《唐诗三百首》在温润那个时代，是清代蘅塘退士孙洙编选的唐诗选集，成书于乾隆二十九年。
此书共八卷，选诗三百一十首，后四藤吟社本又增补杜甫《咏怀古迹》三首。全书收录了七十七家诗，基本上按五言古诗、七言古诗、五言律诗、七言律诗、五言绝句、七言绝句、乐府等诗体编排，所选多为描写生活琐事、个人情怀之作，反映了唐代社会生活风貌，其中有不少是唐诗中的名篇。原书有注释，专注典故；还有评点，指点作法，说明作意，品评工拙。
《唐诗三百首》原本是为童蒙学习诗歌而编的家塾课本，但因编者汲取了《千家诗》易于成诵的优点，此书问世不久就“风行海内，几至家置一编”，被视为唐诗入门读物的首选，一直影响至今。
温润的启蒙读物之一，就有这个，他从小就会背诵，他那个是光绪年间的四藤吟社本为三百一十三首。
虽然称“三百首”，但可能是沿袭“诗三百”的说法，只是取其整数而已。
他从小就会背诵，默写更不在话下。
此书分体编排，有五言古诗、七言古诗、五言律诗、七言律诗、五言绝句、七言绝句及乐府诸体，其中古体诗占三分之一，近体诗占三分之二。
虽然全部作品只占全唐诗的一百六十分之一，但不少是唐诗传世佳作。
此书收录作者七十七人，包括帝王、士大夫、僧人、歌女、无名氏等，大多数为唐诗代表作家。其中杜甫三十九首，王维二十九首，李白二十九首，李商隐二十四首，孟浩然、韦应物、杜牧各有十多首。
从体裁来看，李白多收五、七言古诗和乐府，韦应物多收五言古诗，王昌龄多收七言绝句，李颀多收七言歌行；而且古体诗以盛唐为主，近体诗则多选中、晚唐。入选诗作有不少是唐诗中的名篇，大都通俗易解，艺术性较高，便于吟诵；其中不乏描写生活琐事、抒发个人情怀的诗作，间有内容空洞、形式呆板的应制、酬答之作。
温润认为，编者对入选的诗作还有选择地加以批语，简明扼要，对读者多有启发。
有的批语虽只点一下，但颇耐回味。
所以温润要培养弟弟的诗词歌赋，他们的底子那么薄，只能这样培养，谁让他们不是什么书香世家呢，从小没有什么天赋培养。
而古代的读书人，培养作诗的话，全靠天赋。
他这是有意的培养他们的诗词歌赋的灵感，哪怕只是制式的灵感，也行啊！
都是农家出身的小子，家里也没有什么文化熏陶，只能这么填鸭式的教育。
王珏背诵的是孟浩然的《春晓》。
王瑾背诵的是李白的《静夜思》。
一个是描写春天的诗句，一个是描写思乡之情。
而且都是非常简练直白的诗词，好理解，又朗朗上口。
至于什么《宫词》啊，《乌衣巷》啊这种诗词，涉及面太广，他们也没那个能力去理解。
没有一定生活经验的人，其实也是无法体会这些诗词里的含义。
温润有自己的打算，孩子们读书的进度，其实比起当下的教育方式，进度已经很快了。
可是王珺却大吃一惊。
正所谓“腹有诗书气自华”，两个弟弟的变化，那不是一般的大！
他在回来之前，担心弟弟妹妹们，恐怕都要饿死了，就算不饿死，恐怕日子也不好过。
结果他回来看到了什么？
妹妹养的像个地主家的小姐。
弟弟们不仅穿戴温暖，还有书读！
王珺倒是小时候跟娘亲读过一点书，但那只是小儿启蒙之物，他的外曾祖父曾经是个秀才，后来跟着流民沦落到莲花坳落户，倒是教了自己的独子一些书本知识，可惜那个时候，没什么家底，也没有考功名，可是他们的外祖父只有母亲一个独女，母亲是个女子，不能考科举，只认识一些字。
加上王家祖上也是有读书人的，故而这王家的孩子们，名字才没有跟其他人家那样，叫个什么王老大，王二小的。
所以不论男女，都是有名字的，且非常的统一。
王珺，王珏，王瑾，王玫。
都是王字旁，一看就是一家人。
其实王珺一直想让弟弟们读书，可他本身都没有读过什么书，莲花坳也没有私塾，去外面上学，束脩和吃住都是个问题。
谁知道现在，他看到了什么？
还有，这个人是谁？为什么家里的孩子都听他的话？
他还说，这是他的妹妹？
这是他王珺的妹妹好么！
“你们这是？”王珺看了看他们，再瞅了瞅别人，其他人也傻眼了。
什么“二弟”、“三弟”啊？你当这是桃园三结义啊？
温润忍不住在心里吐槽了一下。
随后猛然想起来，他们俩的大哥，不就是王珺吗？
不就是他“嫁”的人吗？
温润顿时，一个头，两个大。
“你是王珺？”温润看了看王珺。
“是我啊！”王珺也看了看温润：“你谁呀？”
温润尴尬了一下：“我叫温润，那什么，进屋去吧，进去再说。”
这里也不是说话的地方。
而且这个时候，天空飘飘洒洒的又下起了雪。
两个弟弟齐齐上前，一人拉着王珺的一只手：“大哥，回家，回家啦。”
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