艺的女子，一条活路，还是一条很好的活路。
众人围着夫夫俩，讨教这《将军令》，温润不用说，他光是一首《男儿当自强》就说明了一切。
温润也毫不客气的替远在原来时空的几位大神，接收了众人对这首歌的赞美之词。
要知道，这首歌问世之后的第三十年，还被评为国际电影节的跨世纪金曲奖之一。
影响不要太大！
出口成章有什么？可出口成歌不多见。
“那是因为我每日都在跟我男人过日子，他的喜怒哀乐我最清楚，故而才心有所感，唱了这么一曲，让大家见笑了啊！”温润明明得意洋洋，偏偏说话客气的很：“以后再有什么歌舞，别弄那些软绵绵的东西，看着就不是军伍上该有的，他生气了都。”
众人打趣他们夫夫，俩人也不在意，风头出过了，就让人知道他们在三楼那里，下头还有歌舞，不能耽误时间，故而大家都去了三楼。
见到温润的五个学生，也有人忍不住会考校一二。
比如一位老先生，最喜欢少年人了，看到五个学生就乐呵呵的跟他们谈话，老先生已经是耳顺之年，来这里就是想看看晚辈出息的，而不是看文大才子那样卖弄的，故而对文大才子的事情，他是不感兴趣，但是对几个小少年却很感兴趣。
“子曰：”克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：”请问其目。”子曰：”非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”是何解？”
王珏作为所有人里年纪大最大的那个，第一个上前回答：“此语出自《论语》颜回篇第十二，颜渊问怎样做才是仁。孔子说：”克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。一旦这样做了，天下的一切就都归于仁了。实行仁德，完全在于自己，难道还在于别人吗？”颜渊说：“请问实行仁的条目。”孔子说：”不合于礼的不要看，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做。”不知道学生解释的对否？”
“不错，不错！”老先生点点头。
但是温润却开口道：“你这样解释对，但是还有更完美的答案。”
“哦？”老先生看向了温润：“请教温雅士。”
“克己复礼为仁，这是孔子关于什么是仁的主要解释。孔子以礼来规定仁，依礼而行就是仁的根本要求。所以，礼以仁为基础，以仁来维护。仁是内在的，礼是外在的，二者紧密结合方能称之为仁。”温润道：“你要记住，看书不是要求你片面的理解这句话，而是要用心去体会，用自己的语言来阐述它的含义，其实这就是做学问，并不深奥。老先生说不错，不过是因为你尚且年少，少生活阅历，若是你到了三十岁，还是这样的解释，老先生肯定会打你的手板子！”
还有几位老先生，对王珺比较感兴趣，他们这辈子是不要想从军了，但是听一听军伍上的故事，还是可以的，楼下是一女子在单独的吹箫。
《忆故人》曲调委婉缠绵，清新飘逸，使人于空山幽谷的宁静之中油然而生思念故人之情。
而且萧声淡淡的，大家说话也小声一些。
一直到晚上，该用晚饭了，依然是自助餐。
不过晚上的自助餐，又有了新花样儿。
烤乳猪，这东西一般地方还真吃不到。
王珺很大方，加上他的大身板子，他自己一个人，就抱了一头烤乳猪回来，还没人敢说什么。
他的手下都跟他学。
秦副将也抱了一头回来，跟小文坐在一起分吃的暧昧。
先锋也抱了一头回来，跟另外的几个亲卫一起吃……。
五个学生抱了一头，在一边自己分着吃。
温润不好意思那么一头一头的往自己那里抱烤乳猪，王珺给他代劳了。
“你就不能分我一点吗？”他们这群人，将送到三层的烤乳猪给包圆了。
一共三十头，都在他们这些人的餐桌上，或者是餐盘里了。
害得那边的人跳着脚的快速又上了一批……是的，烤乳猪咱们论批来，一批三十头，也不知道后厨烤了多少。
王珺就没有那个浪漫的细胞，他还跟温润讲清楚：“一只也就够我吃的，那么多呢，我给你抱一只回来，你慢慢吃，想吃哪儿吃哪儿，吃不下去了，给我，我给你打扫干净。”
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